# Пекахия (Факия) - 17-й царь древнего Израиля

Давид Ефимович Генис

к истории древнего царства Израиль

Пекахия (Факия) - 17-й царь древнего Израиля


История бесчеловечна - она никому не сочувствует и никого не учит. Историю делают люди. И чаще всего те, кто вырывается на верхи власти. Как они ее "делают" и к чему приводят - это уже другой вопрос. Оценивать и критиковать (или даже хвалить) всегда легче в том смысле, что всё "это" уже было давно и от нашей сегодняшней оценки уже ничего не меняется (если не иметь в виду именно наше отношение).


До наших дней дошло очень мало не только документов или "экспонатов" древних событий, но даже просто их описаний. Библейские книги - один из таких источников,

Но их писали пророки и авторы, для которых на первом месте стояли проблемы утверждения Веры. И потому чисто исторические события далеко не всегда отражены

в них так, как хотелось бы нам в поисках исторической реальности.


История древнего Израиля, вернее, Северного Царства Десяти колен, весьма трагична.

Череда самозванцев, захватывавших власть, но не умевших ее удержать, с одной стороны. И время расцвета великой и агрессивной Ассирийской империи, против которой не могли противостоять окружающие царства (даже такие, как Египет), с другой, не оставили реального шанса "остаться на плаву". Израиль, отколовшись от некогда единого царства Давида-Соломона, не выдержал исторической конкуренции.


Один из предпоследних царей, Пекахия (Евр. "Господь бодрствует"), оставил в наследство потомкам только своё имя (благодаря писателям-пророкам), но изменить ход событий он уже не смог. Канул в вечность и потянул за собой древнее царство Израиль. Но этот царь был. История его запомнила, и потому наш короткий рассказ об этом неудачнике без всякой надежды, что его история научит кого-то чему-то сегодня...

Всего один абзац в библейской книге


В библейской книге (Пророки, Мелахим II) фактически только один абзац посвящен бедолаге сыну умершего царя Менахема Пекахии (Факии): "(MII 15:23-26) В пятидесятый год (царствования) Азарйа, царя Йеудейского, стал царем над Исраэйлем Пекахйа, сын Менахэйма, (и царствовал) в Шомероне два года. И делал он то, что было злом в очах Г-сподних, не отступал от грехов Йаровама, сына Невата, которыми тот ввел в грех Исраэйль. И составил против него заговор Пэках, сын Ремалйау, сановник

его, и поразил его в Шомероне, в зале царского дома, (с помощью) Аргова, и Арйэйа, и пятидесяти гиладитян, бывших с ним; и убил он его, и стал царем вместо него. А

прочие деяния Пекахйа и все, что он сделал, описано в книге летописи царей Исраэйльских".


На престоле он усидел года два или чуть меньше, хотя конкретные даты у разных авторов

разнятся: 738-737 (Дж. Комэй, Арсений), 741-740 (Эрлихман), 737-735 (КЕЭ, Википедия). Чем занимался - не описано даже намеком. Только с обидой упомянуто,

что тоже, как и предшественники, грешил против Бога, делал то, что было, по мнению пророков, "злом в очах Г-спода".

Не забудем, библейские книги всё же не идентичны летописям-хроникам, для их

авторов главным было отразить отношение того или иного царя к религиозым

постулатам и с этой точки зрения сообщить, вернее, объяснить поступки царей и исторические события, как именно они это понимали с религиозной точки зрения.


Поэтому современным исследователям-библеистам только и остается, что трактовать

и пытаться объяснять давние события и тем они интереснее, чем больше можно найти внебиблейских источников, хоть в какой-то мере дающих дополнительные (а иногда

и очень важные) исторические сведения.


Дашевский так объясняет события заговора: Пэках бен-Ремалйаhу, "шалиш" - человек,

на руку которого царь опирается, и он вхож к царю в любое время. В вышеприведенной цитате из книги Мелахим Пеках назван "сановником" царя. И этот самый приближенный к царю человек поразил царя в Шомроне, в его дворце, в царском доме. Дальше идут непонятные слова "аргов" и "арйе". Самое разумное объяснение по Дашевскому, что это - две группы охранников царя. И с заговорщиком Пэкахом было 50 человек из уроженцев Гилада. То, что с помощью небольшого отряда Факию удалось совершить переворот, говорит о слабости и неустойчивости власти Пекахии. Скорее всего Пекахия, продолжавший признавать себя рабом Тиглатпаласара III и выплачивавший тому громадную дань, не был популярен в стране: слишком уж дорогой ценой доставалась Израилю "независимость". Косидовский более конкретен в своей оценке заговорщика:

"Факия пал жертвой заговора, во главе которого стоял один из его проегипетски настроенных военачальников по имени Факей. Таким образом победила проегипетская группировка". Арсений (Соколов) также допускает, что это могли быть приближенные Пекахъи, например, начальники его личной охраны, или пришли вместе с Пекахом, чтобы убить царя. Библейский текст допускает оба понимания. Иосиф Флавий пишет, что Факия "пал во время пира от руки составивших против него заговор приближенных, причем во главе этого заговора стоял тысяцкий Факей". Во всех приведенных мнениях суть примерно одна и та же, разница только в точности перевода на русский язык.

Судя по тревожной ситуации тех лет, Пекахия (Факия) скорее всего пытался как-то усидеть на престоле и всеми мерами старался заслужить благосклонность царя ассирийского. В частности, исправно выплачивал дань, которую еще его отец обязался отдавать. Но уже нависала грозная тень агрессивной Ассирии, рвавшейся к берегам Средиземного моря и к покорению великого Египта, всё сложнее становилась обстановка внутри страны. И просто податями ее уже было трудно остановить.


Царь Ассирии Тиглатпаласар III "был не только талантливым организатором и реформатором, но и не менее талантливым полководцем, что хорошо почувствовали его враги" (Мочалов). Рагромив царства и покорив территории к северу и востоку от

Ассирии, он обратился на запад. А там возникла коалиция стран, которые совместно намеревались противостоять агрессору. В нее вошли царь Дамаска Рецин, царь Израиля Пекахия, царь Газы и Эдома Ганнон и другие правители. Тиглатпаласар III совершил поход на Тир и города филистимлян, отрезав таким образом своих противников от побережья. Против коалиции ассирийский царь применил проверенную им стратегию -- вклиниться между противниками и покорять их поодиночке. Он также подчинил заиорданские царства Амон, Моав, Эдом.


В итоге Ассирия полукругом охватила с юга оставшихся участников коалиции и отрезала их сообщение с возможным союзником -- Египтом.


Впереди страну ожидал будущий полный разгром, но до этого Израилю оставалось пережить еще двух своих царей - Пекаха (Факея) и Хошеа (Осию). О них и продолжу рассказ в следующих очерках...


Давид Генис


Источники:

Арсений (Соколов). Последние цари Израиля (//www.bogoslov.ru/text/4241753.html)

Википедия.

Дашевский З. Лекция 93 (//www.machanaim.org/tanach/_da_ml/ml_93.html)

Комэй Джоан "Кто есть кто в Ветхом Завете". М. 1998.

Косидовский З. Библейские сказания. 1975. М., С. 364.

Краткая Еврейская Энциклопедия, том 9, кол. 967-977 (//www.jwforum.name/apol/)

Лопухин А.П. Толковая библия (//azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_bibliya_12/15)

Мелахим II (4Цар)15:23-26 (//www.toldot.ru/torah/torah.php?id=neviim/melachim2)

Флавий Иосиф. Иудейские древности. Кн.9, Гл 11:1

Эрлихман В. В. Правители мира: Хронологическо-генеалогические таблицы по

всемирной истории. - М.: 2002.


Портрет из сборника биографий

Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)(Википедия)


Бывшее еврейское село Шилоах (первая столица царя Давида). Сейчас здесь живут "бедные" арабы Палестинской автономии (фото М. Польский, 2010).