# Мир тварей

Виктор Иванович Балабан

духовное перерождение человеческих душ

В церковных понятиях, это мир человечества. Тварью называют весь животный род, в том числе, человеческий, созданный из всех элементов тварного бытия. Но история человеческого общества, поделила людей по своим приземленным понятиям, в которых название 'тварь' стало ассоциироваться с выродками человеческого общества и соответствовать таким определениям личности (отдельные примеры): сволочь, мерзавец, негодяй, подлец, гнида, паскуда, подонок, ублюдок и прочая человеческая шваль. Так и сформировались в веках такие понятия от названия 'тварь', по нашим земным, мирским представлениям.

В Святых Писаниях толкуется о сущности человеческого духа, о его бытие. Святые авторы этих писаний описывают всё в таком свете, в котором человек отражает облик божественных представлений о человеческом образе, в котором должен быть Дух Божий, устремлённый к духовным творениям. В такое представление человека заложен смысл - обосновать высокое достоинство человеческой души. Отцы Церкви усматривают величие человека в том, что он сотворен по образу, по подобию Божьему. Это даёт человеку возможность быть причастным к Божественной жизни, участвовать в Божественных совершенствах. Многие Святые и Преподобные отмечают что, вся тварь земная показывает нам следы Творца, а их Образ Божий делает человека личностью, что представляет собой высочайший дар Бога человеку. Божественные Откровения указывают на то, что человек, созданный после прочих тварей, это божье творение и, введен Богом в мир для того, чтобы владычествовать над всем сотворенным в земном мире. В этих понятиях, человек занимает такое место во Вселенной, что только через него, весь вещественный мир способен воспринимать и усваивать Божественную благодать и, только через человека, может совершиться обожествление всей твари. Известно утверждение: 'Человек был создан двусоставным, чтобы земное соотносилось с Божественным, и через такое единство земного естества с естеством надмирным, сотворилась благодать, равночестно проходящая по всей твари'. О такой чести, оказанной человеку, можно конечно же, возгордиться.

Но опустимся с Небес на грешную Землю и рассмотрим реальную совокупность тварного бытия. Тварность - это всё, созданное в несовершенном земном мире. Творения, которые происходят не из сущности Бога, а лишь по Его воле. Но в этом тварном бытие человека, всё известное и возможное добро, смешано с неизмеримым количеством зла, не имеющего никакого ограничения в своих формах, явлениях и проявлениях. Человеческий род, изначально, дал многочисленные ветви своего развития с новыми 'тварными генами', с новой 'тварной сущностью', несоответствующих Божественным представлениям об истинной духовности. Люди такого направления развития стали соответствовать, по мирским понятиям, истинным тварям, у которых, больше животного, чем духовного, если оно вообще есть у них. В действительности, всё гораздо ещё хуже. Всё сказанное далее относится, конечно же, не ко всем людям, а к какой-то её части, разделяя человечество на два условных мира. Вряд ли можно достоверно определить, какой из этих миров больше. В данном повествовании уделено внимание той части человечества, которая имеет в обществе худшую социальную репутацию. О тех, у которых больше не просто животной сути, а её звериных, хищнических устремлений. К тому же, у этих людей возможности таких свойств многократно усиливаются их разумом, соображением. А это, помимо прочих возможностей, порождает изуверскую хитрость в достижении своих целей, наполняет их чёрной, ядовитой завистью, не дающей им покоя и, определяющей для них дальнейший смысл их жизни. Сущность уже многих натур человечества направлена и сосредоточена на поиск самых лёгких путей обеспечения своего благополучия за счёт других людей. Достижения технического прогресса обеспечивают людей, пренебрегающих нравственными принципами, множественными возможностями в изобретении различных приёмов незаконных обогащений. Соответственно, такие возможности увеличивают число людей, увлечённых подлыми обманными махинациями, позволяющих обеспечивать благополучную себе жизнь за счёт благополучия, здоровья и жизни других людей. Эти их жертвы, которых им удаётся обмануть, являются для них лохами, глупыми людишками. Они лишь посмеиваются над горем этих людей, радуясь своими успехами. Их не волнует, что подавляющее большинство их жертв, не имеют возможности противостоять их обману. Интересный факт. Когда в разговоре с верующими людьми говоришь о таких фактах и о должной духовной сущности человека, преподносимой в Святых Писаниях, большинство из них говорят: 'Не надо сопоставлять все эти явления с Божественными воззрениями. Это разные понятия и, они не зависимы друг от друга. Надо молиться и благодарить за всё Бога. На всё Его воля, поэтому, всё будет так, как должно быть'. Не всем дано такое понятие, поэтому бесполезно затрагивать веру, скелетная структура которой составляет основу мышления верующих людей, что, однако, не является показателем их истинной веры. Поэтому, на фоне благовидных Святых Писаний, описывающих высокое предназначение человеческого разума, продолжим разговор о развивающихся завихрениях человеческого разума, направленных на всевозможные подлые варианты обеспечения своей жизни за счёт тех, кого удалось обмануть, погубить, лишить жизни, в подлых, корыстных, ненасытных интересах. Именно в этом направлении развивается триумфальный прогресс человечества. Каждый человек может привести немало примеров наглых обманов людей в бытовой сфере их обитания. Этот непрерывный, развивающийся процесс ведет к полной деградации духовной жизни человеческого общества.

А на мировом уровне отношений, власти стран Западной Европы и США ведут политику внедрения в умы людей своих особых понятий морали и нравственности в отношениях между странами и народами. Причём, эти их понятия являются буквально насмешкой над Божественными понятиями в отношениях между людьми, заметим, в то время, ещё не цивилизованного человечества.

На высшем уровне властных полномочий политический обман всегда являлся проявлением искусства способностей добиваться своих интересов. В настоящее время уровень проявляемой наглости, в использовании таких способов отношений, поражает своим размахом и цинизмом. При этом, не используется даже элементарный ум, чтобы предоставлять всё это в более разумном виде.

Для многих людей человеческое самосознание, описанное в Святых Писаниях, давно уже преобразовано в понятиях реальной мирской жизни людей. И эти люди, для спокойствия своих душ и сохранения своего самомнения, не думают, ни о каких Святых Писаниях и, о нравственности реальных человеческих отношений.

Передовой авангард самых агрессивных властвующих политиков земного мира определил свои цели и первоочередные задачи, для осуществления своих идей. Для обеспечения своего благополучного существования, они определили часть человечества в сообщества, подобные семейству термитных насекомых, в жизни каждого из которых, действуют известные природные законы их существования. А себя, они определили в своём сознании, в роли терминаторов, киборгов, у которых отсутствуют элементарные понятия о нравственности и совести. Они запустили в обиход свою мораль и совершенствуют её в соответствии с программой компьютерной целесообразности своих целей, в основе которых денежный капитал. Это и является для них основным ориентиром в отношениях со всеми другими человеческими сообществами. При этом, они пытаются, и довольно успешно, контролировать всю человеческую мораль, подчиняя её своей власти, от которой зависят любые социальные отношения. Они считают что, по таким законам должно жить обновленное ими высшее общество, которое окружают многочисленные слуги космоолухов, обслуживающие их нужды. В мечтах политических прохиндеев, мозги простого люда должны быть переформатированы в исполнительную кибернетику нанороботов, путём вживления в их мозг микрочипов. Они должны быть лишены самосознания и понимания реальной действительности. Их идея трансгуманизма состоит в создании нечто высшего, чем истинное природное созидание.

В мечтах проигрываемых ими игр, они всегда победители. И как в любой азартной игре, они впадают в иллюзию своего очевидного, победоносного преимущества. Это возбуждает их чувства, а острые ощущения своего превосходства над всеми, увлекают их на проявление реальных деяний. И это, лишь начало осваиваемого ими пути, в темноту мрака будущего человечества. То ли ещё будет, если уже в немалой степени, их ум перестраивается на современный лад кибернетического мышления и делается ставка на искусственный интеллект именно таких 'кибернетических' мозгов и, соответственно, на такое же мышление, лишённое элементарных основ в понятиях морали и нравственности.