# На пороге подлинной эры женщины!

Наталия Гельман

Восемнадцатый день месяца элул (хай элул - "живой элул") - особая дата. Чем интересен этот день и что происходит в этот день в Хасидском ДОМЕ?

я"т[Author ID1: at Tue Mar 11 11:54:00 2008 ]


Хай элул 5768


18 сентября (18 элула) в нашем Институте прошла праздничная встреча "ХАСИДСКИЙ ДОМ"

По-еврейски принято обозначать числа буквами алфавита. Число 18 записывается буквами йод и хэт, из которых складывается слово хай - "жив", "живой". Восемнадцатый день месяца элул (хай элул - "живой элул") - особая дата.

В Хай Элул родился Исроэль Баал Шем Тов или Бешт. Он стал основателем учения под названием хасидизм. Хасид на иврите - благочестивый человек, который не только верит в Бога, но и живет честно, благородно и помогает людям. Первый хасид - сам Бешт - верил, что стать ближе к Богу может любой, даже самый бедный и неграмотный еврей, а не только тот, кто изучает Тору, ведь для этого нужно было хотя бы знать древнееврейский язык. Но многие бедняки не имели возможности учиться.

Тогда Бешт сказал им: вы тоже можете молиться! Просто пойте, можно даже без слов. Если будете петь громко и долго, Бог обязательно вас услышит. Так появились нигуны - напевы без слов, которые евреи могли распевать часами на разные лады, раскачиваясь в такт музыки и даже танцуя. Бешт показал евреям, что молитва может быть радостной, что каждая минута жизни должна быть дорога, что можно быть счастливым, даже замерзая ночью на дороге...

Спустя почти полвека (в этот же день, 18 элула!!) -родился еще один великий человек, Шнеур Залман. Он появился на свет в хасидской семье и у него не было сомнений, что хасидизм - лучшее учение на свете. Он нашел в нем что-то свое и основал новое течение внутри хасидизма - ХаБаД. Шнеур Залман считал, что служение Богу должно быть радостным. И легче всего почувствовать эту радость, изучая Тору. Ведь Тора сама по себе - источник не только мудрости, но и счастья. Десятки тысяч евреев в мире живут согласно принципам хасидизма и ХаБаДа. И каждый день в тысячах семей вспоминают имена Баал Шем Това и Шнеура Залмана.

Говорят, что в день 18 элула мир наполнен особой энергией созидания - энергией творческого духа. Вот почему в хасидских домах так принято собираться в этот день за столом и вести захватывающие беседы.

18 элула мы принимали гостей - известных раббониёт САРУ ЗАКЛАС И ЛЕЮ ХАСКИН . Праздничное застолье проходило под обаятельнейшим "командованием" Эстер Сегаль. Каждая из очаровательных - тонких, ироничных, широко образованных женщин - стремилась в своих иногда небольших репликах, иногда- маленьких рассказах- поведать суть : мир находится в руках женщины! Воля мужчины и женщины, их взаимовлияние и взаимодействие могут быть уподоблены корреляции сердца и мозга в организме человека. Невозможно сказать, что из них важнее! В каждой части человеческого организма они одинаково и жизненно важны!

Особое внимание уделили наши гости рассказам о поисках молодыми людьми своей "второй половины", убедив слушательниц, что это не просто красивый литературный образ - а суть связи мужчины и женщины. Не случайно Ребе сказал: искать свою вторую половину надо так, как ищут самую драгоценную вещь.

Совет Ребе

В оковах лени

Вы пишете, что не можете найти себе подходящий шидух и не видите пути, как это сделать. Можно возразить по обоим пунктам. Не может такого быть, чтобы для вас не нашлось хорошей еврейской девушки. Стоит напомнить себе то, что сказали наши мудрецы: "Дочери Израиля - прелестны они". Прелестны и в физическом, и в духовном смысле! Что же касается того, как искать - воспользуйтесь помощью шадханов. Так делают все, кто скромен и несет в сердце страх перед Творцом.

Я уже не первый раз пишу об этом, но похоже, вас обуяла лень - именно по данному вопросу. А человек устроен так, что, чем больше он раскачивается, тем трудней ему сбросить оковы лени. Но выбора у вас нет! Вы обязаны исполнить постановление наших мудрецов, сказавших, что невесту ищут, как самую дорогую пропажу...


(Из обращения Ребе в мае 1984 года: Это объясняет ту великую радость, которая сопутствует свадьбе, - радость, не имеющую себе равных ни в каких других случаях. Две половины души, разделенные с рождения и росшие в разных домах, разных общинах, возможно, даже в разных странах, соединились силой Того, Кто составляет пары. Что может быть выше этой радости?") Единство мужчины и женщины наиболее глубоко реализуется в браке, когда оба они, каждый своим путем, научившись преодолевать свою индивидуальность, достигают полного потенциала для развития. Тот и другой тянутся к своей половине, с которой был первоначально соединен, до того как их разделили пополам.


Парадокс заключается в том, что через слияние своих "я" каждый получает способность обрести свою глубинную сущность, свою реальную индивидуальность.

Решение проблемы не в том, чтобы мужчина и женщина пытались стать одинаковыми, и не в том, чтобы мужчины походили на других мужчин, а женщины - на других женщин. Все мужчины и женщины должны оставаться самими собой и помнить, что Б-г дал каждому из нас уникальные способности следовать своим целям и первейшая обязанность каждого - полностью использовать эти способности.

К Ребе обратились за помощью супруги,у которых возникли трудности в общении друг с другом. Жена сказала, что муж целиком поглощен работой. Когда супруги нашли время поговорить, муж подверг жену беспощадной критике. И он также пожаловался, что жена его не уважает и не склонна выслушать ни одного идущего от него предложения.

- Почему вы думаете, что жена должна прислушиваться к вашим советам? - спросил Ребе.

- Потому что жена обязана слушаться своего мужа, - ответил супруг.

- Но почему? - недоумевал Ребе.

- Потому что муж - хозяин дома.

- Нет, -сказал Ребе. - Первый непреложный закон, которому вы как мужчина должны подчиняться, гласит: "Муж должен почитать жену больше, чем самого себя". Тогда добродетельная жена сможет уважать и любить своего мужа. Если же он не выполняет своей роли, жена может в деликатной форме ему на это указать. Из книги "365 размышлений Ребе".

"После многих лет господства мужчины мы стоим на пороге подлинной эры женщины, являемся свидетелями возвращения к высшим, духовным ценностям. Мы поняли, что материальное не может сделать нас полностью счастливыми, что исключительно материалистическая жизнь и жизнь, полная смысла, совершенно несовместимы. Мы ощутили возрождение женской энергии, силы спокойствия"...