# Азия - континент будущего. Полная книга

Владимир Дмитриевич Кабаков

Три больших очерка о странах Азии. Два экономических гиганта - Япония и Китай, и маленькая Монголия.Но всё это Азия.

Книга путешествий.


Оглавление:


Япония -

Монголия -

Китай - Россия -


Страна восходящего солнца.


"Часто спрашивают: как удалось Японии быстро вырваться после войны в первую тройку индустриальных держав, несмотря на огромные разрушения от американских бомбардировок; несмотря на то, что страна подверглась оккупации, несмотря на то, что колонии были отобраны, а своих природных ресурсов на островах практически нет? Пародируя стиль загадок-парадоксов, излюбленных буддийской сектой дзэн, японцы иронизируют, что каждый из этих вопросов превращается в ответ, если слово "несмотря" заменить на слово "благодаря"".

(Всеволод Овчинников)


...Как обычно, Су готовила эту поездку за несколько месяцев до отлёта в Токио: заказывала квартиры по Би энд Би, то есть "Бед энд брейкфаст"; исходя из плана поездки заказывала билеты на разные виды транспорта; купила за несколько сотен фунтов проездные билеты по железной дороге в Японии, во всех направлениях, какие мы пожелаем.

Стоят эти проездные дорого, но в итоге, получается значительно дешевле, чем покупать билеты отдельно, на каждый рейс. А купив эти проездные, вы можете чуть ли не ночевать в поездах, пересаживаясь с одного на другой в течении трёх недель. Именно на этот срок наши проездные были действительны.

День отлёта приближался, а я не горел желанием путешествовать, потому что дома было хорошо, наступала тихая, тёплая осень и как обычно в это время на меня напала страсть писать и я заканчивал несколько эссе задуманных уже давно.

Я прочитал книжку Владимира Кантора "Крушение кумиров", в которой автор клянёт и Ленина, и Сталина и восхваляя "свободную" монархию, цитирует Степуна, Соловьёва, Бунина и Шпета и ни слова не говорит об олигархическом капитализме выстроенном в современной России.

Странная и подозрительная позиция философа, который отказывается говорить критично о современности, восхваляя "Россию, которую мы потеряли". Я, вижу в этом восхвалении желание вернуть в стране сословную систему привилегий, и потому начинаю писать опровержения с энтузиазмом обиженного в своих лучших чувствах, подростка...

Улетали из Хитроу-2. Громадный светлый зал терминала с колодцем посередине, где виден первый этаж, заполненный магазинами и магазинчиками расположенными по кругу.

Рейс в Токио летел с остановкой и пересадкой во Франкфурте и мы изготовились к длинному и трудному перелёту. Рейс немного запоздал с вылетом из Хитроу и ещё немного пришлось ждать на пересадке. Отсюда и нервное ожидание и боязнь опоздать.

Конечно, в Хитроу порядок и дисциплина, потому что столица и потому, что все привычно говорят на английском, а это нам понятно. Во Франкфурте больше суеты ещё и потому, что многие по-английски не говорят.

Вспомнилась истерика незнакомого иностранца в Питере на переполненном железнодорожном вокзале. Он, вращая глазами, спрашивал всех говорят ли они по-английски и все отрицательно качали головами. Видимо он опаздывал на поезд, но не знал когда и как на него попасть!

...Полёт до Токио длится почти десять часов и показался нам почти бесконечным...

Летели через короткую ночь - потому что на восток, навстречу солнцу. Зато краски утра в иллюминаторе - замечательные: от серого к розовому, а ночью, серебряная луна глядящая с черно - синего неба отражается на серебристом крыле!

Восторг, но от сидения в тесном кресле с поджатыми ногами сильно устаёшь!

Наконец солнечное утро, завтрак, кофе и чай, после которых все приободрились. Летели над Сибирью по дуге, и мне вспомнились прошлые, частые перелёты из Питера в Иркутск.

...Наконец, сгорая от нетерпения, прилетели в аэропорт Канеда выстроенный на насыпном острове в океанском заливе. Токио, увидели с моря, на подлёте, и убедились, что это большой город с множеством небоскрёбов в центре. Садились, снижаясь над водой и только в последний момент под нами появилась суша. Немножко похоже на Венецию...

Аэропорт Канеда - большой, современный. Кругом японцы и совсем немного европейцев. Это вначале напрягает, но потом быстро привыкаешь.

Из аэропорта, на "монорельсе" доехали до метро. Удобно, просторно, много места для багажа. С первых шагов виден японский конструкторский талант. Всё сделано для удобств клиентов, то есть простых людей. Это в Японии бросается в глаза!

Из монорельса - виды на залив и на каналы как в Венеции, но только все новое и современное. Дома вокруг недавно выстроены, состоят из прямых углов. Никаких балкончиков или башенок - никаких излишеств - трезвость!

Метро просторное, чистое, вагоны удобные, мягкие. Невольно вспомнились металлические коробки, оглушительно дребезжащих вагонов в Нью - Йорке.

Люди кругом хорошо светло и чисто одеты - на улице плюс тридцать...

Приехали в свой район Нипури в четыре часа дня. Вышли на улицу увидели солнце и почувствовали ароматный ветерок. Улицы узкие и много разного рода кафе и ресторанов с вывесками расположенными перпендикулярно из иероглифов.

Наш дом из пяти этажей с лифтом. Квартира 402 с небольшой прихожей - балконом откуда видны стоящие по соседству жилые высотки - район спальный.

Нас встретил Майк - японец лет сорока, инженер-химик, общительный, улыбчивый и неплохо говорящий по-английски.

Квартира небольшая, чистая, ничего лишнего: кондиционер, душ, ванна, холодильник, стиральная машина. Большое окно на улицу над изголовьем низкой постели, маленький балкон, где можно посидеть и даже выпить чаю. На полу татами и подушки перед, тоже низким, столиком за которым сидят на коленях. Стульев нет и я насторожился - у меня по временам болят колени.

Майк все нам показал, объяснил, как что работает. Рутор для наших компьютеров оказался переносным - можно брать с собой и не беспокоится о связи с интернетом!

Оставшись одни, восторгаясь тишиной и чистотой, попили чаю и пошли гулять - осматривать окрестности. Нам здесь предстояло жить несколько дней...

Поднялись на холм над станцией метро и заметили старинный буддистский храм, а в маленьком дворике, в тени плакучей ивы у входа, статую сидящего Будды. Дворик храма зелёный, мощёный и в глубине, почти игрушечное здание в китайском стиле. Кругом тишина и покой.

Позже узнали, что храм появился здесь почти тысячу лет назад и вокруг него постепенно строился Токио!

Выйдя на улицу увидели, что дальше по обе стороны дорожки, расположено старинное кладбище.

Кладбищенские надгробия вырублены из гранита и состоят из прямоугольных столбов и столбиков. Каждая могила это несколько таких прямоугольников - параллелепипедов, симметрично поставленных на могилах.

Иногда, вместо столбиков большая глыба гранита, с надписью состоящей из иероглифов. Мы охали и ахали - совсем другая, незнакомая европейцам цивилизация со своими понятиями о жизни и смерти, о красоте и безобразии!

По-прежнему было тепло и в воздухе появилась больно кусающаяся мошка. Но мы, не побоялись и по мощёным дорожкам среди надгробий, пошли вглубь кладбища, в сторону парка Уэно. По пути, встретили молодого француза Августина. Он объяснил нам дорогу к арку. По окончанию института, Августин путешествует по Азии и уже неделю как в Японии...

По пути встретили много уличных туалетов и это тоже показывало внимательное отношение к человеческим потребностям, на которых нельзя экономить!

Парк оказался открытым и посещаемым местом. Многие отдыхающие, посередине парка лежат или сидят на бортике большого бассейна. Вокруг, парка много разных музеев, в некоторые мы обязательно сходим...

...Погуляв часа два, возвратились в свой район и пошли в ресторан, рекомендованный нам нашим хозяином, Майком.

Мы ещё не успели заказать себе еду, когда в ресторан вошёл он сам. Оказалось, что увидел нас в окно и решил зайти и посоветовать нам что выбрать на ужин.

Напротив нас, в углу, группа молодых японцев пили саке и закусывали, разговаривая слишком громко и было видно, что они "под мухой".

Я заказал себе японские пельмени, а Су что-то вегетарианское. В добавление я попросил принести саке и меня спросили какое - холодное или подогретое. Я остановился на привычном, холодном варианте.

Оказалось, что саке имеет сладковатый вкус и несмотря на свою прозрачность, имеет градусы крепкого пива. Пил с удовольствием и ждал расслабления - длинная дорога заставила много нервничать!

Вся еда здесь, подаётся в нарезанном виде, даже бифштексы, потому что все едят палочками. В Азии, многие едят палочками с самого детства и настолько к этому привыкают, что никаких неудобств не чувствуют.

А я, сколько не старался, не мог освоить эту нехитрую технику и впредь, обедая в ресторанах, просил нож и вилку!

Придя домой, быстро приготовили себе зелёный чай и пили, уже с трудом борясь со сном. Мы, по настоящему не спали около двух суток и потому, как только голова коснулась подушки, я сразу заснул мёртвым сном без сновидений - разница во времени между Лондоном и Токио восемь часов.

Утром проснулись рано, сходили в душ и позавтракали, обсуждая, куда пойдём сегодня. Третье сентября это годовщина нашей свадьбы и Су, как обычно подарила мне открытку с поздравлениями.

Мы познакомились в Ленинграде тридцать пять лет тому назад и у нас уже двое взрослых детей. Как-нибудь, я расскажу об этой романтической истории, потому что наш случай выпадает из общей череды браков...

Уже ближе к двенадцати часам дня, вышли из дома и пошли снова через кладбище, в сторону парка Уэно. Не удержавшись зашли ещё раз в ближний храм, полюбовались статуей медитирующего Будды, кланяясь вошли в храм, сняв обувь на пороге.

Посидели в тишине на ступеньках при входе, послушали тишину и далёкое пение птиц на кладбище. Вокруг все пусто, чисто и застелено циновками и татами. Во дворе возле храма, любовались на старые деревья с причудливо изогнутыми стволами. Перед входом, стоит большая "ванна" с водой, и деревянные черпачки, которыми набираешь воду и делаешь омовение рук и лица.

Перед молитвой надо омыть руки и прополоскать рот. Потом, подойдя к алтарю, звонить, потянув за верёвку от язычка колокола, дважды. Потом, привлекая внимание духов дважды хлопают в ладоши а потом шепчут молитвы, кланяясь...

После посещения храма, направились в парк. Пришли к фонтану посередине парка и долго сидели там, наслаждаясь теплом и солнцем. Потом, пошли в сторону высокой пагоды, видимой издалека и по пути осмотрели несколько храмов.

Возвращаясь домой из парка, свернули вправо и пришли к двум храмам стоящим один против другого.

Во дворе одного из них, рядами стоят небольшие изображения Будды, часто с красными, матерчатыми нагрудниками, как у малых детей. Таков Джизо - Будда - покровитель здоровья и детей. Его делают из прямоугольного камня, высотой около пятидесяти сантиметров и на одной стороне делается горельеф - изображающий Будду с животиком и уже длинными мочками ушей.

Такие Джизо стоят рядами, спина к спине и всего в этом храме около двадцати тысяч таких каменных изображений! Тут есть старые, полуразрушенные временем джизо, со стёршимися изображениями, но есть и совсем новые...

Через дорогу, стоит второй храм сделанный из дерева с большим садом, в котором растут большие, старые деревья.

Храм действующий и в это время там шла служба. Внутри большого пространства в дальней стороне зала стоят позолоченные статуи Будд. Монахи, одетые в одеяния наподобие древнеримских тог, пели славословия Будде и ритм отбивали деревянной палкой. В воздухе ощутимо пахло ладаном и на входе в храм, за столиком сидел художник-каллиграф и на белом листе бумаги писал красивые иероглифы.

Такие надписи на бумажных полотнах украшали раньше традиционный японский дом и заменяли в нем картины. Искусство каллиграфии ценилось в Японии наряду с художеством и такие "росписи" были предметами обладающими не только эстетической, но и сакральной ценностью!

Дальше, снова по парку пошли в другой храм. Крыши храмов сделаны в форме традиционной пагоды и наверное такой стиль пришёл из Китая.

Рядом с входом в храм - стенд с поминальными дощечками и иероглифами написанными сверху вниз. Это молитвы за здравие ближних и друзей. Попадались дощечки написанные по-русски!

В парке, на склоне, спускающемуся к озеру, вошли в ещё один храм с террасой, откуда открывается замечательный вид на водную поверхность озера почти полностью заросшее лотосом. Сезон цветения уже закончился, но кое-где, мы видели большие розовые бутоны лотоса. Цветы большие, величиной с голову ребёнка, с множеством лепестков и коротким стеблем выходящим из больших плоских листьев, лежащих на воде. Глядя на эту красоту, начинаешь понимать, почему лотос стал символом красоты и вечности! Именно на лотосе восседает медитирующий Будда!

Там, где нет зарослей лотоса, на острове стоит храм выкрашенный в красный цвет. Это синтоистский храм. Синтоизм, древняя национальная религия, сосуществует в Японии, с традиционным буддизмом. Синтоизм культивируется со времён революции Мэйдзи и его возрождение обусловлено стремлением восстановит национальные корни!

В парке живёт много ворон с большими твёрдыми клювами, которые в отличии от европейских или русских ворон не каркают, а "поют": А - А - А...

Народу в парке много и в основном это японцы. По открытой части пруда плавают прогулочные лодки сделанные в форме уток, а пассажирами в них, в большинстве - благообразные японские семейства с детьми.

Погуляв по парку, зашли в крошечное кафе на красивом холме и пили там традиционный японский зелёный густой чай и съели по вкусному кусочку торта.

Отдохнув, отправились пешком в сторону императорского дворца.

Начался мелкий дождик и японцы, вокруг раскрыли зонтики. Зонтик для японца, как бы является частью его одежды и поэтому они красивы.

Через некоторое время, идя по одной из центральных улиц Токио вошли в район небоскрёбов. И чем ближе мы подходили к дворцу, тем выше и массивнее становились здания из стекла и бетона.

На улицах много велосипедистов и часто, они ездят без шлемов, а на стоянках, замки ставят только на колеса велосипедов, не прикрепляя велосипеды к металлическим конструкциям

Токио все больше нравится нам своей чистотой, уютными маленькими ресторанчиками, магазинчиками, кафе и закусочными...

Часто попадаются продуктовые магазины фирмы "Фамили март".

Люди на улицах и в магазинах доброжелательные и вежливые - постоянно кланяются и искренне улыбаются. Несколько раз подходили к нам видя, что мы разбираемся с картой и спрашивали, чем могут помочь!

В центре города, длинные и просторные подземные переходы. Станции метро, тоже подземные, большие с множеством торговых точек и даже закусочных. Там мы и стали покупать продукты на ужин и завтрак. Это удобно и выходя из вагонов попадаешь в оживлённый торговый центр, где можно даже наскоро перекусить.

Народу в метро очень много, даже вечером. Японцы-горожане одеты прилично в чистые лёгкие одежды. Мужчины в основном в чёрных брюках, чёрных башмаках и белых рубашках. Пиджаки не носят из-за жары, потому что даже вечером около тридцати градусов и очень влажно. Это как дресс-код для служащих. Женщины одеты разнообразнее, но не видно женщин в брюках...

В метро, почти у всех мобильник, но громко никто не разговаривает. Много вокруг и бытовой электроники. Ведь Япония родина электронной промышленности. Даже в нашем доме домофон, который показывает лицо входящего.

Машин на улицах немного и это тоже отличие от того же Нью - Йорка или Лондона. Японцы давно уже решают проблемы пробок, строя транспортные развязки в трёх уровнях: под землёй, на земле и наверху, на эстакадах, стоящих на бетонных опорах.

Ну и конечно, удобное и разветвлённое метро: мягкие удобные вагоны, светлые просторные станции с невысокими потолками.

Светает здесь рано - около пяти часов утра, но и темнеет тоже рано - около шести вечера. К такому распорядку мы приспособились быстро!

Ужинали в китайском ресторанчике рядом с домом. Я взял уже привычные жареные дамплингс - пельмени, а Су - огромную чашку лапши с кусочками тофу в бульоне. Я снова выпил бутылочку холодного саке, Это совсем не горькая водка -по вкусу как вино, но пьётся из маленьких рюмочек.

Когда едят лапшу, затягивают её в рот громко "швыркая" и подхватывая снизу палочками. Бульон едят фарфоровыми ложечками с плоским дном и подают еду с соусами: соевым солёным и другим - сладким, всё очень вкусно.

Действие саке на меня совсем не заметил.

Пришли домой около девяти часов вечера, по хорошо освещённым рекламами улицам и попив чаю с плюшками которые купили в метро, легли спасть.

Заснул сразу, но уже к часа ночи проснулся и ворочался - не мог заснуть. В Англии только чуть больше полудня и потому, организм первое время реагирует на смену часовых поясов - идет акклиматизация!

Проснулись в пять часов утра и больше не смогли заснуть. В это время по скайпу из Лондона позвонил мой друг и соредактор Лёша Рацевич и мы весело поговорили о особенностях японской жизни...

Завтракали в шесть часов утра с чаем и приготовленным Су обычным английским завтраком с овсянкой. Потом, я писал эти дневники, а Су, как обычно читала путеводители, которые мы взяли с собой из Англии...

Сегодня уже четвёртое сентября. После завтрака вышли на площадь перед метро, зашли в магазинчик и положили на свой счёт, а точнее на счёт наших проездных билетов метро, ещё пару тысяч иен. Так можно делать в кассе почти каждого городского магазина и это тоже удобно и не отнимает лишнего времени.

Метро тут дешёвое и каждая поездка обходится около фунта. В Лондоне в несколько раз дороже. Иена, здесь стоит около ста девяноста иен за фунт...

В этот раз поехали на метро в Асакусо, район храмов. Там, уже с утра полно туристов и людей европейской внешности часто значительно больше, чем самих японцев.

К храму ведёт широкая аллея с магазинчиками, торговыми палатками и закусочными по обе стороны улицы. В них продают разнообразные сувениры.

Вскоре вышли к многоэтажной пагоде и храму, перед которым стоит большая красивая металлическая жаровня с горячим песком, в который втыкают пучки тонких, ароматных свечек. Дым от них ест глаза и застревает в горле.

В храме, под мерное уханье барабанов, идет служба. Толстый монах в глубине храма, сидя спиной к туристам и лицом к алтарю, громким речитативом произносит молитвы.

Толпы людей вокруг, многие подходят к решетчатым ящикам, встроенным в лицевую стену храма и бросают туда монетки, а потом, хлопают два раза в ладоши, призывая духов внимательно отнестись к их молитвенным просьбам!

Тут же, тоже за монетки, из ящика на стене достают записки-предсказания судьбы. Мы не захотели узнать свою, потому что зная будущее, жить не интересно!

Этот монастырь, состоит из комплекса зданий. Перед одним из них есть уютный зелёный "уголок поэтов", где стоят гранитные глыбы камня с высеченными именами известных японских поэтов и их стихами-хайку...

Неподалёку, японский мостик через каменистый поток, в небольших омутах которого, плавают крупные ленивые рыбы с белыми спинами и красными пятнами на боках. Их тут много и они привыкли попрошайничать у проходящих по мостику туристов.

Вдали, за частоколом небоскрёбов, высится серебристая телевизионная башня, под названием "Небесное дерево" - одна из самых высоких в мире!

Храмы вокруг красивые с крышами-пагодами, со стенами из древнего, потемневшего от времени дерева. Деревянное зодчество носит в Японии своеобразный азиатский характер и раньше было распространено повсеместно, ещё и по причине тёплого, влажного, мягкого климата.

Возвращаясь к метро, перед входи в аллею ведущую к храмам, увидели на обочине дороги крепконогих рикш с повозками для пассажиров. Они возят их, держа повозки за своеобразные "оглобли"...

Вспомнились лондонские рикши, которые крутят педали велосипедных повозок.

После Асакусо, пошли пешком к мемориалу сорока семи ронинов, которые в 1702 - ом году покончили с собой после смерти их лорда!

Самураи - искусно сделанные муляжи со свирепыми лицами, с мечами и пиками в руках, сидят и стоят в витринах музея и каждый наверное имеет своё имя. Этот музей прославляет мужество и верность самураев своему господину.

Они, в те давние свирепые годы, отомстили за смерть своего господина, а потом сделали себе "сеппуку", то есть харакири!

Тут, наверху невысокого холма стоят могилы этих ронинов и рядом под навесом горит "вечный" костёр, который поддерживает специальный служащий. Тут же у могил ронинов можно поставить ароматные свечки - дань почитания верности и мужеству японских воинов.

В музее рассказывают и показывают на видео, как ронины отомстили за своего лорда. Тут же обрамлённый в камень струится источник, в котором недруги, издеваясь мыли отрубленную голову господина самураев...

Невольно вспомнилась повесть Толстого и эпизод, когда отрубленную голову Хаджи Мурата, возят и показывают в казацких станицах.

Выйдя из музей, пошли в сторону дзенского монастыря и долго его искали блуждая по окрестностям. Забрели случайно в район богатых и модных гостиниц с садами, чайными домиками, с озёрами и даже пляжами для постояльцев этих гостиниц. Тут, путешествуя, живут богатые японцы и иностранцы, поэтому и комфорт здесь по самому высокому классу.

А мне подумалось, что в Японии нет такой разницы в образе жизни между богатыми и бедными, как допустим в Нью Йорке или в Сан Франциско и вообще в Америке. Отель называется Гранд Принц Токугава. Раньше на этом месте стоял дворец принца Такеды, а сейчас выстроены три роскошных гостиницы...

Мы долго ходили вокруг да около, пока какая-то пожилая японка согласилась проводить нас прямо к храму - я уже говорил о доброжелательности и любезности к иностранцам многих японцев.

Уже на закате, мы вышли к этому старинному дзенскому храму, но он оказался пустынным и закрытым. Мы постояли перед воротами, поцокали языками, сожалея - я интересуюсь религией и философией дзен - и гонимые злыми комарами, направились в сторону станции метро.

История этого храма, описана в путеводителе и интересна ещё тем, что здесь в своё время размещалось английское посольство. На него дважды нападали японские фанатики. Однажды, они ворвались внутрь, но посол спрятался в одной из комнат и его не нашли. Причиной нападения послужило то, что посол поднимался на вершину священной Фудзи, куда был закрыт доступ иностранцам...

После храма в который мы так и не попали, вернулись на станцию метро, тоже пешком и поехали в сторону модного района Токио - Шибуя. Этот район - как Таймс - сквер для Нью Йорка, или Пиккадили - для Лондона.

Тут большие магазины, рестораны, красивая реклама на громадных экранах. Но главное знаменитый перекрёсток, где сотни людей под зелёный свет переходят улицы с четырёх сторон, одновременно!

В магазинах этого района многоэтажные переходы соединяющие рестораны, художественные выставки, кафе и торговые залы. Внутри кондиционеры, прохладно и можно отдохнуть от влажной жары на улице!

Возвращались домой на метро и в очередной раз я радовался тому, как все здесь удобно устроено. Это то, что создаётся для людей и удобства и комфорт для каждого отдельного человека.

Поезда в метро, как я уже говорил, мягкие, бесшумные, с экранами в вагонах, на которых показывают и температуру воздуха и рекламу товаров, и прогнозы погоды. Поезда идут почти бесшумно и в вагонах прохладно - работают кондиционеры.

На станциях, у каждого вагона стоят люди в униформах и белых перчатках и помогают садиться в вагоны, регулируя потоки пассажиров. У каждого входа в вагон выстраивается очередь и никто даже не пытается пройти без очереди. Дисциплина и коллективизм японцев, проявляются даже в таких мелочах!

Зашли в одно из кафе в большом магазине, пообедали и поехали домой... Выйдя из поезда, тут же в метро, в магазинчике купили хлеба и плюшек и уже дома, с удовольствием попили чаю, обсуждая все увиденное за день!

Прошедшую ночь спал плохо. Сказывается разница во времени и привыкание к новому месту!

Утром встали в восемь часов и завтракали, "домашним завтраком" с зелёным сладким чаем и овсяной кашей. Потом писал свой дневник...

Посмотрели по карте, что императорский дворец не так далеко от нас и пошли туда пешком.

По пути, в пригороде встречали много маленьких храмов и деревянных, старых домов, словно составленных из тонких ширм. Во время пожаров, такие строение - основные жилища японцев ещё сто лет назад - горели как порох.

По пути, зашли в кафе и попили чаю. На улицах жарко и душно, а в кафе с кондиционером - благодать.

Часа через два пришли к "острову", на котором стоит императорский дворец и парк.

Почему остров? Да потому что дворец окружен глубоким рвом с водой.

Высокие крепостные стены выложены из валунов. Ширина рва около пятидесяти метров. Вода глубокая, но от жары зацвела и появился неприятный запах.

Кладка стен крепости, в которой стоит дворец, сделаны из гигантских гранитных глыб в несколько тонн весом, обработанных и подогнанных совсем без щелей между ними.

Непонятно, как строили из таких глыб высокие стены длинной в сотни метров, если не в километры?!

Шли по парку в сторону дворца, среди японских сосен с густыми шапками хвои на ветках.

Стволы многих деревьев с искусственно обрезанными вершинами. Это некое развитие древнего японского искусства выращивать карликовые деревья - бансай.

Вскоре, пришли к старым казармам гвардии, то есть охраны дворца, выстроенных их досок, собранных в подобие больших ширм соединённых перекладинами...

Потом снова парк, с разными видами растений.

В парке много изумрудно-зелёных луговин и фруктовых деревьев; в основном вишен и слив. Прошли по замечательно красивому японскому садику с озером, ручейками и китайскими "горбатыми" мостиками.

Я охал и ахал от восторга, потому что долго мечтал увидеть настоящие японские сады. Было время, когда я увлекался изучением таких садов, читал книжки и смотрел фото и видео.

...Дворец в эти дни был закрыт для посетителей и мы вошли в центр парка, где на насыпном холме, раньше стояла башня охраняющая дворец. Оттуда, открывается красивый вид на район небоскрёбов, стоящих сразу за крепостным рвом.

Такое сочетание старины и модерна не всем нравится, но я в восторге, потому что модно сравнивать прошлое и настоящее, а когда это видишь в одном месте, то ощущаешь дыхание истории и движение времени!


Императорский дворец - справка из "Википедии":


"...Императорский дворец Токио (яп.;;ко:кё?) - дворец Императора Японии в специальном районе Тиёда метрополии Токио. Расположен на территории бывшего замка Эдо. Используется со второй половины XIX века как резиденция Императоров и Императорского двора. Находится под контролем Управления Императорского двора Японии.

Общая площадь вместе с садами составляет 7,41 кв. км. Архитектура зданий комплекса является смешанной: некоторые здания построены в европейском, а другие в традиционном стиле..."

"...Древние императорские дворцы "мия" строились из дерева и не имели каменного фундамента. Столбы, на которых держалось здание, сгнивали со временем. Поэтому в период правления одного императора дворцы неоднократно перестраивали на новом месте. Их также переносили в случае смерти императора. Крышу первых дворцов покрывали соломой. С 642 года её заменил деревянный гонт.

До VII века дворцы были частными домами императоров. С 603 года они стали выполнять новую функцию места заседаний японского правительства. Так, в конце VII века под дворцом понимали не только жилище императора, а комплекс правительственных зданий, центром которых выступала эта обитель. Жилище императора окружала стена, на юге которой находились Большие ворота (яп.;;, ;;;;даймон?). За ними простирался сад с правительственными домами и амбарами, также окружённый стеной. На юге сада располагались Южные ворота (яп.;;, ;;;;наммон?). В саду проходили приёмы посольств и государственные церемонии.

В VIII веке в Японии начался курс реформирования страны по образцу китайской общественно-политической системы. В 704 году, под влиянием этой системы, была построена первая японская столица Фудзивара-кё. В северной части этой столицы находился Императорский дворец (яп.;;;, ;;;;;;;фудзивара-но-мия?). Его ширина с севера на юг составляла 1,6 км, а с запада на восток, 1,1 км. Дворец состоял из Внутренних императорских покоев (яп.;;, ;;;дайри?), где жил монарх, Династического зала (яп.;;;, ;;;;;;;тёдо-ин?), где он занимался государственными делами вместе с министрами, зданий министерств и центральных правительственных ведомств. Территория дворца была окружена большой стеной и рвом. Весь комплекс назывался Дворцовым замком (яп.;;, ;;;мияги?) или Большими внутренними императорскими покоями (яп.;;;, ;;;;;дай-дайри?). В широком смысле Императорский дворец обозначал Дворцовый замок, политический центр страны, а в узком смысле - Внутренние покои, место жительства императора..."


"...Идея дворцового замка Фудзивара была унаследована следующими японскими столицами. Так в древней Наре существовал дворец Хэйдзё, а древнем Киото - дворец Хэйан. Их дворцовые здания имели одинаковые названия, но разное размещение. В частности, Династический зал в Наре располагался южнее Внутренних покоев, а в Киото находился на юго-западе[1].

В случае, когда императорский дворец подвергался разрушениям от пожаров, землетрясений или износу, резиденцию монарха переносили во временный императорский дворец. Он устраивался на территории крупных усадеб подчинённых или буддистских монастырей. Такая временная императорская резиденция называлась Сельскими внутренними покоями (яп.;;;, ;;;;;сато-дайри?). В частности, в 960 году, после пожара, который уничтожил внутренние покои Хэйанского дворца, покои Императора временно перенесли в Зал холодного источника (яп.;;;, ;;;;;;рэйдзэн-ин?). В 976 году произошёл очередной пожар, и Императорский дворец установили в усадьбе Хорикава (яп.;;;, ;;;;;;хорикава-тэн?), которая принадлежала Фудзиваре-но Канэмити.

После большого пожара 1227 года, который испепелил весь Дворцовый замок столицы, императорский дворец не восстанавливался. Для императоров стало привычным проживать во временных дворцах, построенных в домах столичной аристократии. В 1331 году, один из таких дворцов - Цутимикадо - был преобразован в постоянное жилище монарха. С 1392 он получил название Киотский императорский дворец. Этот дворец также неоднократно горел и перестраивался. Последняя крупная реставрация имела место в 1855 году..."


"...В 1868 году, в результате свержения сёгуната и реставрации прямого императорского правления, состоялся очередной перенос столицы. Город Эдо - центр сёгуната и крупнейший населенный пункт Японии, переименовали в Токио - "Восточная столица". В 1869 году городской замок превратили в Императорский дворец, а Императорский дом разместили в Западном замковом дворе. В 1873 году этот двор сгорел, поэтому Император некоторое время проживал во временном дворце в районе Акасака. В 1879 году японское правительство решило восстановить Западный двор бывшего замка Эдо, построив в нём новые монаршие апартаменты. В 1888 году на территории двора появился так называемый Дворец Мэйдзи. Он состоял из Тронного зала (яп.;;, ;;;;сэйдэн?), Зала фениксов (яп.;;;;, ;;;;;;хоо-но-ма?) для аудиенций, Западной и восточной приёмных (яп.;;;;;, ;;;;;;;;тодзай-но-тамари?), Урожайного зала (яп.;;;, ;;;;;;хомэй-дэн?) и зала Тысячи блюд (яп.;;;;, ;;;;;тигуса-но-ма?) для банкетов, а также Дальнего зала (яп.;;;, ;;;;;;;оку-кюдэн?). В мае 1945 года Дворец Мэйдзи сгорел во время бомбёжки Токио силами ВВС Армии США в ходе Второй мировой войны..."


Я специально даю такие длинные цитаты из "Википедии", чтобы читатели почувствовали своеобразие японской культуры и очарование древности, сохранённой в традициях народа...


...После прогулки по саду, вышли через другие ворота и пошли вдоль рва с водой. Все входы во дворец закрыты ещё и потому, что там и сегодня живет император с семьёй.

Вокруг крепости бегают "джоггеры" и с одного из мостов, через ров, увидели стены дворца, находящегося внутри крепости.

В округе много красивых мостов и мостиков и ещё один старый парк, под названием Хибоя. Это первый парк в Японии, сделанный в европейском стиле. Тут, в одном месте видны остатки стен старинной крепости Эдо - старой столицы Японии.

От крепости, направились в известный торговый центр японской столицы - Гиндзу. Это пешеходная улица и посередине стоят "зонтики", под которыми можно посидеть в удобных креслах. Мы тоже там посидели, попивая воду и отдыхиваясь. Очень жарко и влажно!

Потом, пошли в сторону знаменитого театра "Кобуки" и случайно попали на представление. Зал большой, многоярусный и сцена широкая. Смотрели страшную историю про отравление. Вместо Лорда, то есть Господина - главы клана, отравили сына кормилицы, причём отравила сама мать, спасая своего господина.

Мораль - спасётся Господин и значит, клан останется не разрушенным! А сыновей, кормилицы ещё нарожают - свирепая логика средневековья.

Под бряцанье струн сямисэна, - японского национального инструмента, чтец, с выражением читает комментарии на происходящее...

Актеры исполняющие даже женские роли - мужчины. Все одеты в яркие торжественные наряды и лица набелены! Наверное древний театр, старался так привлечь внимание рассеянных зрителей.

Чтец ведёт спектакль и сама пьеса похожа на русские былины. Зрители напряжённо смотрят и слушают комментарии чтеца. А мы читали комментарии на английском.

Театр, выстроен в классическом японском стиле, совсем недавно...

После театра обсуждая увиденное, ужинали в "европейском" ресторане с пиццей и жаренными сосисками.

Выйдя на улицу любовались яркими огнями и экранами реклам. Была суббота и для многих молодых японцев, ночь только начиналась!

Приехали домой уставшие от дневной ходьбы и впечатлений, и попив чаю уснули...

Шестое сентября. Утром обсуждали планы поездки в Киото и на Хоккайдо...

Вспоминая увиденное здесь, снова отмечали доброжелательность японцев, которые помогали нам найти дорогу.

Не сказал, что вчера мы ещё побывали в токийском университете. Это целый город из факультетов и студенческих кампусов-общежитий, а посередине заросший старинный пруд, в большом провале-котловане в форме иероглифа - сердце. Кругом много студентов, но и комаров, особенно если выйти на берег пруда, окруженного крупными деревьями,.

Стоит отметить в Токио, обилие кафе и разного рода "забегаловок" для питания и отдыха. Впечатление, что японцы много и часто едят, потому что все "едальни" полны посетителями!

В метро, просторно, чисто, многолюдно и уютно. Много экранов с рекламными роликами. Линий метро на разных уровнях очень много, а станций наверное больше тысячи!

Во всех современных квартирах кондиционеры. Видно, что Япония - современная страна!

...С утра поехали на метро в Национальный музей, который расположен рядом с станцией Уэно. Уже идя пешком, вдруг услышали шум толпы. Оказалось, что в том районе проводили праздник искусств и ярмарку одновременно. Много еды, сувениров. Толпы возбужденных, празднично настроенных людей. Продают изделия народных промыслов: фигурки животных и людей. Были даже большие скульптуры мифических животных из папье-маше, быков и кажется даже носорог!

Юные студентки института искусств продают картинки, предметы рукоделия. И тут же, один студент нарядившись снежным человеком, лапой красит картину...

Войдя в Национальный музей, купили за два фунта билеты и вошли и внутрь большого плоского здания. Начали осмотр со второго этажа. Тут все артефакты расставлены по эпохам жизни японцев. А таких временных исторических отрезков в истории Японии было много!

Поразила керамика с пяти тысячелетней историей. Потом была японская каллиграфия с иероглифами на тонкой шелке. А потом, конечно самурайские мечи-катаны и тачи - длинные мечи. А рядом, мудрёно сделанные доспехи самураев с металлическими шлемами разных форм. Луки очень высокие и стрелы тоже длинные. Пики разных форм - есть с лезвиями, а есть с острыми наконечниками...

Потом был зал картин, заметно в "китайском стиле", выполненные тушью портреты и иероглифы с молитвами или афоризмами великих людей. Понравились портреты красавиц с вытянутыми лицами и с чудными причёсками.

Ну и конечно выставка старинных кимоно, как предмет искусства. Крой кимоно всегда прост, но рисунок и краски удивительные! Сразу вспомнился театр "Кабуки", где актёры одеты в кимоно ярких цветов и такие же накидки.

Были в музее и маски, представляющие не только пол героев, но и возраст, и настроение!

Ведь кабуки - театр для простонародья, а не для воинов аристократов. Здесь все просто и часто символично. Невольно вспомнился театр "Глобус" в Лондоне, в котором в давние времена, для простого народа ставили героические и смешные представления, в том числе пьесы Шекспира.

...Потом были залы, показывающие племена первопоселенцев в Японии - это айны и викью. Только первые жили на Сахалине и на северных островах, а вторые на южном архипелаге.

И тут же, экспозиция маленьких фигурок - нэцкэ, так популярных одно время в Европе. Фигурки животных, людей и демонов-чертей, искусно вырезанные из слоновьей кости - это и есть нэцкэ!

...После Национального музея, перешли в музей азиатского искусства и пообедали там в хорошем ресторане.

Незаметно начался тёплый дождь. Пошли под дождём через парк мимо музея западного искусства. Перед зданием скульптуры известных скульпторов, в том числе "Мыслитель" Родена.

Между прочим, эта скульптура стала символом нашего интернет журнала, который называется "Что есть Истина?"

...Спустившись из парка в город поехали на вокзал, регистрировать нашу поездку в Киото.

В кассах работают только мужчины. Тот что обслуживал нас, молодой но уже толстый, немного говорил по-английски. По проездному ж-д билету, купленному по интернету ещё в Англии, зарегистрировали места на три поездки. Потом, под дождём, пошли искать отель-капсулу, для того чтобы переночевать там ночь, между поездками. Выехав из Киото, пересаживаться надо было снова в Токио.

Зарегистрировав место, поехали в свой район Нипури и там поужинали в "Бюргере" - европейском ресторане с простой пищей. Съели там вполне английский бюргер в булочке - только я с котлетой, а Су с овощами.

Потом пришли домой и долго читали - я свои сообщения на айподе, а Су - как всегда - путеводители.

Жить здесь уютно и удобно. Центр рядом, но толкучки нет и все под руками.

Мы уже привыкли к этой квартире и жаль уезжать.

Завтра едем в Киото...

Ночью в комнате, благодаря кондиционеру прохладно и спится хорошо!

Седьмое сентября. Утро пасмурное с мелким дождичком. Быстро собрались к отъезду - вещей у нас не так много.

Очень довольны квартирой. Хозяев не видели со дня заезда, а в квартире все есть: от утюга до записной книжки и авторучек.

Токио, вообще поражает скрупулёзностью подхода к особенностям и деталям жизни человека. Например, когда рабочие на улице открывают люк канализации, то рядом ставят человека с флажками, чтобы предупреждал прохожих и велосипедистов!

На вокзалах и метро лестницы, пандусы и лифты для колясочников. Даже в Лондоне ещё нет таких удобств для человека-клиента фирмы. Тем более в Москве или в любом другом городе России. Вспоминаю, как мы, с английским фотографом Продиптой Дас, когда делали книгу о России, приехали из Москвы во Владивосток. Там, надо с третьей платформы, с тяжёлыми чемоданами подниматься на виадук над путями, а потом, тоже по крутой лестнице, спускаться уже на вокзал!

...Ещё многое можно перенять России у своего восточного соседа, да и не только в быту. Можно позавидовать Японии, в которой бизнесмены-патриоты, все заработанные, и не только в самой Японии деньги вкладывали и вкладывают в развитие собственного производства, в создание машинно-электронной цивилизации...

Как это не вяжется с тем "обычаем", когда российские олигархи ежегодно уводят из страны заграницу, десятки, если сотни миллиардов долларов!

Успехи Японии в экономике, можно объяснить не только восточным менталитетом, но и островным географическим расположением страны.

Я обратил внимание, что в похожем положении пребывают и Англия, и Австралия, и Америка, долгое время само изолировались и развивали удовлетворение внутренних потребностей, исповедуя стратегию "изоляционизма".

Ещё одна особенность Японии - здесь нет проблемы иммиграции, как в Европе или даже в Америке. Своеобразие Японии, делают её менее привлекательной для переселенцев...

Я уже говорил, что мы ещё в Англии купили общий проездной билет по железным дорогам страны за триста с небольшим фунтов.

Но за недели путешествий, вы можете в общей сложности наездить на тысячи фунтов и потому, экономически, такие проездные очень выгодны.

Ещё одна особенность Японии - народ здесь дисциплинирован и законопослушен.

На работу ходят в униформе и это, как мне кажется, особенности общества, построенного по строгой иерархической схеме. В таком обществе, уровень ответственности перед властями и перед совестью, много выше, чем в других странах мира.

Такое законопослушание и внутренняя дисциплина поведения, помогает не только продуктивно работать, но и соблюдать чистоту и порядок вовне и внутри человека. Недаром, кто-то из японцев сказал, что для соблюдения гармонии в обществе и в душе каждого человека, надо затратить много душевных сил и физической энергии!

Иначе говоря, само собой, ничто в жизни не делается!

Япония, благодаря своему экономическому прорыву, показала пути развития для многих азиатских стран...

Перед отъездом в Киото, купили в станционном киоске так называемые "бенто" - обед упакованный в специальную коробку: с кусочком рыбы, овощами и рисом. На платформах, есть комнаты отдыха, в которых работают кондиционеры и где, в ожидании поезда можно отдохнуть от дневной жары...

Как только поезд тронулся и все успокоились, мы достали эти коробки и пообедали рыбными деликатесами с рисом.

Поезд быстрый и прибывает в Киото через два часа сорок пять минут, следуя вдоль побережья и минуя большие города, городки и деревни.

Вагон большой, с пятью рядами кресел: два ряда с одного, и три с другого боку. Есть багажные полки наверху, вдоль сидений которые, как в самолёте откидываются. Ехать удобно и просторно. Забыл сказать, что наш поезд - супер-экспресс и поэтому, идёт намного быстрее электричек.

По вагонам ходит разносчица, у которой можно заказать чай-кофе и даже мороженое, чем мы и воспользовались!

Поезд, в начале шёл медленно вдоль пригородов Токио, а потом ускорился и мимо окон, стали с большой скоростью проноситься города и городки, с зелёными квадратами и прямоугольниками рисовых полей.

Горы вокруг покрыты лесом и кустарником, а слева мелькает море.

В основном на этом экспрессе едут служащие в командировки. Много таких как мы туристов путешествующих по Японии на поездах...

Два часа пролетели незаметно. В городках, которые мы проезжали, в основном стоят лёгкие двухэтажные домики, стоящих близко друг от друга, как ласточкины гнёзда. На рисовых полях увидели множество кормящихся личинками белых цапель. На дорогах, идущих параллельно полотну железной дороги, много чисто японских машинок - фургончиков...

Вокзал в Киото, замечательной архитектуры, новый и большой, где много чего есть для удобства пассажиров и можно даже заблудиться, потому что много уровней-этажей, есть даже под землёй...

А сам город состоит из тех же словно слепленных вместе лёгких домов, практически без дворов.

В городе, как мы заметили, много стариков, иногда с палочками. Создаётся впечатление, что как Токио является городом молодёжи, так Киото - город стариков. Но, наверное так и есть. Ведь Киото старая столица Японии, а Токио - новая.

Автобусы маленькие и тесные и платят водителю наличными, перед выходом...

Мы доехали до нашей остановки в районе буддистских храмов Дайтокуджи и выйдя, спросили нужный адрес у прохожих.

Устроившись в съёмной квартире, не увидев хозяина - ключи лежали в почтовом ящике, - мы пошли в первый раз погулять по окрестностям. Все здешние храмы окружены каменными невысокими стенами и в каждом есть свой садик.

В одном из храмов, первый раз воочию увидел знаменитый японский сад камней с "расчёсанной" граблями, мелкой галькой. Я сел на деревянную приступку и тут же погрузился в медитацию...

В свое время, ещё живя в Сибири, в Иркутске, я читал много книг о буддизме, в том числе о дзен-буддизме в Японии. Видел и фотографии японских садов при монастырях и восхищался их красотой и наполненностью символических смыслов.

И вот, я в таком древнем храме и обстановка соответствует - кругом храма чайные домики и гулко ударяет колокол отмечающий шесть часов вечера!

Сумерки, тишина, редкие посетители, каменные светильник в человеческий рост и глухая стена за садиком, которая ограничивает обзор и не дает отвлечься от созерцания символов, обозначающих Землю с морями, океанами, лесами, горами и равнинами...

За стенами храмов, часто видны бамбуковые тёмно-зелёные рощи.

Моё сознание, сосредотачиваясь на увиденном, ещё какое-то время замечало горы вокруг и розоватые облака на закате. А потом я "отключился" и стал думать о древности всего здесь увиденного, о тех поколениях монахов, которые здесь жили и медитировали так же как и я, на закате длинного дня...

Издалека доносились весёлые крики и стук теннисных мячей, с школьных теннисных площадок, а здесь, за стенами старинного монастыря было тихо и я погрузился в размышления и воспоминания.

...Вспомнились и долгие годы походов и одиночества в сибирской тайге, переезд и жизнь в Питере. А потом и отъезд в Англию, где меня ждали жена англичанка и двое детей, рождённых там и ожидавших моего приезда долгие годы...

Именно тот переезд и стал отправным моментом, после которого через долгие годы я и смог приехать в Японию, и сюда в Киото

Вспоминая, я не замечал ни редких гуляющих, ни медленных сумерек, опускавшихся на тихие монастырские дворы. Только, когда жена коснулась моего плеча, я встрепенулся и прекратил медитацию...

Возвратившись домой уже в полутьме, попили чаю сидя на футоне - японском матрасе на полу, застеленном рогожными матами - татами. Их количество на полу определяет и размеры комнаты. То есть, в Японии размер жилья, меряют не квадратными метрами, а числом таких татами...

После, пошли поужинать, и недалеко от нашего нового дома, зашли в маленький ресторанчик, где на глазах у посетителей суровый японец-повар, готовил японские блюда, действую размеренно и слаженно, как опытный жонглёр! Для Су, он приготовил жаренные овощи, завернутые в блин, а для меня - кусок мяса, поджаренный на гриле.

Мы сидели на низких скамьях и ели свою еду прямо с плиты, играющей и роль стола.

Несколько японцев сидевших рядом ели и запивали еду, каким-то розовым напитком. Оказалось, что это саке разведённое вином. Заметив наши любопытные взгляды, они предложили и нам попробовать и я не отказался.

Су ела своё блин с овощами, а я - вкусный бифштекс, запивая предложенным гостеприимными японцами напитком. Ничего подобного я не видел и не пробовал прежде и потому, этот ужин остался в моей памяти.

После ресторана, пошли в соседний небольшой магазин и купили продуктов для завтраков. Цены на продукты умеренные и может даже меньше чем в Англии. Хотя перед приездом сюда, нам говорили, что Япония это дорогая страна...

Восьмого сентября, проснулись на новом месте в восемь часов утра и плотно позавтракав, пошли осматривать район храмов, которых здесь, очень много. По дороге, идя по улицам между стенами огораживающих сады соседних храмов, снова вспомнил театр Кабуки и сюжет спектакля, в котором кормилица, жертвует своим сыном ради сохранения главы Клана. На таких картинах воспитывался и воспитывается патриотизм японцев и их уважение к старшим, в том числе к старшим по чину.

Именно национальный характер, выработанный за тысячелетия истории страны и позволил японцам не только пережить страшное поражение во Второй мировой войне, но и восстановить, а потом и приумножить национальные богатства...

И по аналогии, вспомнилась история Павлика Морозова, рассказавшего правду о своём дедушке-кулаке и потому убитого врагами. Сегодня, из Морозова, нынешние "либералы" антисоветчики в России, сделали социального монстра, потому что для них ни понятие народа, ни понятия страны ничего не значат. Главное, чтобы было хорошо им и их родственникам. А остальное - "гори оно синим пламенем"!

Эти российские образованцы, ошельмовали имена Павлика Морозова и Зои Космодемьянской, но всячески возвеличивают имя предателя Власова и его приспешников и коллаборационизм РПЦЗ.

Я это вспомнил ещё и потому, что японские предприниматели и банкиры, все свои прибыли вкладывали и вкладывают, так или иначе в экономику своей страны. А в России, "бизнесмены" не только деньги прячут в офшорах, но и свои семьи перевозят на Запад, тем самым беззастенчиво предавая свой народ и страну!

...Вскоре, сели на автобус и поехали в известный храм, куда устремляются многие туристы, особенно из Европы и Америки...

Этот храмовый комплекс расположен на склоне горы и все идут по узкой улице - кто вверх к храму, а кто уже вниз, после посещения святыни.

Ворота из дерева, громадные и красивые. Но и сам храм с его крышей-пагодой и смотровой площадкой наверху, смотрится как чудо японской традиционной архитектуры. Многие туристы, как и мы, воспринимают этот храм как феномен из прошлого, хотя в нём идут и современные службы.

Весь комплекс начинали строить здесь в восьмом веке и храм был реставрирован после очередного пожара в семнадцатом веке.

Сегодня, это пожалуй самое посещаемое место в Киото. Сотни, тысячи туристов приходят сюда каждый день и этот поток не скудеет ни весной, ни осенью. На улочках ведущих туда, множество лавочек и магазинчиков, в которых продают сувениры сделанные японскими мастерами любопытным туристам!

Шёл мелкий дождик, и мы промокли, но это не охладило нашего восторженного отношения к увиденному. В магазинчиках мы не только смотрели сувениры, но и купили для себя пару рюмочек для саке.

...Следующим местом нашего "паломничества" было кладбище с статуей сидящего Будды, высотой около двадцати метров. На этом мемориале павшим, поговорили с монахом, который приветлив, открыт для вопросов, но плохо говорит по-английски. Мы купили и поставили две свечки в память о погибших, в честь тех, ради кого и создан этот мемориал!

Следующим храмом который мы осматривали был тоже не менее интересен Мы ходили по аллеям храмового пространства и несмотря на дождь, радовались и восхищались красотой и храмов, и садов, которые их окружают.

И снова вспомнились времена, когда я жил в Сибири, ходил по лесам, а отдыхая дома, читал книжки с описаниями японских храмов дзен и садов в них. И вот теперь, я увидел и сады мхов, и сады камней, и сады с мостиками и зарослями бамбука на фоне деревянных, почерневших от времени храмовых стен и крыш!

Я думал тогда, а теперь убедился в этом, что красота окружающего нас мира играла особую роль в доктрине учения дзен и воспитании его адептов! Когда-нибудь, вспоминая нашу поездку в Киото и восторг переполнявший меня там, я напишу эссе об этой особенности дзен буддизма!

...Дальше пошли по указателям и вышли на красивейшую улицу Киото. Она состояла из старинных построек в китайском стиле и была уютна и тиха. Деревянные ворота из старого потемневшего дерева, философские, зелёные садики внутри, едва слышный шум льющейся воды - все это наполняет душу покоем и настраивает на глубокие размышления о сущности бытия...

Пока дошли до метро, промокли, но войдя на станцию окунулись в море света и в уютную атмосферу. Тут все приспособлено к человеческим нуждам и очень удобно.

Думаю, что у людей, в побеждённой в войне Японии, сохранилось чувство сострадания и сопереживания, с которым в Америке напряжёнка. Именно страдания после поражения в войне, после ужасов пережитых жертвами атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки и делают японцев такими внимательными друг к другу, но любезными к нам, иностранцам!

И ещё подумалось, что строить "новое", иногда легче, чем пытаться переделать "старое" в новое! Это, как пытаться старое здание превратить в новое...

Ужинали в очередном ресторане, который искали на нашей улице. Заглядывали в меню на улице и всё не нравилось. Наконец зашли в очередной ресторан и остались там.

Су ела холодную лапшу с тоффу, а я скумбрию с рисом и овощами...

Домой возвратились рано, попили чаю и я стал писать дневники, усевшись на свёрнутый футон - в комнате больше не было мебели.

...Важная для воспитания национального характера, деталь - в Японии не берут и не дают чаевых! Меня это очень поразило ...

Я вспомнил что и в Советском Союзе чаевых не давали. Считалось, что чаевые унижают человеческое достоинство! Только подпольные богачи и пижоны, в те времена это делали.

Сегодня и в России все переменилось - если ты не даешь чаевых, то ты жадина и деревня. Но на этой традиции возрождённой в России, сегодня стоит вся коррупция, чиновная в том числе!

Теперь же, "чаевые" берут и в школах, и в больницах и это стало отвратительной привычкой. А я, до сих пор чувствую себя неловко, когда сую чаевые где-нибудь в ресторане. Уж лучше бы они включали эти подачки в выписанный чек!

...Ночью шел дождь и за окном что-то капало и булькало. Утром дождь продолжался и пришлось одевать башмаки и куртки.

Сегодня едем в Северный район монастырей. Стоит отметить, что монастыри здесь в основном Дзен, и ранних сект буддизма. Выясняется, что "ортодоксальный" буддизм, мало кого устраивал и устраивает в Японии...

Девятое сентября на дворе. Первый монастырь куда мы приехали назывался Нандзерджи. Громадные ворота из толстых деревьев и сам монастырь, построили на месте императорской дачи бывшей здесь ещё в тринадцатом веке.

Ворота производят впечатление своими масштабами и представляется, что раньше здесь молились и жили сотни и сотни монахов. Дерево из которого строили храм, потемнело от времени, выгорело и покрылось мелкими трещинами, но по-прежнему крепко и устойчиво. Наверху, метрах в двадцати от земли, под изогнутой крышей, покрытой черепицей - смотровая площадка.

Туда поднимались по крутой лестнице и конечно изумились открывшемуся на город виду. Обошли смотровую площадку по кругу и на севере от монастыря, совсем недалеко, увидели крутые склоны холмов, покрытые лесом.

Киото городок сравнительно с Токио небольшой и вся его слава и богатство - в прошлом!

Но сам храм и сад при нём - чудо эстетики. Осматривая сад, я невольно вспомнил тайгу в Забайкалье, горные реки и курумники,- лавины больших камней, покрывающих русло ручьев и речек по берегам, покрытых толстым слоем зелёного мха. Игра света и тени в этих влажных местах, создают незабываемые картины!

Но здесь, похожие сады в монастырях сделаны руками человека и ухаживают за ними сами монахи.

Эти сады, через символы отражают красоту и величие земли. На клочке земли, часто не больше теннисной площадки, огороженной каменными стенами, древние садовники старались передать через камни заросшие мхом, через траву и небольшие, но старые деревья, через воду в прудах и ручейки вытекающие из них, показать все величие и красоту природы, окружающую человека, способного эту красоту отличить от безобразия первородного хаоса!

...В этом монастыре находится известный всему миру сад камней и мха, по имени "Прыгающий тигр".

Я ещё в далекой молодости видел фотографии этого сада в книгах и потому, сев и сосредоточившись, стал медитировать, думая о роли красоты в жизни и воспитании человека - монаха!

...Человеческое одиночество и оторванность от коллектива, требуют компенсации, и эти сады, на которые мы смотрим, как смотрели на них с старых, деревянных галерей окружающих сад, древние монахи,. Это невольно заставляет задуматься о смысле жизни, о красоте природы, выраженной в буддистских символах. Камни - это горы и скалы. Вода - это моря и океаны. Деревья - это леса, а мхи - это трава и кустарники...

Уходил из монастыря из этого магического сада, в восхищении, потому что воочию увидел этот памятник религиозного поклонения природной красоте и человеку!

Пройдя под десятиметровой высоты акведуком, доставлявшим воду в монастырь с гор, пошли по разбитой дороге через лес, в сторону монастырского кладбища.

На кладбище, обычные саркофаги из прямоугольных гранитных колонн над могилами. Но есть и совсем свежие, богатые захоронения.

Тут совсем не было людей и мы посидели, отдохнули в тишине, слушая пение птиц. Понравилась могила, сделанная из полированного чёрного гранита в стиле модерн, совсем недавно, в 2013 -ом году, сыном для отца, который был автомобильным магнатом...

Потом пошли ещё выше и вышли к красивому водопаду, над которой стоит пещера, где жили и молились древние монахи старцы-отшельники.

Тропа все время шла вверх по крутому берегу потока и привела нас к водопаду, падающему белопенным потоком с обрыва, высотой метров в десять. А ещё выше, куда надо было подниматься по каменным, вырубленным в горе ступенькам - пещера с буддистским алтарём и горящими свечками, зажжёнными здесь паломниками.

Огибая эту пещеру, тропа поднимается по правому берегу реки ещё выше, через лес, на гребень хребта. Тропа завалена буреломом и редкий прохожий сюда поднимается. Но там, вверху, на вершине горы, стоят несколько маленьких монастырей, куда к сожалению мы не смогли попасть - дело было к вечеру и нам пора возвращаться в город!

Перед возвращением, устроившись на буреломе мы достали "пикник" и перекусили, думая каждый о своём, под шум бегучей, быстрой воды...

Потом спустились вниз и пошли осматривать монастырь Эйкондо, основанный в одиннадцатом веке.

В монастыре тоже был садик и два горбатых мостика над прудом и ручьём. А вокруг сада стояли кельи монахов и в монастырском зале проходила конференция - слышались гортанные голоса говорящие по-японски.

Потом голоса запели и в этом, воодушевлённом религиозным сознанием хоре, я различил часто повторяемое слова Амитабха - то есть земное воплощение Будды!

Сумерки медленно спускались с гор в долину и этот хор, казалось славил ещё один прожитый нами день!

Сад в этом монастыре был объединением обычного и сада камней. Где-то это был гравий, расчёсанный под волны, а с другой стороны стоял пруд и располагался сад мхов.

В пруду медленно плавали большие рыбы и при нашем приближении, они приплывали к нам, ожидая кормления...

А хор все продолжал петь, завораживая однообразием ритма, отбиваемого деревом о дерево!

Вообще, японцы не только хорошие каменщики, но и замечательные плотники. Все древние монастыри, сделаны из громадных деревьев и половицы шириной по полметра, длиной метров в пятнадцать, толщиной в десять сантиметров и больше - это не редкость.

Интересно и удивительно, что этим монастырским половицам уже несколько сотен лет!

Надо отметить, что как и при входе в дома, японцы, входя в храм снимают обувь и остаются или босиком или одевают специальные тапочки. А сады обходят по деревянным галереям, прикрытым сверху, краями изогнутых крыш.

Я уже отмечал, что японские города и особенно территории храмов необычайно чисты и ухожены.

Это национальная черта, такая же традиция, как палочки для еды, заменяющие вилки, как велосипеды на улицах, как множество дзенских монастырей, особенно в старых городах!

После храмов, прошли несколько километров вдоль неглубокого канала, по вишнёвой аллее, которая весной наверное выглядит божественно! Можно представить себе, какая здесь открывается красота во время цветения японской вишни - сакуры!

Эта дорожка создана уже около ста лет назад и очень популярна среди европейских туристов.

Уже направляясь домой, по пути нашли уютный ресторан, в котором поужинали в комфорте и довольстве, отдыхая и вспоминая увиденное здесь!

Ехали домой на автобусе, в темноте ночи и в который раз, добродушная японка помогла нам найти дорогу до остановки и даже посадила нас на нужный автобус. Удивительно доброжелательные люди - японцы!

Десятое сентября. Встали в семь часов утра. На улице солнце в облаках. Сегодня, по железной дороге едем в старинную столицу Японии, город Нара.

Вчера на вокзале зарегистрировали места в обычном поезде - "хикари". Наши проездные не действительны только в суперскоростных поездах.

А всего видов поездов движущихся по Ж-Д Японии, с разной скоростью и остановками, около десяти - от электричек, до сверх скоростных экспрессов, идущих через всю Японию...

С утра, на метро доехали до современного вокзала в Киото, точно в десять часов четыре минуты сели в поезд и через сорок минут были уже в Нара.

Этот город был столицей Японии в семисотые-восьмисотые годы первого тысячелетия новой эры и сохранил древнее своеобразие, хотя и утратил столичный вид. Кругом много иностранных туристов, но большинство прохожих все-таки отряды школьников-японцев, которые едут сюда знакомится с собственной историей.

Городок этот небольшой, но благодаря нашествию туристов богатый, чисто-ухоженный и современный, несмотря на свою древнюю историю...

Помимо буддистского храма Тодойджи есть и синтоистские храмы.

Но главная достопримечательность Нары - это полуторатысячное поголовье оленей, которые стали здесь святыми животными и заполнили все рощи и даже проспекты города.

По пути к Тодойджи, мы видели их сотнями и они, совсем не боясь людей, ходят, лежат и пасутся, часто посередине проезжих путей. Увидев, как пожилой японец кормит их орехами, мы тоже в этом поучаствовали и покормили с руки доверчивых животных. Ощущения запоминающиеся!

Храм Тодойджи громадный и старинный, выстроенный около тысячи трёхсот лет тому назад. И главной достопримечательностью храма является статуя громадно-чёрного бронзового Будды сидящего внутри зала, на бронзовых цветах лотоса, А по сторонам от этого древнего Будды, расположены статуи его покровителей Всевидящего и Всеслышащего.

На входе в храм нас встретили гиды - добровольцы и один из них рассказал, что дорожка к храму недаром состоит из трёх цветов. В середине - большая дорожка-линия которая означает родину Будды - Индию. А по бокам от неё отличаясь по цвету, две другие: одна означает Китай, а вторая уже собственно Японию! Ещё он говорил, что столицу перевели в Киото из-за внешней незащищённости и больших наводнений, по временам случавшихся здесь, в Наре.

Громадность храма, его внутреннее убранство оставляет неизгладимое впечатление. Мы обошли его по кругу, восхищаясь сохранности и чистоте вокруг...

После этого храма, по пешеходной дорожке мы прошли дальше и побывали в ещё нескольких храмах, поменьше, но не менее красивых. Но обо всем увиденном невозможно рассказать!

Вскоре, пришли к синтоистскому храму, на территории которого растут тысячелетнего возраста громадные деревья.

И тысячи золотых светильников в этом храме, тоже производят впечатление. Эти светильники - символ памяти поколениям предков. А почитание предков и старших - одна из основных черт национального характера японцев.

Народу в этом городке с утра до вечера очень много и в основном это приезжие.

Нара, своими великолепными старинными храмами и ручными оленями, притягивает туристов со всех концов света и конечно из самой Японии.

Надо заметить, что перед тем как прийти к Тодойджи мы, психологически настраиваясь вошли в ещё один дзенский сад. И как всегда, при виде его красоты, философские настроения захватили меня.

Сидя на насыпном холме с беседкой наверху, осматривая сад сверху, я стал размышлять о том, что Будда при жизни был что называется "эстетом" и потому, в его учении, красота форм вмещает, выражает внутреннюю красоту мира и человека.

Любование красотой, лежащей вокруг человека присуще буддизму как один из принципов учения, в отличии от аскетизма первоначального христианства.

И тем не менее, современный буддизм сохранил любовь к отсутствию вещей и к бытовому и ритуальному аскетизму.

А красочная православная служба в русских храмах, иногда напоминающая парад одетых в расшитые золотом мантии священников, разительно отличаются от строго "пустых" и просторных дзенских монастырей и храмов.

И сады в этих монастырях, поражают скромной красотой и выбором многозначительных символов, много выигрывающих в сравнении с европейскими тяжеловесными парками, изукрашенными стриженными шпалерами кустарников, разноцветными клумбами и скульптурными фонтанами...

Уже ближе к вечеру, прошли через синтоистский храм, состоящий из комплекса строений и череды ворот своеобразной формы, окрашенных в оранжевый цвет. И после уже очень уставшие, пошли в сторону вокзала...

И вдруг, на небе начался розовый закат, словно отмытый от дневных туч, с ярким солнцем посередине, под лучами которого и здания, и зелень вокруг заиграли яркими красками!

Пагода, на входе в комплекс храмов, пятидесяти метров высотой и с пятью "этажами", как -то особенно торжественно и величественно предстала перед нами во всей своей причудливой сложности и философской многозначительности.

Мы долго стояли рядом, рассматривая это творение древнего зодчества, а потом подошли к колокольне очередного храма, где висел большой с рост человека колокол и рядом подвешено "било" - кусок круглого бревна на цепи, с обмотанным кожей, торцом. Было пять часов вечера и монах, раскачивая било, стал ударять этим торцом в край колокола.

Мощный плотный звук разносился по окрестностям и какая-то его часть улетала в далекое небо, тревожа слух небесных жителей!

Показалось, и внутри нас что-то стало настраиваться на благостный лад, от этого вибрирующего, всепроникающего звука издаваемого колоколом...

Возникло чувство сопричастности к всему увиденному и услышанному здесь!

Потом, уже почти придя к вокзалу, зашли в настоящую торговую улицу, перекрытую сверху от дождя выгнутым наружу пластиковым перекрытием.

Выбирая, в череде закусочных, зашли в понравившийся ресторан и вкусно, недорого поужинали.

На десерт, я выпил чудный коктейль, называемый здесь "московским шумом" и меня, от этого напитка крепко "торкнуло" в самое сердце, и я действительно почувствовал шум в ушах!

Обеды в здешних ресторан дешевле чем в Европе раза в два и каждая еда стоила на двоих от силы десять-двенадцать фунтов на английские деньги. А ведь бытует мнение, что Япония - это дорогая страна...

Приехали в Киото уже глубоким вечером и выпив чаю с коньяком, я уснул как убитый!

Одиннадцатое сентября - пятница. После завтрака поехали на автобусе смотреть знаменитый Золотой павильон - храм на берегу круглого озера, который не так давно сжёг какой-то фанатик - монах.

Его судили и казнили, но он утверждал, что сжёг этот храм, защищая древние устои буддистской веры. Недавно этот храм реставрировали и он стоит во всей красе сверкая золотым отражением в водах пруда.

Этот храм, являющийся хранителем мощей Будды, окружен дзенским садом с ручьями, мхом на камнях и кривыми японскими соснами, с шапками хвои на вершинах.

Мы приехали туда к открытию и тем не менее, уже несколько сотен туристов, в большинстве школьников поделённых на отряды в различной униформе, толпились перед воротами, ожидая открытия. Они уже давно ждали когда отворят ворота и после открытия, потоком хлынули внутрь, мешая сосредоточится и остановившись, обдумать увиденное здесь.

Но, несмотря на многолюдье, мешающее рассмотреть детали и подробности этой буддистской реликвии, сад храма произвёл на нас сильное впечатление, хотя пришлось почти проталкиваясь, идти в толпе нетерпеливых туристов!

По пути, услышав русскую речь в группе туристов, что здесь не так часто случается, познакомились.

Оказалось, что это люди из Хабаровска, которые в Японии уже во второй раз и им здесь все нравится: и богатство городов и деревень, и чистота на улицах! И они естественно хотят, чтобы и в России так стало! Об этом и поговорили, качая головами и вздыхая...

После осмотра "Золотого павильона", (хотя внутрь никого не пускают), пошли в соседний храм Руанджи, где находится знаменитый сад "Пятнадцати камней". Этот сад, я тоже, не один раз видел в книжках об Японии - настолько он знаменит!

И вот здесь, присев на край помоста в тени от кривой крыши, я углубился в медитацию рассматривая этот сад, славящийся своими идеальными пропорциями и загадочным расположением больших и малых гранитных глыб, среди "волн" не крупной, серой гальки, "расчёсанной" специальными граблями.

Эти камни, словно острова в океане жизни и расположены они группами. На меня этот сад действует как медитативная музыка. Я углубляюсь в себя, начинаю думать о суете и тщете жизни, сожалею об упущенных возможностях или бездарно проведенных годах, быстро и неумолимо утекающей жизни...

В этот момент мои глаза автоматически смотрят в одну точку видимого пространства, мышцы расслабляются и я, начинаю дышать глубоко и ритмично...

Первое время присутствие праздных и шумных людей вокруг отвлекают и раздражают, но потом, перестаёшь их замечать и реагировать на них. В какой-то момент сосредоточенности, я остаюсь наедине с собой и мысли ровным потоком текут в голове.

Вдруг, в шуме разговоров вокруг, различил русскую речь, а потом моё сосредоточение прервал китаец-фотограф, долго кликающий затвором аппарата у меня под ухом.

Подумалось, что китайцы, по сравнению с выдержанными японцами, напоминаю индейцев из северной Америки. Многие из них шумливы, невоспитаны и даже грубы.

А дзен, в этом смысле, сделал из японцев особую нацию.

Китайская революция вытолкнула на поверхность политической активности миллионы и миллионы простых людей и этим можно гордиться, правда не забывая об исправлении плохого воспитания...

После сада "пятнадцати камней", казалось нас уже трудно чем-то удивить. Однако, перейдя в храм Нинаджи, мы увидели ещё один замечательный образец "философского" сада, с озером, подходящим прямо к помосту.

В саду, под присмотром садовника-архитектора, рабочие обрезали ветки на деревьях и эта работа требовала большого внимания, потому что в японском саду всякая деталь "интерьера" важна!

Потом, на "трамвайчике", состоящем из двух вагонов, поехали в сторону бамбуковой рощи, одной из достопримечательностей древней столицы.

Идя по смотровой тропе, мы видели стену зелёных бамбуковых стволов по бокам, через которую даже солнечный луч не проникает.

Потом, в продолжении тропы поднялись на холм, на виллу знаменитого киноактёра тридцатых годов - Окочи, и там, со смотровой площадки видели замечательный вид Киото, раскинувшегося внизу, в долине.

В этом поместье, выстроенном по желанию киноактёра, есть ещё и красивый дом с лужайкой, часовня и тропы с тропинками, проложенные среди зарослей садовых деревьев.

Очарование этого поместья трудно описать - это надо видеть. Я представил себе, как знаменитый актёр прославившийся ролями самураев-героев, жил здесь в одиночестве и сидя на террасе дома на закате дня, смотрел на долину, где сквозь лесные чащи проглядывал город.

Там же, в поместье, в красивом чайном домике, мы посидели на воздухе и выпили особого японского зелёного чаю, разговаривая с пожилой японской парой.

Мы расхваливали Японию вполне искренне, а японцы радовались нашей похвале и было видно, что они гордятся своей страной.

Я уже отмечал, как черту национального характера, стремление японцев к порядку. Тут никто не лезет вперёд, а все, почти везде встают в очередь по мере "прибытия" и терпеливо ждут.

Даже на железной дороге, имея билеты с обозначенными местами, они встают в очередь в свой вагон, а служащие в униформе и с повязкой на руке, регулируют очередь и стараются услужить нуждающимся в помощи...

Во многом, такой порядочности способствует религия дзен, в которой, вместе с непротивлением злу насилием, предусматривается ответственность за личное поведение.

Интересная деталь. В автобусах и в метро, молодые сидят спокойно и не предлагают свои места пожилым. Это оттого, что есть специальные мета для таких пассажиров, и молодые на них не садятся, даже если автобус переполнен...

Через дорогу, на красный светофор никто не переходит и ждут, даже если дорога пуста!

Я уже не говорю о поклонах вежливости, которыми здесь, переполнены отношения между людьми!

Метро в Киото новое, с лифтами, эскалаторами и пандусами. Станции просторные и рационально спланированные, а в вагонах кондиционеры и экраны на которых, дана информация по поездке и даже прогнозы погоды...

Дома в городах стоят почти впритык один к другому, а улицы узкие и почти без тротуаров. Мы первое время пугались проходя мимо едущих рядом машин.

Много людей в повязках скрывающих рот и нос. Я так и не разобрался, почему, особенно молодые носят такие повязки? Боятся заразиться или боятся заразить?

Ещё одна особенность Японии - проведение транспортных магистралей в городах на трёх уровнях: под землёй, на земле и над землёй. Многие железные дороги, проходят через города по длинным виадукам на мощных бетонных опорах, нависающих над проезжими улицами и прохожими, идущими внизу.

Проблему пробок и транспорта в больших городах, надо будет решать и в России. Хотя начать строительство магистралей в трёх уровнях надо было, уже "вчера"!

На мой взгляд, Япония сегодня, по настоящему современная страна и её успехи в экономике и промышленности, как я понял анализируя увиденное, во многом обусловлены патриотизмом и доверием своей родной стране!

Японские кампании и бизнесмены, часто зарабатывая деньги заграницей, приводят их в страну, чтобы можно было строить и развиваться у себя на родине.

В России, к несчастью, сегодня для многих "элитариев" - патриотизм, бранное слово!

Кажется, что повышенная регламентация жизни здесь, тоже происходит из географических особенностей Японии. Земли в островной стране не так много для населения, сравнимого с населением России и потому, живя бок о бок, японцы изобретают способы жить в мире и согласии через следование и выполнение определённых законов и регламентов, регулирующих жизнь в такой социальной "тесноте".

Поэтому, тут выстраивается порядок, требующий в том числе ограничения эгоизма общими задачами и целями! В социальном плане, здесь больше социализма, чем даже в Англии!

Выстраивая новую Россию, надо учитывать опыт соседей и в частности опыт социализации жизни в Японии!

Путешествуя, мы видим в большей части Японии горы-холмы, покрытые лесом. А в долинах - поля, чаще рисовые, которые заменяют поля пшеницы, такие как в Европе и в России.

Старые дома и даже громадные храмы, здесь, выстроены в основном из дерева и в этом Япония похожа на Россию.

Поэтому сегодня, очень важно научиться строить в России деревянные жилые дома по новым технологиям, особенно в сельской местности, где очень много лесов. К сожалению власти на эту особенность страны не обращают внимания. Однако, это, на мой взгляд, именно те резервы, которые помогут решить в России извечную жилищную проблему...

Тринадцатое сентября. С утра ходили смотреть местные храмы Дайтокуджи, расположенные совсем рядом с нашим домом, чуть вглубь от главной улицы предместья.

Хорошо, когда рядом совсем нет туристов и можно спокойно посмотреть и подумать о высоком, без шума и толкотни. Кругом тихо, сосредоточенно и чистый, влажный прохладный воздух...

Тут тоже садики, рядом с храмами, в которых изредка можно увидеть монахов. Хотелось поговорить хотя бы с одним из них, расспросить о внутренней жизни, но проблема с языком не позволяет этого сделать.

Видели одного старого монаха - настоятеля храма, который сидел у себя в келье и что-то писал. Такими мне и представлялись древние насельники этих монастырей!

И сами мы были довольны и спокойны, когда не торопясь ходили по монастырю, снимая башмаки и оставаясь босиком или надевая "казённые", без задников шлёпанцы.

Храмы достаточно похожи и разняться только деталями. Но надо различать, что тут есть храмы основатели определённой ветви буддизма, а есть храмы "дочерние", возникшие уже позже, как продолжение и развитие старых храмов...


...Надо сказать, что в этой книге, я во многом отделываюсь крайне скупыми сведениями о том, что мы видели путешествуя по Японии, часто оставляя без упоминания наши разговоры и впечатления, а тем более размышления об увиденном.

Иначе, пришлось бы описывая подробности каждого дня, писать по большому очерку...


...Возвратившись после осмотра ближних храмов, мы пообедали в очередном ресторанчике и вечером поехали в Гийон, - самый весёлый и красивый район Киото. Тут светло как днём от огней реклам и толпы весёлых туристов гуляют по приветливому, гостеприимному городу.

Над улицей Шиджу навес над тротуарами и потому, здесь можно спокойно гулять под дождём. А над торговыми переулками вообще повесили крыши и там намного теплее, даже в холода. И на этих улочках - тысячи магазинчиков и лавочек, бутиков и дорогих, роскошных магазинов. И здесь, много людей, совсем как в центре Токио, только большинство прохожих - это туристы.

У красивого и большого театра "Кабуки", стоит статуя гейши, которая четыреста лет назад, прославилась, как постановщица спектаклей кабуки и как знаменитая актриса!

Потом, девушкам, спасая их нравственность, запретили играть в театрах и исполнителями, даже женских ролей, стали мужчины...

Мост через довольно большую реку, запружен толпой и здесь стоят, как в Лондоне музыканты играющие народные мелодии, а рядом живая гейша в красивом ярком кимоно, с традиционной многослойной причёской на голове.

Гуляя по Гийону, нам постоянно приходилось лавировали между толпами прохожих и мы, вместе со всеми, радовались этому многолюдью и яркому праздничному свету реклам...

А вернувшись в свой район, мы снова погрузились в тишину и полусвет-полутьму. Улицы в пригородах плохо освещены, может из экономии, но скорее наверное объясняются местным рационализмом...

Придя домой, попили чаю и я, сев на свернутый футон - матрас, стал записывать увиденное днём. Надо сказать, что я завел ещё маленький блокнотик, куда записываю впечатления прямо на местах, которые мы посещали, обычно во время сидения в кафе или в ресторане...

Утром, сели на поезд и поехали смотреть древний замок Химейджи, пересаживаясь на нужный поезд в Кобе, где погуляли несколько часов, знакомясь с городом.

Кобе - суперсовременный город, возникший на руинах оставшихся здесь после знаменитого и страшного землетрясения! Город тоже выстраивается в трёх уровнях: виадуки, уровень земли и тоннели...

Глядя на все разнообразие жизни в современных городах и в деревнях Японии, я невольно стал задумываться о причинах этого процветания

Интересно, что психология побеждённых во Второй мировой войне Германии и Японии, похожи. И обе страны, благодаря отсутствию воинственности, достигли экономических и социальных высот. Япония с Германией делят второе-третье место по экономическому развитию. Расходы на экономику здесь составляю внушительные цифры, а на военную составляющую - минимальные!

Глядя на Японию, по сути восстановившуюся из пепла оставшегося на месте былой жизни после войны, понимаешь относительность успехов сегодняшней России, которая была страной победительницей!

Сравнивая, ещё раз понимаешь, насколько губителен для нашей страны был брежневский застой и тем более горбачёвская перестройка...

Погуляли по Кобе, посмотрели на новые высотки и даже новый храм с буддистскими львами.

Потом, сели на поезд и поехали в знаменитый японский замок Химейджи, который переводится на русский, как "Белая цапля". Это сложенная из гранитных глыб, пятиэтажная башня с мощным основанием, видимая издалека и даже из окон поезда.

Замок действительно белый, красивый и мощный и является историческим феноменом, показывающим былую мощь и великолепие самурайской Японии!

Японские туристы вкупе с западными, сотенными толпами движутся в сторону "Цапли", которая, с приближением к ней выглядит все интересней и впечатляет не меньше немецких средневековых замков! Именно этим и объясняется наплыв народа. Очередь выстроилась на полтора часа, и по пути удается со многих ракурсов рассмотреть это шедевр воинского и оборонительного искусства.

Внутренности этого огромного строения - деревянные, держатся на балочной структуре. Полы и лестницы из толстых плах, а черепичные крыши заканчиваются скульптурным изображением рыб, символ воды, которая спасает от главной опасности для дерева - пожаров! Это обычная опасность для жителей, как в Японии, так и в России!

Сухое, старое дерево горит как свеча. Но замок, а точнее основание и стены рва с водой сложены из гранитных глыб весом не мене тонны.

Внутри замка семь этажей и ещё подсобные помещения. Все это выкрашено в белый цвет и на холме, смотрится как сказочное и вовсе неопасное здание! Но скольких бед и страданий стоило окрестным крестьянам это строительство, а потом и обслуживание замка?!

Вместе с очередью, по крутым лестницам между этажами, мы поднялись внутри замка на самый верх, осматривая по пути пустые этажи. А уже по другой лестнице, так же медленно спустились вниз и вышли на улицу, стараясь не теряться в длинной очереди туристов.

Выйдя наружу, сфотографировали в очередной раз красивый замковый фасад, а потом вздыхая пошли осматривать замковый японский сад, разбитый на месте бывших самурайских казарм.

Сад, как всегда впечатлил больше всего! Чудные небольшие озерки связанный цепью проток, а в них, торчат из воды гранитные островки. Японские мостики связывают берега пруда и под ними в воде медленно плавают карпы - привычные обитатели таких садовых прудов.

В саду, куда мы попадаем по горбатым мостикам, стоят пушистые японские сосны, растут стриженые кустарники и лежат вросшие в землю камни покрытые мхами, всех оттенков зелёного.

Ручеёк, соединяющий одну озеринку с другой, течет плоской прозрачной лавиной по отборной круглой гальке. Тут же шумит невысокий водопад, а в озере, крупные рыбины разного цвета: от красного до пятнистого, глядя на вас из воды, начинают открывать рты, прося подачки.

В организации пространства сада, чувствуется вкус к красивому дзенских монахов, которые молились и медитировали в таких садах многие столетия!

Я в восхищении от увиденного и готов установит палатку на берегу пруда и жить здесь, сосредоточенно и аскетично...

Но главное, мы в этом саду, стали участниками настоящей чайной церемонии. В легком домике, из дерева, на одной из зелёных луговин сада мы, сняв обувь прошли внутрь и увидели гейш в ярких кимоно с цветами, разносивших чай посетителям, сидящим прямо на полу, подогнув под себя ноги.

Мы попросили низкие скамейки, потому что наши колени совсем не привыкли к такой позе.

Через время, гейша принесла нам чай и "колобки" из теста, сладкие и с наполнением внутри, которые можно разрезать перед едой, тоже плоскими палочками-ножами.

Красивая, молодая японка, встала перед нами на колени и переставила со своего подноса на наш низкий столик блюдце с колобками, и чай в красивых пиалах, густой, зелёного цвета, натертый на терке и разбавленный горячей водой.

После того, как были съедены колобки и маленькими глоточками выпит чай, надо было перевернуть чашку и прокрутить её два раза вокруг оси. Цифра два в синтоизме - святое число. Перед алтарём в храмах звонят в колокол, дергая за длинную верёвку дважды, а потом, дважды поклонившись, тоже дважды ударяют в ладоши, что означает вызов божества на свидание с вами...

Возвратившись назад в город, мы прошли по торговым улицам, укрытым от дождя и снега навесами.

Здесь же, мы увидели на просторной площадке прямо посреди улицы, представление самодеятельности, где несколько танцевальных коллективов в красочных нарядах танцевали народные танцы. Зрители, окружившие площадку-сцену с энтузиазмом аплодировали и радовались за "своих". Тут было много родственников и друзей танцоров, приехавших поддержать своих любимцев...

Потом поехали в центр Кобе, в район Саномия. Там перешли на станцию канатной дороги и в маленькой стеклянной капсуле "поехали-полетели" вверх, в горы. Под нами расстилались крутые лесистые склоны и чуть в стороне был виден белопенный водопад. А капсула поднималась все выше и выше, болтаясь на, как казалось, непрочном канате.

Сверху, мы увидели часть побережья моря ограничивающего город вдалеке и остров, на котором был выстроен аэродром.

Наверху, выйдя из капсулы мы вошли на смотровую площадку с видом на город и море. А справа громоздились вершины приморского высокого хребта. Тут было много туристов и мы вместе со всеми выпили чаю в одном из ресторанных павильончиков.

Потом, спустившись с "гор", уже в темноте прошли по улице в сторону вокзала. В середине пути, мы отыскали указанный в путеводителе ресторан "Микоми" где и поужинали. Я съел лапшу в бульоне - "мисо", мясную котлету с рисом и овощами, с щепоткой мелкой красной икры. Су, как обычно, ела вегетарианские блюда и тоже осталась довольна. Заплатив за это около двадцати фунтов на двоих, то есть около четырёх тысяч иен, мы направились на станцию и по нашим билетам сели в супер скоростной поезд. Доехали до Киото и на метро доехали до нашего района, где в прохладе вечера, пешком добрались до нашего дома, по безлюдным улицам.

Перед сном, я думал, что хорошо бы в России сделать вот такие железнодорожные проездные. Они дают возможность свободно планировать поездки по железной дороге, но и дают прибыль для владельцев. А чтобы поезда не опаздывали, напичкать и локомотивы, и станции японской электроникой.

И ещё, хорошо бы торговые улицы сибирских городов, накрыть навесами, которые бы защищали от дождя и снега, не только торговцев, но и покупателей. И тогда люди ходили бы туда не только за покупками, но и просто погулять, себя показать и на людей посмотреть!

Район Киото, Дайтокуджи, в котором мы живём, заполнен храмами. Но в отличии от других храмовых мест, здесь, особенно по утрам, совсем нет туристов и монахи спокойно варят себе "мисо" на кухнях и завтракают, не отвлекаясь.

Некоторые храмы закрыты для посетителей, а несколько - открыты от рассвета до заката. И здесь, все подлинно старое - дерево строений почернело от солнца и половицы пола поистёрлись под ногами монахов и туристов.

И тут, без суеты и толкотни, можно временами ощутить настоящий дух "дзен"

Медитируя здесь, я размышлял о том, что религиозная жизнь делает существование человека осознанным и неспешным, а атеизм возвращает человека в животное состояние спешки и суеты, когда человеком начинают править инстинкты.

Конечно, животное начало сидит в каждом человеке, но важен процесс изживания в себе этого затаившегося животного! И религиозные идеи, дают человеку эту возможность осуществлять, с разной степенью успешности!

Неподалеку от нашего пристанища, стоит большая школа и в тихие дворики храмов иногда доносятся крики детей, и стук теннисных мячей. А рядом с храмовыми двориками кладбище, тихое и ухоженное.

И кругом удивительно много работ, сделанных руками человека за время существования города. Тут и каменные водоводы, и ограничивающие территории монастырей каменный стены, но главное старинные храмы сделанные из дерева!

Вот и на кладбище, могилы настоятелей огорожены каменными стенами и на входе сделаны деревянные ворота с небольшим навесом.

Кладбища - это место тишины и покоя и вместе - показатель существования культа предков, характерного для национальных традиций азиатских народов. Из этого вырастает культ семьи, крепкие родственные связи и уважение к старшим. А теплота таких отношений спасает человека от одиночества...

Осматривали храм Дайсонджи - храм основанный в начале шестнадцатого века, как подхрам Дайтокуджи. Тут замечательные дзенские сады, рядом с которыми хочется сесть и медитировать никуда не спеша и ничего не решая...

Здесь чудное сочетание цветов: серый цвет расчёсанной граблями гальки, разнообразный зелёный цвет мхов и старых деревьев. Но главное камни, источенные временем, торчащие из земли как прообраз скал, вечно пребывающих в водах мирового океана!

Есть тут камень со следами ног Будды - углублениями в гранитной поверхности; есть окаменелое дерево с хорошо видными следами годичных колец на срезе ствола.

...При сосредоточенном рассматривании таких садов, возникает ощущение прикосновения нашего сознания к вечности. Жизнь вокруг становится на время чем то внешним, а энергия личности сосредотачивается на временности драмы пребывания в этом бренном мире!

...К полудню, мы вернулись в дом, попили чаю и перекусили а потом поехали в бывший императорский дворец, который был закрыт для посетителей и куда надо было записываться для посещения.

Обошли стены дворца по периметру и не увидев ничего интересного, пошли пешком во дворец Сегунов - то есть военных правителей Японии.

Вот там была живая красота, в отличии от того же замка "Белая цапля", где мы часами толкались в очереди поднимаясь и спускаясь по узким лестницам, не успевая ничего рассмотреть подумать и понять! Да там наверное нечего было понимать, потому что красота открывалась только снаружи...

А здесь, парадные покои сегунов, подвесные потолки расписанные японскими живописцами стены комнат и покоев, искусно сделанные муляжи сегуна и придворных в красочных одеяниях. Именно эта "скульптурная" реконструкция встречи сегуна с придворными в большом парадном зале для приемов, поразила нас больше всего в этом дворце.

Этот замок, построен как одноэтажное большое здание и окружён замечательным парком. Мы были в восхищении, увидев, как жили люди власти в Японии, многие столетия до нас.

После осмотра замка Сегуна, мы вышли в парк и были тронуты величественной красотой просторного зелёного пространства, где можно было свободно гулять часами.

Этот замок, как и дворец императора в Токио, тоже окружён рвами с водой с каменными берегами и почти на каждом угловом бастионе, в свете багрового заката, прорисовывались силуэты серых цапель, живущих здесь с незапамятных времён.

Солнце, здесь садится точно на западе, а значит и восходит точно на востоке. Ещё и поэтому, Японию называют Страной Восходящего Солнца!

Справка из Википедии о истории Сегуната и самураев:


"...Сёгу;н (яп.;;сё:гун?) - в японской истории так назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи, начавшегося в 1868 году. Правительство сёгуна называлось бакуфу (;;) (слово бакуфу означает "палаточный лагерь" в смысле места расположения полководца, ср. русское ставка). Государственный строй, при котором верховная власть принадлежала сёгуну, обозначается как сёгунат (не японское слово)..."

"...Начиная с основания сёгуната в 1192 году и до его падения в 1867 году (то есть в течение почти семи столетий) титул сэйи-тайсёгун был наследственно-родовым, хотя формально и жаловался всегда императором. Четкого порядка наследования титула не существовало - обычно сёгун назначал преемника из числа своих сыновей, если же их не было, то усыновлял одного из представителей других ветвей рода. В поздний период многие сёгуны начинали управлять страной будучи ещё детьми, их роль стала символической, схожей с ролью западно-европейских монархов. Принципиальным отличием сёгуна от императора было отсутствие сакральной составляющей, сёгун считался главой администрации и хранителем государства, но не воплощением богов на земле. За семь веков существования титула сэйи-тайсёгун его носителями были несколько кланов..."


О японских самураях справка из "Википедии":


"...Самураи (яп.;, бу;сияп.;;) - в феодальнойЯпонии - светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении - военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова "самурай" и "буси" очень близки по значению, но всё же "бу" (воин) - это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение во многом неточно.

Само же слово "самурай" происходит от глагола haberu, в дословном переводе означающего "служить, поддерживать"; то есть самурай - служилый человек. Самураи - не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни..."

"...В середине XVI века казалось, что империя, сотрясаемая гражданской войной, развалится на отдельные государства, но даймё провинции Овара (в центральной части острова Хонсю) Ода Нобунага удалось положить начало процессу нового объединения страны. Совершив несколько удачных военных походов против крупных феодалов и разгромив некоторые буддистские монастыри участвовавшие в междоусобных войнах, Ода Нобунага смог подчинить своей власти центр страны с императорской столицей Киото. В 1573 году он сверг Асикага Ёсиаки, последнего сёгуна из семьи Асикага. В 1583 г. в одном из храмов Киото Нобунага совершил сэппуку, чтобы избежать пленения армией предавшего его генерала.

Дело объединения страны продолжил один из самых способных генералов Нобунаги - Тоётоми Хидэёси, необразованный, тщеславный, но смышлёный и волевой выходец из крестьянских низов. Он продолжил дело своего покровителя с беспощадной решимостью и уже к 1588 г. фактически объединил страну..."

"...В 1598 г. Хидэёси умер, оставив власть своему несовершеннолетнему сыну, вместо которого государственными делами должен был руководить регентский совет. Именно из этого круга вскоре выделился человек, завершивший объединение страны установлением единовластия - Токугава Иэясу. Он избрал своей резиденцией город Эдо (ныне Токио), хитростью и силой устранил сына Хидэёси и провозгласил себя сёгуном, положив начало сёгунату Токугава, эпоха которого продолжалась более двухсот пятидесяти лет..."

"...Процесс внутреннего распада сословия самураев заметно усилился с середины XVIII века. Развитие мануфактурного производства и усиление городской буржуазии приводили к постепенному экономическому вырождению самурайства. Всё больше и больше самураев и даже влиятельных даймё попадало в долговую зависимость от ростовщиков.

Своего рода комплекс неполноценности, порождённый в самураях их странным положением, находил выражение в обострённой тяге к традиционным духовным ценностям. Повсюду возникали разнообразные школы воинских искусств. С новой силой вспыхнул угасший на время междоусобных войн интерес к философии Дзэн, чайной церемонии, живописи и гравюре, изящной словесности.

Многие самураи, даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей, ремёслами и т. д. Рядовые самураи (особенно в княжествах Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн), тесно связанные с буржуазией, сыграли значительную роль в незавершённой буржуазной революции 1867-1868 (см. Мэйдзи исин). После неё сословие самураев, как и другие феодальные сословия, было упразднено, однако самураи не потеряли своего привилегированного положения..."


А вот справка из "Википедии", которая заинтересует молодых читателей.

Воспитание самураев и кодекс Бусидо:


"...Обучение в семье и наставления учителя были двумя основными факторами, фундаментом в воспитании молодёжи сословия самураев, формировавшими идеал воина, основанный на мифических сказаниях, буддийском безразличии к смерти, страху и боли, конфуцианском культе сыновней почтительности и чисто японской основе - верности своему феодалу.

Семья и наставник прежде всего заботились о становлении характера подростка, вырабатывали отвагу и мужество, выносливость и терпение. Будущих самураев растили бесстрашными и смелыми, другими словами, развивали в них качества, которые считались в среде самураев самыми главными добродетелями, при которых воин мог пренебречь своей собственной жизнью ради жизни другого.

Такой характер развивался чтением рассказов и историй о храбрости и воинственности легендарных героев, знаменитых военачальников и самураев, просмотром театральных представлений. Нередко отец приказывал будущему воину для развития смелости отправляться ночью на кладбище или место, известное своей дурной славой (где "водилась" нечистая сила и т. д.). Практиковалось посещение мальчиками публичных наказаний и казней, а также ночной осмотр отрубленных голов преступников, на которых сын самурая должен был оставить свой знак, доказывающий, что молодой буси действительно приходил на указанное ему место.

Чтобы развить у молодёжи терпение и выносливость, сыновей воинов заставляли исполнять непосильно тяжёлые работы, проводить ночи без сна (во время праздников богов учения), ходить босиком зимой, рано вставать и т. д. Ненамеренное же лишение пищи считалось полезным..."


Доспехи и вооружение самураев XVIII века в Кунсткамере (Санкт-Петербург). Преподнесены в дар будущему российскому императору Николаю II во время его визита в Японию в 1891 году.

"...Значительная часть самураев, ещё при Токугава фактически владевшая землёй (госи), стала после аграрных законов 1872-1873 и юридическим собственником этой земли, войдя в состав так называемых "новых помещиков". Из среды бывших самураев пополнялись кадры чиновников, из них состоял в основном офицерский состав армии и флота. Кодекс "Бусидо", прославление самурайской доблести и традиций, культ войны - всё это стало составной частью идеологии милитаристской Японии до начала Второй мировой войны. Термин "самурай" иногда применялся для обозначения служащих японской армии, однако после ликвидации вооруженных сил Японии в 1947 году он окончательно ушел в историю..."


...Стоит сказать несколько слов о последствиях переноса столицы из Киото в Токио.

Когда в 1868 году, столицей Японии стало Токио. Многие знатные придворные кланы из Киото пришли в упадок и сам город превратился в городок провинциальной судьбы. Можно, в определённом смысле сравнить подобный перенос столицы Петром Великим из Москву в С - Петербург. Тогда, вместе с переездом императорского дома и дворянства, Москва очень быстро превратилась в столицу российской провинции! Конечно, можно вспомнить и обратный переезд правительства, уже в послереволюционной России.

Сегодня, Киото можно назвать городом храмов, как Питер, городом "классической архитектуры"!

...После дворца сегунов, мы поехали на светлом, чистом метро, снова в Гийон, своеобразный центр ночной жизни. Тут говорят можно встретить настоящих гейш, соблазняющих вас приятными разговорами и чайной церемонией. Может быть поэтому, здесь много туристов и особенно западных из Европы и Америки!

А мы, здесь, на реке, увидели стоящую на одной ноге, совершенно неподвижно серую цаплю, которая мне напомнила погружённого в медитацию буддистского монаха...

Потом, погуляли по узким улочкам, где расположено множество магазинчиков и кафе с ресторанами. Зашли в один из таких и поели вкуснющую лапшу-удон. Я заказал себе лапшу с мясом, сыром и тоффу, а Су, как обычно, вегетарианскую только с тоффу...

Мы сидели, ели и разговаривали а за спиной, в записи играл грустные мелодии японский сямисэн. Подходящая атмосфера для вечерних размышлений об увиденном днём!

...Сегодня четырнадцатое сентября и мы едем в Хиросиму, туда, куда в 1945 году, в начале августа, упала атомная бомба, сброшенная с бомбардировщика США.

...Прошлый год, мы побывали на Солёных озерах в Америке, откуда с аэродрома и вылетел бомбардировщик Б-26, чтобы "уронить" на Хиросиму, на головы несчастных японцев, ставших свидетелями страшного события в истории человечества вообще!

Большой военной необходимости в этой акции устрашения уже не было, но Трумен, решил проучить японцев и заставить их подписать мир, на выгодных Америке, условиях!

Хиросиму до этого дня специально не бомбили, во первых, чтобы застать врасплох, а во вторых, чтобы зафиксировать "чистые" результаты первого военного атомного взрыва на Земле!

А в Токио, к тому времени, в результате массированных налётов американской авиации погибло уже около ста тысяч жителей!

После взрыва, в Хиросиме начался страшный пожар в котором сгорели тоже, около ста тысяч человек. Дома в радиусе полутора километра от центра взрыва тоже превратились в пепел!

Ехали в Хиросиму на супербыстром поезде, в котором все, как в копии салона самолёта. Поезд мчится со скоростью двести-триста километров в час и временами, кажется, что мы летим низко над землёй!

В окна, видны острые пики гор, с густыми лесами на них, а неподалеку от железнодорожной линии, лежат, светло-зелёного цвета рисовые поля, с продольными канавками, наполненными водой. Здешний теплый и влажный климат удобен для выращивания этого "хлеба Азии".

...Стоит поговорить о железных дорогах Японии.

После поездок на железнодорожных экспрессах по Японии, можно сделать интересные выводы. Если Германия это королева автострад, а Америка страна автомобилей, то Японию можно назвать страной железных дорог! Такого количества железнодорожных поездов разного класса, нет наверное ни в одной стране мира.

Но ведь есть ещё и разные виды вагонов, и ещё множество железнодорожных станций и станций метро, оборудованных по последнему слову техники, и со всеми удобствами для пассажиров.

Мне кажется, что здесь есть чем восхищаться и брать пример в этом с Японии, можно и нужно России, с её пространствами и непреодолимыми пробками в больших городах!

Но главное - Япония, это страна лучшего в мире автомобиля и совершенной электроники. И это только часть развитой, современной промышленной структуры государства.

Поездка в Хирошиму - так говорят японцы, - оставила тяжёлое впечатление.

...Но перед описаниями музея атомных бомбардировок, хотел бы остановиться на одном моменте. Нельзя забывать об очередности событий в войне Японии и Америки. Первыми, страшный для Америки налёт на военно-морскую базу Пирл - Харбор, совершила японская авиация!

Тогда Америка была потрясена жертвами Пирл-Харбора не меньше, чем Япония - взрывами атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки. Причем, вторая бомба была сброшена на Нагасаки, для подтверждения неуклонной воли американцев к быстрому завершению войны...

Надо помнить и то, что у японцев есть свои преступления военного характера совершенные в Корее и в Китае...

Интересно читать параллельные описания атомных бомбардировок американскими и японскими авторами. Они совершенно противоречат друг другу не только фактами, но и описанием мотивов этих варварских актов.

В разговоре с японцами о бомбардировках Хиросимы и Нагасаки, я впервые услышал по отношению к этому трагическому событию Второй мировой войны, слово терроризм.

И у меня сложилось впечатление, что нынешняя дружба-клиентство Японии с США, может недолго продолжаться. Подтверждение этих догадок, я с некоторых пор стал находить в аналитике будущего, написанного серьёзными политическими экспертами, в том числе американскими! И эта дружба, может смениться на враждебность, стоит Америке ослабеть...

Приехали в Хиросиму к одиннадцати часам дня, и с трудом, по карте нашли дорогу в парк, где расположен Музей атомной бомбардировки города.

Сели на трамвай номер два и через несколько остановок вышли к реке, где и расположен парк.

Здесь, в те страшные дни, был центр города и стояло здание префектуры, руины которого стоят и по сей день! В небо торчит скелет купола и обломки несущих стен. В этом городе, одномоментно от взрыва и болезней, связанных с радиацией, погибло около двухсот тысяч человек.

Бомба взорвалась в 8 часов 15 минут в центре города, на высоте около шестисот метров. Всё было спланировано и сделано так, чтобы нанести наибольший ущерб зданиям и убить побольше людей. Это, конечно напоминает тактику нынешних террористов во время взрывов Мирового Торгового Центра в Нью Йорке!

И для меня, вдруг, стали понятны в истории человечества, страшные аналогии между взрывом в Хиросиме и атакой террористов на Торговый центр в Америке!

Там тоже утром, тоже осенью и тоже с расчётом на наибольшее количество жертв! Только арабские террористы при этом, пожертвовали свои жизни, а американские лётчики, сбросили атомного "Толстяка" и живыми улетели в Америку, где жили ещё долго и умерли в старости! Каков цинизм и расчётливость американских военных!

А в Европе, тоже в конце Второй мировой войны, были массированные бомбёжки авиацией союзников Дрездена, тоже с десятками тысяч погибший мирных жителей. Кажется, что у американцев после этого должны гореть щёки от стыда за совершенное!

Кстати, Сталин отказался от участия в этих бомбовых ударах по мирным гражданам. Но об этом мало кто сегодня помнит. Для большинства европейцев и американцев, он был и остался главным "злодеем". А они чувствуют себя невинными овечками!

Но увы, их щёки от стыда не горят и они, остаются уверены, что их страна самая гуманная на свете!

И они, ещё берут на себя смелость, обвинять своих геополитических противников в нарушении прав человека, в геноциде и массовых выселениях народов! Но ведь эти народы тоже сотрудничали с Гитлером и тоже не невинные овечки! Какое все-таки лицемерие - обвинять всех, кроме себя в войне, и жестокостях в ней!

Музей атомных бомбардировок, расположенный в парке, на берегу реки, производит сильное, мрачное впечатление!

Вот несколько страшных цифр:

Прямые жертвы бомбардировок - около 350 тысяч человек. Из них, сто тысяч корейских эмигрантов с семьями; китайские студенты обучавшиеся в городе; и даже американские военнопленные!

Радиус поражения - около трёх километров.

Место взрыва было похоже на оживший ад - все горело и плавилось!

Американцы, впервые в мире проводили военный атомный эксперимент на живых людях. Поэтому, после бомбы, с самолётов спустили на парашютах датчики температуры и давления.

Первая взорванная атомная бомба "Толстяк" была три метра длинны и в диаметре около 60 сантиметров. Внутри было около пятидесяти килограммов вещества, эквивалентного при взрыве 16000 тонн(!) тротила.

Деревянные дома мгновенно загорелись в радиусе два километра, а окна вылетели в домах, в радиусе двадцати семи километров!

...Как ни страшно это звучит, но именно ужасы атомных бомбардировок, долгое время удерживали мир на планете земля.

Сегодня, звучат призывы уничтожить атомное оружие, вообще! Но тогда, может получиться так, что Америка на долгие столетия станет мировым жандармом. Ведь они сегодня, обладают сверх мощными вакуумными бомбами и супер быстрыми ракетами, чья скорость превышает скорость звука в несколько раз!

И логика таких западных "противников" атомного оружия - сделать мир окончательно зависимым от международного капитала и диктатуры США.

Первая тройка мировых экономик, в лице Америки, Японии и Германии, используя формально верный лозунг "Лучше торговать, чем воевать!", хотят подавить суверенитеты стран отстающих, и принудить их подчиниться диктату стран, входящих в НАТО!

...На обратном пути после музея, я обратил внимание на то, что этот город разрушенный почти полностью, стал испытательным полигоном для современной архитектуры и для созданий талантливых архитекторов.

Но это не зачёркивает страшного опыта полученного человечеством в этом японском городе!


Поездка в Койосан.


Пятнадцатое сентября. На три дня едем в Койосан - святое место для японцев где расположен комплекс монастырей и храмов. Селение стоит в горах и потому, мы едем туда по железной дороге, с пересадками, проникая в настоящую сельскую, гористую глушь.

Постепенно, поезд-электричка, стал забираться по извилистой линии вверх, в горы. Виды открываются монументальные и в ущельях внизу, видны бурные горные реки и деревни, расположенные в живописных предгорьях...

Первые впечатления всегда самые сильные. После канатного подъёмника на гору Койосан, на автобусе доехали до поселения и сошли на перекрёстке И тут, были поражены, рядами стоящих вдоль улицы храмов - монастырей. Мы будем жить в монастыре Хонгакуин, который и увидели сразу, как сошли с автобуса.

Поселение стоит на вершине горного хребта, в густом старом лесу. Гостевой дом монастыря, расположен позади закрытого воротами и каменной стеной, двора.

В приёмной нас встретила женщина, объяснила где, что находится в доме и показала нам нашу "келью", с окнами, выходящими в небольшой японский садик с прудом и плавающими в нем крупными разноцветными карпами.

Все в монастыре хрустально чисто и отдельные тапочки есть даже в туалете. Женщина объяснила нам, что если мы ходим участвовать в утренней службе, то надо уже в шесть часов утра быть в молельном зале.

В нашей комнате, традиционно по-японски, нет ничего лишнего. На полу татами и два кресла без ножек рядом с низким обеденным столиком. Футоны расстилаются только на ночь. Широкое окно задернутое круженой занавеской. Свою обувь оставляем на полках в прихожей и у нас у каждого свои тапочки для дома...

В шкафу - японские халаты-кимоно запахивающиеся и подвязываемые поясом на талии. Я сразу примерил и стал похож на самурая на пенсии.

После размещения, под дружные охи и ахи - "мы в буддистском монастыре" - вышли на улицу и пошли в центр Койосана, знакомиться с окрестностями. Соседние монастыри, тоже за воротами и с улицы видны чудные монастырские садики и старые деревья стоящие здесь, уже несколько сотен лет.

Выйдя из своего "темпла", мы пошли вдоль широкой улицы, в центр посёлка и найдя информационный центр, взяли там карту поселения, по которой в дальнейшем и передвигались, знакомясь с комплексом храмов.

В центре Койосана довольно людно и в основном встречаем туристов - европейцев. Купили билеты на посещение храмов и пошли в ближайший.

В первом же храме, увидели просторные церемониальные залы, похожие на зал для приёмов в киотском замке Сегунов.

Сад камней, как и везде был великолепен. Но здесь, мы впервые увидели монастырскую кухню с котлами для еды и печами, рядом с которыми хранились дрова в поленницах.

В английских замках, посещение кухонь входит в экскурсию, а здесь мы впервые столкнулись с бытовой стороной храмовой жизни!

В аннотации на английском, было написано, что монах Кукай, тысячу двести лет назад, нашёл это место странствуя по стране и основал здесь первые монастыри для буддистов-эзотериков.

В Японии, монахи, как и в России, в Европе или Латинской Америке, где мы побывали года три назад, искали и находили красивые, удобные и малопосещаемые места и основывали там монастыри. В Японии, таким местом оказалась гора Койосан. Со временем, сюда устремили со всей страны монахи и построили здесь свои монастыри - убежища от суеты жизни.

Чудная дикая природа, нежаркий климат, густые хвойные леса японского кедра, из которого и стали делать первые монастыри. Со временем здесь сформировался национальный центр буддизма, связанный с древними столицами Японии: Нарой и Киото.

Сегодня, здесь стоит комплекс монастырей, куда как в Мекку, едут паломники и туристы со всего света. Условия тут конечно аскетические, - комната стоит около пятидесяти фунтов за ночь, что довольно дорого, даже для Англии.

Но пребывание здесь и знакомство с монастырями и жизнью буддистских монахов, того стоит. Живя здесь, начинаешь понимать и проникаться духом буддистского учения и монастырской жизни. Хотя три дня - это конечно мало, чтобы привыкнуть и оценить тишину и многозначительность ритуалов и законов монашеской жизни.

Мы, в тот, первый день шли по правой стороне главной улицы поселения и увидели множество красивейших, древних храмов и пагод. Среди них есть совсем скромные, окрашенные в красный цвет. Есть небольшие строения-часовни и колокольни. Есть большие храмы, которые реставрировали около ста лет назад. Но есть и совсем недавно реставрированные замечательно красивые и чистые. Много деревянных и каменных столбов с вырезанными на них непонятными нам иероглифами.

Есть и большой пруд, выкопанный уже ближе к окраине Койосана, который называется, Лотосовым, в котором, раньше, действительно росли лотосы. Но потом они стали гнить и их убрали. Однако, самое замечательное, что эти храмы и часовни стоят в первозданном старом мощном лесу, где есть высокие деревья в несколько обхватов и возрастом до четырёхсот лет!

В храме Конгобуджи, мы видели срез дерева толщиной три метра в диаметре. Срез покрыт плотным прозрачным лаком и видны все годовые кольца. Кажется, что ему было не меньше тысячи лет!

Мы ходили по Койосану более трёх часов и часам к шести на окрестности опустились тихие сумерки, а монастыри закрыли свои громадные ворота. Откуда-то из дальних рощ, раздались из скрытых в зарослях ашрамов, мелодичные голоса монашеских хоров, которые исполняли молитвы и славили несравненного, мудрейшего Будду и его земные воплощения!

Уже в темноте, пришли в свой монастырь, переоделись в японские кимоно и вскоре принесли ужин.

Еду принёс монах, почти мальчик, который робко стучал в ширмы входа, а войдя кланялся припадая одним коленом к полу и складывая руки перед грудью в приветствии. Он знает только несколько слов по-английски и не понимая наших слов, кланяется и смущенно улыбается. Еду он принёс на шести лакированных столиках-подносах, вставляющихся один поверх другого, по три подноса на человека...

Тут были чашки, чашечки и блюдца с разнообразными, вовсе нам незнакомыми вегетарианскими блюдами. Я узнал только одно блюдо: суп-мисо.

Всего мы насчитали восемь разных блюд, иногда с виду самых экзотических! Запомнились овощи в тесте, виноград с вынутыми косточками. Мы стали гадать из чего сделана остальная еда и как её есть?!

Я совсем плохо справляюсь с палочками для еды и у Су в сумочке нашлась пластмассовая вилка, которая меня очень выручила! Сервировка была японская, чашки и чашечки иногда с крышками...

Мы, посмеиваясь стали есть все по очереди с первого подноса, потом со второго, а потом уже десерт с третьего. Случился и небольшой казус - мы сначала накладывали варёный горячий рис из большой чашки в маленькие - чайные.

Я, уже в конце ужина, тоскуя вспомнил вчерашний нормальный вечерний чай с мёдом и плюшками. Но известно, что в чужой монастырь со своими диетами не ходят и в конце концов, я смирился и стал смаковать диковинные блюда.

Ели мы сидя на подобии стула без ножек, с красивой плоской подушкой на сиденье, но со спинкой и мне приходилось вытягивать ноги по сторонам от низкого столика. Было не очень удобно но я постепенно привык и перестал охать и ахать от неудобной позы.

А японцы, молодые и старые за такими столиками сидят на коленях и вполне удобно себя чувствуют!

Чуть не забыл: через окна в комнате и в коридоре, видны участки дзенского сада с камнями, мхами и деревцами-бансай. Но выйти в сад было невозможно и я любовался им через стекло, сожалея о невозможности посидеть в этом благолепном покое!

После ужина, по звонку пришёл тот же монашек и забрал посуду, перед этим, расстелив футон - матрасик на полу, "изголовьем к востоку".

Длинный день с переездами и осмотром храмов, заканчивался!

Я уже привык спать на током футоне на полу и потому, спал хорошо...

Встали по будильнику, в половине шестого. Пока помылись и оделись в цивильное, сбросив пестрые кимоно, зазвонил храмовый колокол, призывающий к молитве.

Зевая, пошли в молельный зал - небольшую комнату с алтарём и статуей сидящего Будды, перед которым сидел на коленях настоятель храма, в присутствии ещё двух монахов и нас, наблюдавших за службой.

Войдя в комнату, где в полумраке горели свечи и светильники с яркими абажурами, мы с женой сели на стулья, стоящие у стены, а остальные гости - уселись поджав под себя ноги на полу, на циновках.

Началась молитва после удара в котёл с толстыми стенками, стоящего на алтаре. И настоятель, сидя лицом к Будде и спиной к нам, по этому сигналу запел заунывные стихи, часто повторяя слово "ом"! Потом в унисон запел и второй монах с модуляциями и переливами, от которых внутри все стало настраиваться и согласовываться.

Потом, закончив "настрой всех органов", настоятель стал читать молитвы на японском, каждый раз по окончанию очередного стиха, ударяя по маленькому колоколу...

Я сидел расслабившись и думал о том, что все религии, закрепляя учение учителей: будь то Будда, Иисус или пророк Мохаммед, - придумывали торжественные ритуалы для последователей их учений, через которые пропагандировали новые идеи, доводя их до сознания сторонников, в сакрализованном через ритуалы, виде.

Так и в буддизме, ритуал стал проводником учения! Мелькнула мысль, что можно попробовать написать повесть о жизни и учении Будды, исходя из того опыта, который будет здесь приобретён...

Ближе к концу службы, второй монах, жестом пригласил гостей стать участниками службы, а потом, сам встал на колени перед алтарём, взял щепоть ладана из чаши и посыпал на тлеющий огонёк, который горел в другой золотой чаше!

Вслед за другими приглашёнными, я тоже сделал так и почувствовал себя приобщённым к сообществу буддистов!

Внутри, я по духу, таковым и был в молодости когда увлекался индийскими спиритуалистами-учителями. Это конечно был примитивный буддизм неофита и непосвященного, но я читал много разных книг по буддизму и о Будде. Конечно тогда, больше всего меня интересовала Йога и возможность овладеть сверх способностями.

Но потом я понял, что главное в учении Будды Гаутамы, состоит в том, чтобы отвлечь человека от суеты жизни, которая называется по-индийски "майя". И сверх способности, часто только мешают нам отречься о. суетливой и тщеславной жизни-майи. Смысл учения Будды в том, что преодолевая путь страдания, мы должны избавится от последствий судьбы и стать подобными богам!

Жизнь тогда, часто бывала мне противна, хотя больших страданий я не испытывал, но все-таки пытался найти оправдание и успокоение в ней!

Да и счастья - цели человека, освободившегося от череды перерождений, я не испытывал, хотя хотел быть счастливым. Поэтому я и увлёкся буддизмом понимая его, как "лекарство" от негатива и неудовлетворенности жизнью!

Но со временем, я отошёл от этого увлечения - надо было проживать и переживать подлинную, отнюдь не монастырскую жизнь. Тут мне помогло трезвое христианство - ведь я был крещённый в детстве, а со временем стал понимать и плодотворность, красоту страдания и красоту этого "яростного мира"!

Служба продолжалась около часа и возвратившись в свою "келью" мы увидели, что футоны убраны, а на столике стоит завтрак на двух подносах, а на третьем стоял горячий рис в чаше и чайник с зелёным чаем. Завтрак состоял из разного рода семян и растений, но с рисом и с "мисо". Правда не было ничего сладкого и это меня немного огорчило.

Равнодушно прожевав все принесённое, запил все зелёным чаем, а потом сел писать дневник за столик у окна...

Я помнил, что впереди у нас было три интересных дня в этом монастыре.

После завтрака пошли в музей буддизма в Койосане. Статуи королей Зла страшны и агрессивны, и это показалось мне странным. Как призывающий к терпимости буддизм эволюционировал в сторону устрашающих демонов, я не знаю? Здесь, даже король Знания, пугает. Может быть это потому, что ещё древние евреи говорили, что "многие знания - многие печали!"

Шингон - буддизм, или эзотерическая его ветвь, будит многие вопросы, на которые трудно ответить. После нескольких часов проведённых в музее, возникло ещё больше вопросов, на которые экспозиция и экспонаты не смогли ответить.

После, обсуждая увиденное, пошли обедать и поели: я жареное мясо с разного вида соусами, а Су - шримпс, то есть креветки с овощами.

Потом, пошли осматривать мавзолей Токугавы и его сына - первого Сегуна из семейства Токугавы. Мавзолей стоит на краю поселения, его реставрируют и потому, внутрь никого не пускают.

После мавзолея пошли смотреть городские ворота Койосана, этого города монастырей, монахов и кладбищ...

Ворота сделаны из дерева и поражают воображение своими размерами.

Выйдя за ворота, увидели перед собой, вплоть до горизонта, горные вершины, покрытые густыми лесами.

Сразу за дорогой, начинается лесистый склон, ведущий в глубокую долину Вид открывается замечательный ещё и из-за таинственных шапок тумана, окружающих горные пики и сползающих в долины...

Дороги здесь, сделаны в основном совсем недавно и потому, всё блестит и ехать по ним одно удовольствие. Машинки здесь в основном небольшие и с фургончиком, где можно перевозить разные грузы. Но и этих "фургончиков" не так много и потому, городок тихий и можно сказать, пешеходный.

В Койосане около пятидесяти храмов и монастырей, не говоря уже о знаменитом, древнем кладбище, но мы пока осмотрели не более десятой части...

После, спустились назад в город и пошли на службу в Информационный центр. Проводили службу два священника в темном, почти пустом зале. Монотонное пение этой службы "приобщения к буддизму" да ещё в полутёмном помещении, ввергли меня в "ступор": слушая и стараясь понять смысл слов незнакомой речи, я отключился от действительности и кажется, мир вокруг перестал существовать и я слышал только голоса, которые в начале пели, а потом стали рассказывать о жизни Будды и местного святого Кукая...

Потом, монахи вышли из алтаря и мы получили из рук, одного из них сертификаты, о том что мы прошли "курс молодого буддиста". Когда мы вышли из этого центра, было уже почти пять часов вечера. Но мы решили дойти и посмотреть знаменитое кладбище Койосана.

Кладбище это - действительно удивительно большое, древнее и расположено в лесу с огромными старыми деревьями. Таких больших деревьев, такой высоты и мощи, мы не видели нигде, кроме как в Йосемити с его гигантскими секвойями, кажется пришедшими на землю ещё в доисторические времена...

Но тут, начался дождик и мы решили продолжить осмотр в следующий раз и поспешили домой.

Перед ужинов, я сходил купаться в "онсен" - небольшой мелкий бассейн с горячей водой из минеральных источников. Перед погружением в онсен, все мылись под душем, а потом, долго сидели потея и наслаждаясь расслабленностью и покоем.

Я вспомнил горячие радоновые источники, на БАМе, куда я ходил каждый день и зимой и летом. Я работал тогда техником на сейсмостанции и жил в деревянной избушке, на берегу речки Кавокты, неподалеку от этих природных источников.

Тогда я был спокоен, здоров и часто жил в избушке один, почти как монах-отшельник, выправляя работу за двоих. Кругом стояла дремучая тайга, из которой на источники ходили лоси, олени и медведи.

Но это было до того, как в тайгу на вертолётах залетели первые строители. Первым делом, эти молодые энтузиасты, выкопали землянки в склоне, а на источниках сделали баню, в которой мылись и грелись после работы. Байкало-Амурскую Магистраль, тогда называли стройкой века и молодежь собиралась туда со всего Союза!

Те времена я вспоминаю с грустью и тихим сожаление, что такое уже никогда не повторится ни в моей жизни, ни в жизни страны...

...После онсена, снова был экзотический ужин и снова мы, уже без вчерашних смешков и улыбок, ели "типичную пищу буддистского монаха".

Назавтра, проснулись в пять тридцать и пошли на службу. Спал, как обычно на новом месте плохо, ворочался и потел под тонким одеялом. Элемент завораживающей новизны постепенно исчез и появились мысли о похожести всех больших религий.

Вспомнился афоризм Тертуллиана: "Каждая человеческая душа - христианка!" Но в Азии и в Японии в частности, могут говорить, что "каждая душа - это буддистская душа". А в арабских странах, с такой же уверенностью могут утверждать, что она - "мусульманка".

Можно предположить, что особенности религиозного сознания, определяются особенностями национального характера, личным темпераментом и даже географическими и природными условиями. Трудно представить, чтобы швед или русский, представители северных народов, беззаботно уверовали в неистового Мохаммеда, а жители знойной пустыни - арабы, уверовали бы в христианское учение непротивления злу, насилием.

Поэтому наверное, даже в больших религиях идет постоянное разделение на секты и направления - ведь люди разные и понимание святости и даже добрых дел, без которых "вера мертва", тоже разное.

В христианстве например, есть католицизм, православие, протестантизм и множество сект с национальными оттенками.

Нечто похожее происходило и происходит с буддизмом, и с исламом...

Направления буддизма, тоже разделяются часто национальными или этническими границами.

Но, на примере развалившегося атеистического государства СССР одно становится ясно, - человеку для своей души, для своего разума, нужно иметь какую-то большую цель, осенённую великими авторитетами религиозных подвижников, поклоняющихся Богу или Богам...

На мой взгляд, именно поэтому, религия стала тем общеупотребимым общественным регулятором, который позволяет людям, сообществам и государствам жить по законам общежития, несоблюдение которых, строго карается не только гражданскими законами выросшими из религиозных табу и догматов, но и самой жизнью!

В буддизме, как ни странно, при его корневом отрицании обыденной жизни как некоей иллюзии, элемент красоты, эстетики занимает высокое место в шкале ценностей. Горящие ярким огнём свечи, золото сосудов и украшений, резьба по дереву и камню, искусно сделанные статуи - все это служит для привлечения верующих в храмы.

И в буддистских храмовых службах, забывается, пусть на время службы, об отречении от жизни - как страдания!

Таким образом, происходит переход от эзотерики для сугубо посвященных, к обыденному восприятию неофитов, превращение высокой "теории" - в реализм практики. И такие процессы, присущи всем основным религиям мира!

И ещё одна мысль - при посещении мавзолея Токугавы, я подумал о мавзолее Ленина в Москве. Рано или поздно, прах Ильича надо будет сжечь, но и оставить его в мавзолее.

В Париже есть усыпальница героя французского народа Бонапарта. Есть нечто похожее на мавзолей, по величественным масштабам и святости содержимого и в Америке, в Вашингтоне создан "современный алтарь" для верующих в американскую мечту, - созданный по древнегреческим образцам монумент для увековечивании памяти Линкольна.

Наверное, нужно и мавзолеи Ленина и Сталина оставить, как памятники великим переменам и великим победам Советской России!

...Назавтра, снова пошли на кладбище и любовались на величественные могилы, сделанные несколько столетий назад и восхищались громадностью и несокрушимой древностью деревьев, которым "отроду" уже по несколько сотен лет!

На кладбище есть пышный мавзолей Кукаю, тому самому "апостолу" Будды, который стал основателем буддизма в Японии и основал Койосан. И есть, совсем незаметная, сделанная недавно "ступа" в которой хранятся частицы мощей Будды.

Здесь, почти никогда не бывает паломников, в отличии от мавзолея Кобо Даиши - это второе имя Кукая, где сутками горят свечи, испуская ароматный дым и толкутся тысячи поклонников этого буддистского святого.

Кладбищенская роща японских кедров стоит особого описания. Тут растут гиганты у основания в три метра диаметром и высотой около пятидесяти метров. Возраст деревьев от двухсот до шестисот лет и всего таких кедров здесь, около тысячи трёхсот...

Говорят, что это кладбище основал сам Кукай, почти тысячу двести лет назад.

...И ещё, сидя напротив мавзолея Кобо Даиши, я думал, что простой народ, часто верует не в Иисуса Христа, не в Мохаммеда или Будду, а в его адептов, "переводчиков" творчества основателей религий на общеупотребимый и усреднённый язык символов и образов.

Так и в Японии, верят больше Кукаю и почестей ему воздают намного больше и цитируют чаще, чем самого Будду.

Этот феномен заметен и в России, где вера в "святых" часто затмевает веру в Мессию. Часто, даже поклонение местному иерарху, становится ближе верующим, чем поклонения Иисусу Христу. Тут конечно присутствует момент профанации веры и приспособление её к современности и нравам царящим в обществе!

Уходя от ступы с мощами Кукая, я думал обо всем этом и настолько отвлекся, что выходя на дорожку, где был высокий порожек, упал, прямо в лужу и намочил одежду. Потом, я шёл и ругал себя в слух за рассеянность, которая иногда становится оборотной стороной сосредоточенности!

Здесь, уже второй день идёт дождик и температура около двадцати градусов и это хорошо. В Токио, было жарко, в Киото было жарко, а здесь - божья благодать и мне становится понятно, почему Кукай выбрал для монастыря именно эти горные кряжи. Хотя рассказывают, что он, ещё учась в Китае, бросил ваджру - символ доблести и силы, в сторону Японии, а после приезда разыскивая, нашел её в Койосане!

Но, не зря ведь "ваджра" упала именно сюда!

...Прямо с кладбища, по узкой тропинке, перейдя невысокий лесистый гребень, оказались в соседней долине, на современном кладбище и идя дальше, вошли в лес. Тут я нашёл несколько изумительно красивый и чистых грибов маслят. Была бы возможность их приготовить, я бы набрал их на настоящую жарёху.

Вспомнился большой белый гриб, который я нашёл в Киото, когда мы после посещения Золотого храма шли по дороге вдоль крутого склона, закреплённого каменной подпорной стенкой, Здесь я и увидел его на обочине и долго любовался им...

В лесу, повсюду были пешеходные дорожки сделанные руками людей, с ступеньками на особо крутых склонах. Подумалось, что японцы заботятся не только о чистоте, но ещё и о удобстве гуляющих по лесу.

Мы пробыли в лесу около часа, и вдруг из долины пришёл влажный туман и закрыл все горизонты...

И мне вспомнился Крым и мой поход напрямик от Ялты, вверх к уровню плоскогорья. Тогда я чуть не погиб, когда поднявшись до белых известняковых обрывов, минуя скальные кручи и даже водопады, ни разу не оглянулся назад...

Я лез и лез вверх, жалея, что на мне обычные городские башмаки, которые сильно скользили на кручах.

На границе с обрывами ведущими уже на яйлу, я всё-таки оглянулся, посмотрел вниз и обомлел.

Сзади, вслед за мной поднимался туман и уже закрыл все детали склона по которому мне предстояло спускаться. Я стоял и решал, что делать - ждать пока туман рассеется, значило ночёвку прямо здесь на склоне, а спускаться в тумане было смертельно опасно!

Но я, каким-то образом запомнил мой путь наверх и спускаясь, старался его повторить. Удивительно, но мне это удалось, хотя из тумана, иногда совсем близко, слышался звук падающих водопадов, рушившихся с многометровых скальных уступов!

Когда я спустился на берег к морю и вышел наконец из полосы тумана, то перекрестился и поблагодарил Бога за своё спасение!

...А тут, пройдя в тумане несколько километров, мы вышли к дороге и через час уже были в Койосане...

...Восемнадцатое сентября - последний день в этом святом месте. Нас уже влекут новые места. Религиозный, пусть и небольшой опыт, полученный от путешествия сюда, размышления над увиденным и прочитанным, надеюсь помогут мне написать книгу о Будде, а точнее о метаморфозах и опыте жизни Принца Сакиа Муни - Будды...

Утром проснулись рано и пошли на службу. Служил один монах и впечатление от увиденного, намного менее сильное, чем в первый день.

Сегодня, на службе присутствовало тринадцать паломников. Я жалел, что не знаю японского языка и не могу подпевать монаху во время службы, тем самым активно участвуя в ней. В вере, очень важно быть участником ритуалов, а не свидетелем или просто зрителем!

...Утром, около десяти часов утра мы поклонившись настоятелю, уехали из Койосана и через череду пересадок, снова оказались в Киото...

По пути, спускаясь на электричке с гор, видели кабана рядом с дорогой и какую-то почти чёрную косулю. Природа на этих горах сохранилась в нетронутом виде!

...Приехав в Киото, решили сходить в синтоистский храм Инари.

Храм большой и красивый и очень популярен в среде молодых японцев, которые приходят сюда часто в национальных одеждах, подчёркивая этим значение первоначальной народной религии синто.

Видели несколько прелестных японок в ярких кимоно и в туфлях-сабо. Очаровательно выглядят и причёски в несколько "этажей" - тоже примета особенной национальной культуры...

В храме и вокруг тысячные толпы посетителей и некоторые, как и мы, рискнули по тропе Сенбон Тори, подниматься сквозь строй из сотен и сотен красных синтоистских ворот на вершину священной горы.

По пути встретили несколько старинных святилищ, где каменные саркофаги украшены фигурками лис. Лиса - это священное животное синтоизма и её изображения встречаются здесь очень часто.

Устали, добираясь до вершины высотой около трёхсот метров, но с облегчением сели там на каменные ступеньки и любовались прекрасным видом на древний город, гордясь своей решительностью и силой. Не каждый турист способен до конца проделать такой трудный путь!

Забыл сказать, что ритуалы синтоизма очень просты, можно сказать простодушны и похожи на детскую игру. Звонок в колокол, похожий на погремушку, потом два хлопка ладонями, потом два поклона с прижатыми ладошками у груди... и вы может просить божество о том, что вас привлекает или просить прощения за совершенный грех...

Потом, поехали на вокзал, забрали в платной камере хранения наши большие чемоданы и повезли их в "капсулы" - это такая форма мини номеров, в мини гостиницах. Я слышал об этом прежде и вот, мы решили попробовать пожить там.

За пятьдесят фунтов на двоих, мы заняли номер, размерами три метра на три, правда со всеми удобствами!

Чай и кофе можно выпить внизу, в вестибюле. Там же, несколько столиков и диванов для общения и отдыха. Спали на футоне, постеленном на алюминиевом каркасе. Чемоданы задвинули под каркас.

Есть душ и даже джакузи в душевой. А нам больше ничего и не надо! Ужинали в "студенческой столовой", заказывая еду перед кассой. Моё вкусное мясо с рисом стоило около пятисот иен или около двух с половиной фунтов...

Киото очень красивый, удобный современный город. И спокойный. Но на улице, по пути в "капсулу", встретили демонстрантов митингующих против войны. Старики и старушки, под речёвки через мегафон, скандировали по-японски: "Нет войне! Да миру!"

Ночью спали хорошо, потому что кругом тихо и звукоизоляция хорошая...

Сегодня девятнадцатое сентября.

В Японии, нам нравится желание власти и людей сделать жизнь комфортнее, даже в мелочах. Я уже писал, что кругом чистота и нет даже мусорных баков на улицах, мусор собирают дома и выносят к определённому времени в определённое время, когда его забирают мусоровозы...

Туалеты, даже в общественных местах оборудованы электроникой и унитаз, превращается в машину по уходу за интимными частями человеческого тела.

На таком фоне, воспоминания об общественных, платных туалетах в России, или вообще их отсутствие - невольно нагоняют тоску. И дело тут не в варварской культуре, а в варварски мыслящих чиновниках и даже в "варварах", сидящих в Думе!

Зверское или потребительское отношение к своим согражданам, стало, у равнодушных российских чиновников, привычкой. Городские власти заняты чем угодно, только не благоустройством и созданием минимума удобств для горожан! Я уже не говорю о сельской местности.

Когда в России, начинаешь говорить о бытовой культуре, на тебя смотрят как на сумасшедшего, а чиновники, оправдывают своё чиновное варварство обычной отговоркой: "Тут столько больших проблем, а ты о туалетах!"

...Но главная проблема в сегодняшней России, это бюрократия и бездушное, часто запретительное сознание, которое стало второй натурой человеков во власти. Ведь проще запретить, а не решить какие -то проблемы в пользу того же обывателя, будь то в городе или в деревне.

Социальным воспитанием никто не занимается. Даже церковь не учит людей быть добрыми друг к другу и многие батюшки утверждают, что догматика превыше добрых дел?!

А у чиновников особый статус и они норовят с народом не смешиваться. И такая же ситуация в Америке - я уже писал об этом в своей книге о поездке в Нью Йорк, Сан Франциско и Бостон.

А раз наши "реформаторы" копировали Америку, то социальная неорганизованность и нежелание американских чиновников связывать себя с бедняками, повторяется и в России!

Чиновники в России, сами ходят в кабинетные туалеты и совсем не бывают в общественных, точно так же, как не ездят на метро и потому, не знают нужд пассажиров, то есть простых людей.

Такое пренебрежение к жизни народа распространяется от чиновников в галстуках, до чиновников в рясах.

Вспоминаю, жуткий туалет на улице для пассажиров автобусов едущих из Иркутска на Ольхон. А ведь летом от запаха и мух роящихся вокруг деревянных "избушек", тошнит не только хрупких женщин!

Или вот, перед православным кафедральным храмом, в Лондоне, давно уже существует стоянка для машин, которые стоят впритык к входу. И никого не удивляет это кощунственная близость автомобилей к храму Господню. Говорят, так удобно прихожанам автовладельцам!

Хотелось бы поставить на этой маленькой площадке перед храмом памятник Митрополиту Антонию Сурожскому, но никто этим не хочет заниматься и вот лавируя среди машин, вы подходите так к святилищу, к "дому Христа"!

Тут, тоже проявляется привычное равнодушие к "безобразному", к которому оказывается можно привыкнуть, как и к проявлениям красоты земной!

Но не будем о грустном!

...Япония страна многолюдная, плотно заселённая. И одна из примет страны, - это растянувшиеся на многие сотни километров города и посёлки без чётких границ - заканчивается один городок и тут же начинается следующий.

В городах соседствуют старые деревянные дома, составленные по сути из ширм, и современные небоскрёбы самой замысловатой архитектуры. А в горах, дома стоят на склонах почти в тридцать градусов и никого здесь это не удивляет, потому что земли мало и её ценят.

Но ещё, люди дружно живут в Японии так близко друг к другу, потому что социально воспитаны и общение между людьми определяет уровень жизни...

Девятнадцатое сентября, завтра едем на Хоккайдо, на север Японии.

(Продолжение следует)


Май 2016 года. Лондон. Владимир Кабаков


Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте "Русский Альбион": http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal


Монголия, древняя и прекрасная.


Путевые заметки.


"в XIII в. русская культура испытала жесточайшее потрясение монголо-татарского нашествия и затем монголо-татарского ига; в начале XVIII в. большую роль сыграли Петровские реформы. Тем не менее все отмеченные выше изменения имели место в рамках единой культурной системы и не привели к ее разрушению".

В. П. Алексеев


...Из Иркутска в Улан-Батор ехали на поезде. На вокзал нас провожал Толя, мой брат. Он только день назад вернулся из большого похода по Окинской долине в Бурятии и рассказывал интересные вещи.


"Однажды переправлялись на квадрациклах через реку ночью. Река холодная и бурная с крупными булыжниками на дне. Посередине реки я влез на большой камень, торчащий из воды, и мой "квадрик" заглох. Я сидел и решал, что мне дальше делать. Ногами такую реку не перейти, но и сидеть ночь среди потока тоже удовольствие небольшое... Автоматически крутнул ключ зажигания и мой "квадрик" завелся. Я чуть не перекрестился в благодарность и тихонько стал сдавать назад, чтобы слезть с валуна. И мне это удалось!

Дальше обошлось без неожиданностей".


...Брат привёз нас на вокзал, проводил до поезда, помог занести чемоданы и забросить их на верхнюю полку. Мы поблагодарили его, тепло попрощались и через несколько минут поезд тронулся...

В купе нашими попутчиками были пара из Швейцарии. Мы познакомились и узнали, что они тоже едут в Улан-Батор на несколько дней, а потом направятся в Китай.

Это обычный маршрут европейских туристов, для которых проехать по Транссибирской магистрали иногда становится воплощением давней мечты!

К Слюдянке подъехали уже в темноте и Байкала так по настоящему и не рассмотрели...

Рано утром миновали Улан-Удэ и проснулись только, подъезжая к Наушкам. Тут уже пейзажи были не российские. Кругом стояли зелёные холмы и совсем не было лесов. Вдоль железной дороги расположились редкие поселения: неопрятные, неухоженные, с кучами мусора в самых неожиданных местах.

Первое время это неприятно поражает, - потом привыкаешь.

Су - моя жена - Сюзи - объяснила этот непорядок тем, что раньше кочевники жили в мире, где все отходы были органического происхождения и потому, быстро перерабатывались, уничтожались самой природой. Поэтому никого не волновало, что кто-то бросает мусор где попало.

А сейчас, стеклянные и пластиковые бутылки, разного рода полиэтиленовые мешки и пакетики лежат в импровизированных "мусорках" десятилетиями и накапливаясь, становятся неприятной деталью ландшафта!

Ещё, вдоль железнодорожного полотна, очень много битого стекла и, видимо, это тоже следствие продвижения цивилизации в Азию.


...В Наушках остановились на три часа. Нас высадили и поезд куда-то ушел, а мы маялись на жаре или сидели в тесном зале ожидания. Туалеты здесь платные. Хотя двери в них не закрываются и они не очень чистые.

Но чиновники в Монголии, как впрочем и в России, мало думают о нуждах людей, хотя постоянно ставят перед государством цель, сделать туризм статьёй дохода...

Потом поезд вернулся и мы вселившись на свои места,

через некоторое время въехали в Монголию, прошли досмотр и проверку документов...

Остановились на первой монгольской станции - город Сухбаатар. Первое впечатление - совсем нет привычных провинциальных лачуг. Наверное потому, что сразу из юрт люди переезжали в кирпичные дома. Увидели и первые юрты на другом берегу реки Селенги и это была уже коренная Монголия!

Прошлись немного вдоль посёлка, увидели несколько банков, бойких монголов, предлагающих обменять валюту, пьяных, которые, шатаясь, бродили по улицам. Такого даже в России сегодня не увидишь...

Когда тронулись, начался дождь и в Улан-Батор приехали под дождём. Вот тут, в пригородах, как раз много деревянных лачуг и юрт, часто без туалетов на участке. Это привычное для кочевников дело - собаки все съедят.

Сошли с поезда и с трудом добрались до выхода - чемоданы тяжёлые, лестницы высокие. Но, конечно, ни о каких лифтах и речи не могло быть - это вам не Япония и даже не Англия!

На вокзале, нас встретила хозяйка нашей квартиры, с маленьким ребёнком на руках. Она сносно говорила по-английски и поздоровавшись, мы все сели в "Тойоту" хозяйки и лихо развернувшись, она на скорости устремилась в город.

А для меня, женщина моноголка небрежно ведущая машину - это примета больших перемен произошедших в стране, ещё недавних кочевников!

Город вокруг вполне современный, потому что в центре никаких юрт не видно. Потом я убедился, что юрты есть, но только в пригородах или на задворках больших зданий.

Квартира была в восьмиэтажном здании с лифтом, ванной-душем и просторной комнатой, в которую нас и поселили.

Встречала нас мама хозяйки и её брат. Им тоже было любопытно посмотреть на англичан, говорящих между собой по-русски...

Устроившись и помывшись под душем, мы с нетерпением вышли в город - дождь к тому времени кончился. Стояли на остановке автобуса, когда девушка - монголка, говорящая по-английски, остановила машину и пригласила нас в салон - она ехала в такси, как и мы, на площадь Чингисхана. Когда приехали, девушка заплатила за машину, не позволив это сделать нам и мы ей были искренне благодарны за помощь и великодушие.

...Нас поразили размеры этой площади и мы обошли её по периметру. В центре стояла конная статуя Сухэ Батора, монгольского революционера, основателя современной Монголии.

На фасаде большого здания правительства в центре, лицом к широкой и высокой лестнице, была поставлена большая скульптура сидящего на троне, Чингисхана.

А по бокам, слева и справа от него, были крупные изваяния монгольских воинов в полном вооружении и на конях. Всё это выглядит значительно и на ступенях лестниц, ведущих к скульптурам, постоянно фотографируются туристы и монголы из провинции, иногда целыми семьями.

Чингисхан - большой национальный герой и идеологический вождь современной Монголии!

...Меня давно мучает вопрос - как мог небольшой монгольский народ объединить под своей властью половину тогдашнего мира, включая сильные государства, такие как древний Китай и империя Хорезм шаха?!

Существует несколько теорий, объясняющих этот факт истории.

По теории Льва Гумилёва, степные кочевники много лет копили внутри себя силу исторического взрыва, названного историком "пассионарностью". В какой-то момент такая энергия переполняет пространства мира и начинаются великие завоевания или великие переселения народов...

По другим теориям, личность, рождённая долгой историей человечества, возглавив никому неизвестные племена, врывается в мир и на волне этой пассионарности, завоевывает страны и народы, о которых долгое время даже не слышали.

Нечто подобное случилось и в небольшом монгольском племени, где родился и вырос герой монгольского народа Темучин, в последствии получивший имя Чингисхана.

Чингисхан был не только великим полководцем и бесстрашным воином, но и талантливым организатором и законодателем. Именно он принёс народам древней Монголии собрание законов - Ясу и тем самым установил закон и единство его исполнения во всей империи.

История знает и других великих полководцев, которые оставили после себя сборники новых законов. Наполеон, например, подготовил кодекс законов, многими из которых Европа пользуется и по сию пору. А При Сталине создали конституцию, благодаря которой Советский Союз выжил в великой войне и победил, казалось, непобедимого Гитлера!

Империя Чингизидов, на какое-то время, стала пространством, на котором все неукоснительно исполняли законы Ясы и, благодаря этому, на громадных территориях от Чёрного моря и русских лесов до побережья Тихого океана установился невиданный доселе порядок!

По свидетельству историков, торговые караваны в то время могли передвигаться по империи без охраны, а гонцы могли доставить вести с берегов Черного моря в ставку хана за семь дней.

Была создана система почтовых станций, связывающая громадную империю в единое пространство.

Ямские станции, много позже, позаимствовала у монголов и Россия...

Чингисхан в сегодняшних учебниках истории изображается как кровожадный и жестокий завоеватель. Но совсем недавно я стал понимать, что он был ещё и объединителем!

Конечно, нельзя отрицать жестокости с которой монгольские воины покоряли страны, государства и захватывали города. Однако жестокими были и законы внутренней жизни монголов, на чём держалась не только дисциплина в войсках, но и порядок в обыденной жизни.

Именно дисциплиной и самопожертвованием отличались воины Чингисхана от тех войск, которые им противостояли и поэтому, они побеждали в битвах с численно превосходящими армиями противника!

Отсюда можно сделать далеко идущие выводы. Жестокость, как средство воспитания дисциплины и ответственности, помогает сплотить народы и направляет их в будущее.

Пример из современности: на Олимпиаде в Рио российские гандболистки неожиданно выиграли золотые медали под руководством очень жесткого тренера Трефилова. На тренировках и особенно в напряжённых играх, Трефилов, чуть ли не охрип от крика и ругани в адрес женщин-игроков. Но в обычной жизни он добрый и даже весёлый человек.

За это его и любят девушки, ценят за самоотдачу и перехлёстывающие все границы эмоции!


...К таланту полководца и законодателя в характере Чингисхана прибавлялись и организационные способности. Им, Монголия была поделена на своеобразные базы снабжения, которые и помогали войскам в далёких походах, не только все новыми и новыми воинами, а воевать, по законам Ясы, должны были все монголы мужского пола с четырнадцати до семидесяти лет, но и лошадьми, продуктами питания и всем необходимым для ведения боевых действий вдали от родины.

Монгольская конница была просто, но эффективно организована - разделена на десятки, сотни и тысячи, во главе которых стояли командиры, ответственные и храбрые. Титулы и родственные связи мало что значили в таком войске и по служебной лестнице стремительно поднимались прежде всего, храбрые и самоотверженные воины.

Чингисхан, завоевывая все новые и новые страны и народы, брал из их опыта и умения воевать самое лучшее. Поэтому, наряду с простыми воинами, в его войске были техники, инженеры, строители, которые использовали свои знания на пользу монгольского войска...

Сегодня, под великим именем Чингисхана монголы снова объединились и строят новую современную жизнь, отодвинув в сторону наследие революционного героя Сухе-Батора!


Но продолжим рассказ о современной Монголии.

На другой стороне площади Чингисхана, в череде небольших улиц, стоят высотки и выделяется своей причудливой формой голубая, застеклённая громадина, похожая на книжку - "Блю Скай" - это офисные здания, часто с иностранными названиями на английском языке, которые придают городу вполне современный вид!

Обойдя площадь по периметру, мы вышли на центральную улицу монгольской столицы и найдя банкомат, взяли несколько тысяч тугриков и зашли пообедать в кафе.

Улан Батор напоминает Иркутск, но выше и "столичнее". Машины, в основном, японские, много "Тойот". Позже мы увидели такие "Тойоты" в самых "медвежьих"" углах страны, около юрт, одиноко стоящих в безбрежной степи...

В Улан-Баторе есть несколько приятных уголков. Например, сквер Битлов, где стоит памятная стела, посвящённая членам этого ансамбля. Окрестности тоже хороши - там тихо и зелено, а неподалеку расположено российское посольство...

Но есть и места грязные, шумные - то что в России называют "шанхайями"! Это окрестности рынка, где всегда толпится народ, что-то продают и покупают. А напротив склон холма с лачугами и кривыми глинистыми улицами, по которым и в сухую погоду пройти трудно!

В районах "новостроек" тоже царит небольшой хаос. В одном месте садят молодые деревца, а в другом, на только что положенный асфальт, заезжают трактора, пусть и колёсные, и разламывают только что сделанное. Это сочетание в городе старых привычек и бедных построек, с центром, где стоят офисы крупных западных фирм показывает, что Монголия - страна развивающаяся.

Невольно вспомнились слова из программы Монгольской народно-революционной партии, написанной к выборам 2016 года, в которой говорится, что через десять лет и после вложений в экономику страны шестидесяти миллиардов долларов инвестиций, Монголия может войти в тридцатку развитых стран мира!

Кажется, эти мечты несбыточны и одно из препятствий - кочевой образ жизни и характер монгольского народа. За десять лет его национальный характер и кочевые традиции вряд ли удастся поменять!

Монголия часто напоминает мне Бурятию, только там все говорят по-русски. И все-таки, трудно отделаться от мысли, что мы находимся в России, хотя по-русски монголы почти все уже разучились говорить - забыли школьные уроки во времена помощи Союза дружественной Монголии!

Сейчас в школе английский язык учат шесть лет и потому интенсивно идёт американизация молодёжи, такая американизация в России приходилась на девяностые годы.

В образовательной системе Монголии, русский язык как и память о русской, советской помощи постепенно стирается. И снова, как уже было недавно в Восточной Европе с бывшими союзниками из стран Варшавского договора, Россия остаётся в стороне и это повторение произошедшего, показывает, что катастрофа развала Союза никого ничему не научила! Чтобы не допустить увеличения враждебности по отношению к России, надо и в Монголии объединять работу российских политиков с русским бизнесом в продвижении образа России, как старшего партнёра и друга!

...Ещё раз хочу отметить, что жизнь в Монголии достаточно дорогая. Например, билеты в музей стоят восемь тысяч тугриков, а это более трёх фунтов, что и в Англии сумма приличная. На мой взгляд - это очевидная ошибка властей, которые сами себя загоняют в тупик, пытаясь зарабатывать на бедных людях. Это дорога в сторону государственного банкротства!

В России, как кажется, жизнь раза в два дешевле и то, люди ворчат на дороговизну!

...К иностранцам, особенно к американцам и англичанам, монголы относятся с почтительной завистью, хотя и норовят иногда нажиться на их наивности.

И тут, как и в России в беспорядочные девяностые, очень много банков, то-есть учреждений, "спекулирующих" деньгами - это тоже показатель анархии в экономике и финансах. А промышленность, даже та, что была до контрреволюции, стагнирует - в городах и посёлках много руин бывших заводов, фабрик, комбинатов... Торговля и отчасти туризм приносят сегодня основной доход населению.

И конечно, в Монголии необходимо развивать туризм, потому что эта страна привлекает многих путешественников. Только надо следить, чтобы повышение цен на тур услуги не превышали допустимых норм...

...Зашли в центральный универмаг - семь этажей с открытым пространством - "колодцем" внутри, где сверху виден первый этаж! Товары иностранных фирм самые современные, но дорогие для Монголии - скорее всего рассчитан этот универсам на иностранных туристов.

Есть банкоматы, но в них очереди - значит люди деньги имеют. Улицы после дождя залиты озёрами воды - видимо водосливы при проектировании не предусмотрены. Обычные для развивающихся стран ошибки ппоектировщиков.

Уже вечером вернулись домой и поужинали, разговаривая с братом хозяйки Дайчи о Чингисхане и монгольских завоеваниях. Он работает в большом спортивном зале и неплохо говорит по-английски...

Ночью в городе непрерывно воют и лают собаки. Их лай мешает спать! Бездомных собак много и живут они в теплотрассах. Там они спариваются и рожают новых щенят. И неконтролируемое величение диких собак, та же проблем, что в Российских городах.

Лет десяь назад гуляя по Москве, на газоне у стен Кремля видел стаю диких собак, лежащих на газоне, как у себя дома. Такого невозможно увидеть в странах Западной Европы или в Америки. Но в России, где деревенские нравы соседствуют с современной городской жизнью, дикие собаки и в больших городах - это отличительная российская деталь быта!

В Лондоне диких собак нет ни в центре, ни на окраинах - только лисы, которых в городе много тысяч. Их можно видеть в сумерках прямо на опустевших улицах. Рассказывают, что одна лиса каким -то образом, даже пробралась в Парламент!


...В Монголии готовятся к выборам в парламент и потому, на улицах встречаем отряды молодых людей с флагами и в униформе, а по домам в каждую квартиру активисты разносят листовки. Наверное за эту ходьбу под флагами и с музыкой им платят деньги. Но и на улицах развешаны портреты кандидатов от разных партий. Похоже, что приказано денег не жалеть! Позже, нечто подобное избирательной кампании видели и в деревнях, и в маленьких городках...

Спали на новом месте беспокойно и наутро проснулись рано. Приняли душ, позавтракали и отправились в город...

Улан-Батор стоит в большой долине и по краям видны высокие холмы со склонами, поросшими травой. За рекой, на склоневидны какие-то громадные надписи и символ Монголии.

Центр монгольской столицы заполнен современными высотками, на фоне которых крыши-пагоды дацана Лувсан, в который мы пошли с утра, смотрятся интересно. В музее дацана, много фигур из буддистского пантеона и страшные маски, сделанные из папье-маше. Этим буддизм отличается от христианства. В дацан-музее показаны фигуры и оружие злодеев - демонов, которые охраняют праведников и пугают грешников! Много страшных масок, которые могут с непривычки присниться в кошмарных снах. Но Будды: Кашьяпа, Шакьямуни и Майтрейя позолочены и симпатичны.

Даже через стены дацана видны современные высотки и это сочетание старины и модерна вызывают интересные ассоциации!

В киоске дацана, купили игральные кости из овечьих суставов. Будем дома развлекаться, вспоминая это путешествие.

В кафе, рядом с музеем, встретили монголку Ольгу, которая жила в Москве в посольстве - отец был дипломатом, а сейчас его дочь - активист партии социалистической направленности. Она говорила, что её партия единственная, которая выступает за восстановление отношений с Россией.

Ольга оставила нам программу партии, в которой на китайский манер говорится о "девяти городах счастья", которые построят в Монголии, если партия победит...

Вечером гуляли по площади Чингисхана, где установлена сцена и монгольский ди-джей, надрывая голосовые связки, что-то кричал по-английски. Толпа подростков отвечала ему свистом и криками. Ди-джей, во всю мощь динамиков, гонял американские шлягеры, подростки веселились и были довольны тем, что приобщаются к современной "культуре"!

А мы пошли на выступление фольклорного ансамбля "Тумен", хотя билеты стоили очень дорого. Вместе с нами в небольшом зале сидели иностранцы, в том числе много американцев, приехавших на автобусах издалека, чтобы посмотреть и послушать монгольские танцы и песни! Послушали и горловое пение, чем известна народная музыка Монголии. Это производит впечатление, потому что непонятен механизм произведения такого звука. Туристы, глядя и слушая певцов и танцоров ансамбля, аплодировали, но среди зрителей совсем не было монголов. Равнодушие монгольской молодёжи к своей культуре и преклонение перед культурой западной, наводит на размышления!


Восемнадцатое июня - поехали в Гандан - монастырь. До революции этот монастырь состоял из десяти дацанов и пятисот монахов. Интересно, что в те времена количество монахов мужчин доходило почти до половины мужского населения Монголии. Становится понятным, почему после революции, монастыри разогнали и заставили монахов работать. Такое "гонение" на монастыри периодически происходили по всему миру, в том числе в Англии, во времена Генриха Восьмого, и в России, после Революции!

Но сегодня, религии реабилитированы и в Монголии, в монастыре Гандан около девятисот монахов.

Мы ходили по монастырю, заходили в дацаны, слушали службу, а потом уходя, зашли в вегетарианский ресторан и пообедали в тишине под монгольскую тихую музыку, окружённые красивыми стилизванными интерьерами!

Монастырь Гандан расположен на холме и к нему ведёт аллея из небольших деревьев. Надо отметить, что парков в Улан-Баторе почти нет и вообще деревья здесь, особенно на равнине - редкость. Всюду холмистая степь и потому пастбищ для скота хватает.

С окружающих долину холмов, как и с холма, на котором стоит Гандан, виден город с небоскрёбами в центре и новостройками по окраинам. Монголия строится, как и её столица и есть надежа, что через несколько лет страна обретёт действительно уютный и благоустроенный вид.

А здесь, монголы - буддисты ходят по храмам и крутят цилиндры кармы. Тут суеверия шаманистов, смыкаются с желаниями людей иметь в жизни покровителей - существ высших и потому способных совершать чудеса. А монахи, это часто бездельники, выбравшие жизнь без риска действий и забот о хлебе насущном...

Четыре колледжа стоят рядом с главным храмом. В больших залах, где-нибудь с краю, сидят монахи и о чём-то весело беседуют. Глядя на них - весёлых и довольных жизнью, невольно начинаешь понимать значение слов: "Религия - это опиум для народа!"

Интересно, что большой Будда, поставленный в храме Гандан восьмым Богды-ханом, в надежде излечить слепоту - следствие заболевания сифилисом.

Не удивляет, что в Тибете и в Монголии в конце девятнадцатого века, буддистские монастыри стали прибежищем для тысяч и тысяч молодых мужчин, а число дацанов в небольшой Монголии, перевалило за тысячу. В маленьком по количеству людей народе, эти тысячи и тысячи "молитвенников" показывают стремление людей избавится от труда и тем самым, не помогать развитию страны.

Я понимаю действия Генриха Восьмого в Англии, революционеров во Франции и в России, которые разогнали монахов и разрушили монастыри, чтобы пополнить в стране приток молодых сильных рабочих рук, в строительство новой жизни.

Примитивному оправданию раздувания религиозного "штата" тем, что - они молятся за благосостояние страны и людей - трудно поверить беспристрастному уму.

В этом смысле, можно увидеть плоды "добрых дел" у протестантов в странах Западной Европы и в Америке, во времена Реформации уничтоживших много суеверий и дополнений к учению Иисуса из Назарета. А вот молитвы, кажется никого ещё не сделали богаче, добрее и счастливей...

Человеческий ум лукав и потому, чтобы оправдать устранение от тяжёлой работы на благо общества, человек оправдывает своё бездействие разными благими причинами и намерениями!

...После Гандана были в краеведческом музее. Картины восьмого-девятого веков уже вполне реалистичны и мастеровиты и в них можно увидеть не схему, как часто бывает с древними иконами в средневековой Европе или в России, а внятный "рассказ" - эпизод из реальной жизни. Лица и характеры узнаваемы и, сравнивая эту живопись с аналогичным периодом в Европе, понимаешь, что развитие изобразительных искусств в восточной Азии и в частности в Китае - опережало средневековую живопись.

В первом разделе музея увидели "оленьи" камни, возрастом в две-три тысячи лет.

Потом следовал зал с экспозицией искусства вдохновлённого буддизмом и дальше уже следовали экспозиции показывающие современную жизнь Монголии. На стендах фотографии и документы времён недавней борьбы за независимость, форма цириков и фото командиров монгольской народной армии, участвовавшей в войне против японских захватчиков.

Здесь присутствует и современность - экспозиция, рассказывающая о недавней смене социальной системы и приходе к власти прозападного правительства.

Некоторые монголы утверждают, что Монголия долгое время была полуколонией России. Но очевидно, что это не так - Россия помогала развивать промышленность и потому в стране построены были многие промышленные заводы и фабрики, предприятия по добыче полезных ископаемых!

Интересно, что ориентироваться в Улан-Баторе и в Монголии вообще, нам помогал путеводитель на английском языке, в котором есть не только описания городов и климатических зон, но и адреса и время работы музеев, а также ресторанов и кафе.

Мы, например, сходили в новый приличный ресторан, в котором попробовали настоящую монгольскую еду. Боюсь, что подобного путеводителя на русском языке, пока нет. А ведь Монголия, может быть интересна россиянам и не только тем, кто интересуется древней историей России...


...Наконец наступил день, когда мы выехали в Терелдж - район Монголии, известный своими замечательными видами, а так же конной статуей Чингисхана, возвышающейся на несколько десятков метров над степными просторами высотой.

Чингихан блестя серебом алюминия, стоит здесь, как некий символ былой силы и славы, что объединяет монголов и заставляет их помнить свою славную историю!

В основании статуи музей в нескольких уровнях, и к подножию статуи ведёт лестница. Слева от входа на степной лужайке, отряд монгольской конницы - скульптурная композиция, размерами в человеческий рост. Включив воображение, можно представить себе реальную жизнь этих бесстрашных и беспощадных воинов!


Мы однялись на смотровую площадку в голове лошади и увидели степь, пологие мягкие холмы, спускающиеся в долину, по которой восемьсот лет назад скакали свирепые воины - кочевники, готовясь завоевать полмира, под водительством своего вождя, Чингисхана!

...В музее посмотрели портреты Чингизидов - сыновей, внуков и военачальников Чингисхана. У подножия лестницы, рядом со стоянкой машин, монгол предлагал нам сфотографироваться с ручным орлом, который выглядел усталым и недовольным...


Из Улан-Батора, на машине на свою туристическую станцию, нас вез голландец Берт, который женат на монголке и давно живёт в Монголии, имея свой туристический бизнес.

Заказ на несколько дней в Терелдже, жена сделала ещё из Лондона, потому что имя Берта встретила в путеводителе по Монголии.

После остановки у статуи Чингисхана, мы поехали дальше и вскоре въехали в долину, в которой скалы самой причудливой формы вылезали из земли желто-коричневыми гранитными "пузырями". В одном месте, неподалеку от дороги, нас встречала стая кровожадных динозавров. Ведь Терелдж - это место где миллионы лет назад жили динозавры!

Можно поверить, что они живые, потому что сделаны очень похоже. Если, не зная, выйти в сумерках или ночью к этому месту, можно по-настоящему испугаться или подумать, что сошёл с ума! "Картинка" с динозаврами, пасущимся среди такой дикой местности действительно устрашающая!

...Ехали на внедорожнике Берта и, ближе к турбазе, пришлось переезжать глубокие и широкие речки. Берт газовал, фонтаны воды поднимались перед кабиной и мы немножко пугались, каждый раз ожидая, что наша "Тойота" заглохнет посередине реки.

Но все обошлось и вскоре мы приехали на место, которое оказалось небольшим поселением, состоящим из нескольких деревянных домиков и окружающих их войлочных юрт. Обедали в юрте с деревянной крышей, а обед готовила жена Берта и её родственницы. Бизнес вполне успешный и потому, Берт может отправить своих детей, когда они вырастут, учиться в Европу...

Вся семья, хорошо говорит по-английски и потому мы с ними общались как с жителями Швеции или Голландии.

После обеда, узнав у хозяев дорогу, пошли к реке погулять. Места красивейшие и за рекой на сопках, леса полные зверем: оленями, горными козами и даже медведями! Но с нашей стороны растилается степная долина и слева на горизонте сопки с пологими просторными травянистыми склонами.

По всей долине тут и там видны стада коров, лошадей и, конечно, овец с козами. Количество домашних животных, ведущих здесь полудикий образ жизни, поражает. Этим Монголия отличается от всех стран, в которых мы побывали!

Пройдя вдоль разлившейся от недавних дождей реки, мы снова вышли в долину и навстречу нам попало стадо овец голов в двести-триста, которое направлялось из степи на водопой к реке...

Перед ужином познакомились с четой голландцев, которые жили здесь уже несколько дней. Он все больше молчал, а она была всем недовольна и рвалась скорее отсюда уехать. Она жаловалась, что в юрте холодно, что всю ночь лают собаки и не дают спать.

А мне подумалось, что если так себя настраивать и видеть вокруг только плохое и неудобное для тела, тогда не стоило ехать так далеко...

Первую ночь в монгольской юрте спали неровно, потому что громко, а иногда яростно, лаяли собаки. Вот они то, сторожа нашего "кочевья" не спали и слышали все, что вокруг происходит...

Какое-то время свозь сон слышал надрывное мычание коровы - то ли она рожала, то ли её медведь утаскивал за реку. Собаки злобно лаяли и казалось, что вот-вот они загонят медведя к нам на "базу"!

Забыл сказать, что здесь нет электричества и многие монголы держат рядом с юртами солнечные батареи, хотя бы для того, чтобы слушать радио и заряжать мобильники.

Таким образом, мы живём как на необитаемом острове и связи с внешним миром почти не имеем. Это тоже одна из особенностей поездки по Монголии. Хотя рядом с турбазой идёт линия электропередач от которой вполне можно запитаться. Но ведь это лишние расходы и потом, традиции кочевой жизни не позволяют наслаждаться благами цивилизации.

Ведь так можно избаловаться и потянет в город. А кто будет в степи жить?!

- А как там с туалетами? - может спросить дотошный читатель. Туалеты здесь деревянные, но Берт поставил сливные бачки и рядом несколько тяжелых фляг с речной водой. Избалованные цивилизацией европейцы удовлетворены, а для монголов этот вопрос никогда не был проблемой - степь большая!

...Утром, после завтрака с кашей и кофе, пошли гулять в сторону холмов. Степь расстилалась вокруг и так легко дышалось в этом просторе и так далеко были видны стада лошадей и овец, вольно пасущихся в этой необъятной степи!

Нас охватил невольный восторг, вызванный этим приобщением к дикой и свободной жизни вокруг!

Ещё идя по долине, видели несколько кучек камней и торчащие из земли давние метки, тоже из плоских камней закопанных в землю. Может быть здесь раньше было святое место для шаманистов?

Невольно на ум приходили фантазии о том, что может быть в этих местах побывал и сам великий Чингисхан. А от топота копыт его могучей конницы содрогались окрестные холмы и леса!

...Поднялись на травянистые крутые склоны зигзагами и вид вокруг открылся замечательный - безмерные пространства степи, ограниченные с одной стороны рекой, расстилались перед нами во всем своем величии. Воздух был прозрачен и свеж, захотелось сесть на скакуна и нестись по степи все дальше и дальше!

Возвращаясь к базе, видели несколько объеденных хищными птицами скелетов, и среди короткой, съеденной скотом травы, выбеленные солнцем кости попадались очень часто...

Новыми постояльцами в нашем лагере были молодые испанцы. Они всем восхищались и были очень довольны, что приехали сюда. Один из них говорил по-русски и какое-то время работал в Москве...


Назавтра, после дождливой ночи, когда собак не было слышно, мы уже по хорошей погоде, поехали на телеге, запряжённой быком в языческое святилище, расположенное за рекой. Испанцы вслед за нами ехали на лошадях. Такие поездки входили в программу развлечений у Берта.

Медлительный бык, спокойно, несмотря на высокую воду в реке, перевёз нас на другую сторону, а нам пришлось поджимать ноги, чтобы их не замочить. Вскоре, мы увидели большое дерево, обвешанное лентами материи и окружённое изгородью. Это и было святое место для монголов. Они совмещают шаманизм с буддизмом и потому, бывают счастливы и довольны жизнью, вдвойне!

Испанцы были возбуждены поездкой, но шаманистское святилище их не впечатлило...

В этот день снова был дождь и мы растопили печку в юрте. Стало совсем уже уютно. Лежали на кроватях и слушали стук дождя по покатой крыше...

Разговаривали о том, как голландец Берт попал сюда. Он сам говорил, что живёт здесь уже больше двадцати лет и имеет прибыльный бизнес. А его жена закончила университет, факультет японского языка, но предпочла помогать мужу в его работе. У них трое детей и старший собирается ехать в Голландию, поступать там в университет...

В Голландии Кана - так зовут жену Берта, - была десять лет назад и там ей не понравилось. И потом, здешняя степь - это её дом и уезжать отсюда она никуда не собирается!

Под вечер, когда дождь перестал, мы пошли гулять и поднялись на ближайший склон. В небольшом распадке, среди принесённых ливневой водой гальки, вдруг нашли несколько бронзовых подсвечников, которые обычно стоят на алтаре в буддистских храмах. Как они оказались в этом распадке - остаётся только гадать! Может быть, во времена гонений на буддистские монастыри, их спрятали где-то в этом месте, а вода размыла клад и принесла эти бронзовые подсвечники к подножию холма...

Эти подсвечники, сегодня стоят на моём письменном столе в Лондоне и я, глядя на них, вспоминаю волшебные дни нашего монгольского путешествия...

...На другой день мы пошли вдоль реки вверх по течению. Река от дождей вздулась и затопила все переходы и мостики через протоки, перекрыващающие пути к большому мосту в деревню Терелдж. Видели мальчишек, играющих в футбол просто в степи, неподалеку от домов. В каникулы им здесь просто нечего делать, конечно, если не считать помощи взрослым по хозяйству. А хозяйства тут у многих большие и приходится каждый день доить десятки коров, а иногда и кобылиц, чтобы потом из этого молока делать кумыс.

Я попробовал свежий кумыс и он мне очень понравился, может быть потому, что в душе я тоже кочевник!

В эти дни, в степи время рождения нового потомства: в бесчисленных стадах домашнего скота часто можно видеть телят, жеребят, ягнят которые с блеянием, мычание и тонким ржанием гоняются за матерями, которые как и люди беспокоятся о своих "детках".

Наблюдая за стадами лошадей, можно видеть умильные сцены дружбы - одна лошадка облизывает голову или шею другой и смотрится это совсем как человеческие нежности. Но иногда, полудикие жеребцы возбуждаются, страшно кричат друг на друга и норовят подраться. Особенно когда встречаются вожаки двух независимых табунов. Драки между ними бывают страшные и после укусов за шею, проигравшие в этих боях, часто погибают!


...Последняя ночь была холодной и мы растопили печку. Под утро я встал в туалет и увидел, что над сумеречной ещё степью поднимается весёлая заря, предвещая хороший светлый день. Вставали к завтраку с неохотой, но еда была хороша: творог домашнего изготовления, сыры тоже сделанные здесь и яйца с беконом и свежими помидорами

После завтрака мы уезжали, и у пешеходного моста, с другой стороны реки, нас ждал Берт на своем внедорожнике. До моста нас довезли тоже на машине, а по мосту, под лёгким дождичком, мы перешли реку и попали в Терелдж, где и ждал нас Берт на своей "Тойоте".


...Возвратились в Улан-Батор быстро и, простившись с Бертом, направились в знакомую уже квартиру...

Назавтра решили подняться на Зайсан - холм, стоящий на краю города. На нем установлен памятник советско-монгольской дружбы и стела в честь участия монгольских цириков в войне против милитаристской Японии.

Поднимались туда по лестнице, состоящей из шестисот ступенек и поднявшись, увидели далеко внизу долину реки и город. Улан-Батор выглядит вполне современно, по столичному, хотя раньше был малозаметным центром буддизма и заштатным городком, но со временем превратился в столицу Монголии, в современный город с почти полуторамиллионным населением.

Полюбовавшись на монгольскую столицу и окрестности речной долины, спустились вниз и попали в туристический центр, состоящий из гостиниц, ресторанов и кафе. Зайдя в один из ресторанов, поужинали, сидя на тенистой террасе, откуда открывался вид на многометровую статую Будды, стоящую лицом к центру города и как бы благословляющую столицу Монголии!


...Назавтра мы уезжали в большое семидневное путешествие по пустыне Гоби на машине с водителем!

Утром, когда все уже было готово, созвонились с нашим "гайдом" по имени Гонбатор и он заехал за нами на своей "Делике" - микроавтобусе, почти к самому крыльцу.

Он помог нам погрузить чемоданы в машину и мы тронулись. Гонбатор - весёлый и общительный монгол, говорил по-английски бегло и потому сразу завёл беседу с Су. Но, позже выяснилось, что и русский он знает довольно хорошо...

Ему сорок два года и он занимается турбизнесом уже тринадцать лет. Жена и старший сын ему в этом помогают. Но туристов по Гоби он возит один. Он родился в Каракоруме, закончил школу и поступил в университет на исторический факультет и языки. Поэтому, он говорит и пишет на английском без проблем!

На окраине города, выехав на приличное асфальтированное шоссе, мы помчались вперед, уже представляя себе необъятные просторы Гоби, второй в мире по величине пустыни после Сахары.

В пригородах монгольской столицы, расположены промышленные предприятия и выглядело это как пригород где-нибудь в Европе или в Америке.

По пути заехали в банк и Гонбатор положил на свой счёт деньги, которые мы заплатили ему за поездку - Су заранее их приготовила. Стоила эта поездка довольно дорого, но оплата включала в себя и аренду будущих ночёвок и приготовление Гонбатором еды в путешествии и прочие услуги.

На одной из остановок наш гайд закупил много воды в больших полиэтиленовых флягах и сложил все в салоне, за нашими спинами...

Первая наша остановка была уже в степи, где Гонбатор взялся готовить обед - у него в машине была газовая печка китайского производства, набор посуды и даже бумажные салфетки. Я такую печь видел впервые, хотя в своих палаточных путешествиях мы используем газовую плиту, но с отдельно стоящим баллоном.

Было около трёх часов по полудни, когда Гонбатор закончил делать обед в тени заднего борта "Делики". И обед получился на славу, с горячим блюдом и вкусным чаем... После обеда, сидя на складных стульях в тени машины попивая чаёк и разговаривали.

Гонбатор был хорошим собеседником и мы обсуждали темы истории Монголии, говорили о личности Чингисхана. Потом я стал расспрашивать его о его работе проводником и водителем в таких путешествиях. Горнбатор, берёт в дорогу около сорока литров бутилированной воды и готовит еду и питьё. За год бывает у него около семидесяти путешествующих иностранцев и бизнес приносит вполне приемлемый доход, на который он содержит и свою турбазу в Каракоруме и новый дом для семьи состоящей из жены и четверых детей. С женой, он вовремя нашей поездки, часто связывался по мобильнику и давал ей какие-то указания...


Гуляя по степи, разминая ноги после многочасового сидения в машине, мы обменивались впечатлениями: степь в это время года великолепна - веет лёгкий ветерок и совсем не жарко. Ароматы в степи разные: то это полынные запахи, напоминающие мне о походах в Крыму, а то - это запахи дикого лука, которые невольно пробуждают аппетит и воспоминания о жареной картошечке!

Одним словом, красота да и только. И потом, это же настоящая свобода, хочешь - поезжай направо, хочешь - налево. Это ведь ровная как стол степь, где кустики и, тем более деревья, редко можно встретить и в человеческих поселениях. Тут идеальное место для жизни номадов-воинов и теперь мне стало понятно, как пассионарии в лице монголов-кочевников, поднялись многотысячными армиями и устремились на завоевание всего мира.

Степные просторы и свобода создают предпосылки к разного рода военным экспериментам!

Только нужен был Объединитель, и он не заставил себя ждать!

В таких процессах роль личности трудно переоценить. Если уместно такое сравнение, то Чингисхана можно сравнивать и с Александром Македонским, а в новые времена с лидерами победивших революций: с Наполеоном во Франции, и Сталиным в Советской России. Тема сама по себе интересная, но требует отдельной статьи или даже книги...

Гонбатор, как я уже говорил, давно занимается турбизнесом и, имея турбазу из нескольких юрт, ведёт это семейное дело в Каракоруме. После университета поработал в конторе, но ему это не понравилось и он решил стать свободным и завёл своё дело.

Жена и старший сын управляются на "базе", а он сам, летом возит таких любителей поездок, как мы в Гоби, и на этом уже "собаку съел" - всюду у него друзья, знакомые или родственники. Он человек весёлый и разговорчивый и это помогает в путешествиях.

Развитие такого вида туризма в Монголии - дело перспективное и выгодное. Нечто подобное хотелось бы увидеть и в России, особенно в Сибири, где множество интереснейших "диких" мест, где чудеса природы сочетаются с интересными этнографическими фактами. Например, я объездил всю Сибирь, но однажды, попав в Окинскую долину в Бурятии, был потрясён сочетанием дикой красивейшей горной природы и традиционного бурятского быта.

О Байкале и освоении его туристических богатств и говорить не приходится - это очевидная "жемчужина" туризма, которая ещё ждёт своего открытия и для азиатов, и для европейцев для и путешественников с других континентов...


Чем дальше мы уезжали от Улан-Батора, тем чаще встречались нам юрты, стоящие в степи. После ста километров пути степь выровнялась и предстала плоской равниной, покрытой травами, а холмы отступили к горизонту.

...После обеда, сели в "Делику" - я на переднее сидение, рядом с водителем, а Су на заднее сидение, за водителем и помчались по асфальтированному шоссе со скоростью сто километров в час. Это одно из немногих в Монголии шоссе с асфальтовым покрытием. Машин было немного и мы ехали вполне свободно...

Проехав за день более двухсот километров, заметили, что цвет степи из зелёного постепенно превращался в жёлтый. Иначе говоря - мы въезжали в Гоби!

Пока ехали, я напряженно всматривался в необъятную степь вокруг, лежащую по сторонам дороги и вдруг задумался о русском национальном характере. Наверное, татаро-монгольское иго наложило свой отпечаток на то, что сегодня называют ментальностью...

От кочевников, русским досталась смелость и воля к свободе; от земледельцев, в которых превратились со временем восточные славяне - трудолюбие и терпение. А нежелание загадывать и выстраивать будущее по плану, пришло с тех времён, когда жизни русичей во многом определяли военные победы или поражения!

...Остановились под вечер на заправке в одной из редких деревень. Тут уже настоящая глубинка началась. Мужчины ходят в дели, -длинных одеждах, вроде халата, застегтвающихся слева и ездят по делам на китайских мотоциклах.

Наверное у европейцев невольно возникает вопрос: - Вообще, как они тут живут.? Кругом степь, солнце, жара и ни одного деревца...

Спросил Гонбатора, как монголы выбирают место для стоянки. Ведь у каждой семьи есть домашний скот, а ему надо кормиться.

Оказывается, земли под стоянку распределяют местные власти. Одно место выделяют семейству бесплатно, а второе или третье, собственники платят проценты от стоимости земли в данном районе.

Интересно, что много молодых монголов, в отличии от российской глубинки, едут из города в степи и заводят скот. Оказывается это не только выгодно, но и позволяет зарабатывать приличные деньги. А юрта, это не дом, тем более каменный - собрать и перевезти её с места на место не составляет труда.

Постановка такого "дома" на новом месте занимает несколько часов.

Интересное наблюдение: здесь земля занимает половину пространства - вторая половина - это небо: Бог поделил пространство пополам. Верхнюю часть отдал звёздам и солнцу с луной, а нижнюю часть - землю, отдал людям!

Этот белый стих появился у меня в голове невольно и наверное был реакцией на увиденное вокруг...


(Продолжение следует)


Лето 2016 года. Лондон. Владимир Кабаков


Китай и Россия. Очерк - сравнение.


"Китайские ученые убеждены, что попытка перенять западную систему мгновенно без соответствующей экономической основы и культурной традиции, - "не только фантастика, но и авантюра". Может быть именно благодаря такой философии Китай уже много лет и демонстрирует стабильно высокие темпы экономического роста..."

А.С. Запесоцкий


27 мая.

Первый день в Пекине. Летели из Лондона всю ночь. На рассвете пролетали над Алтаем, Саянами, Гоби - вспомнилась поездка по Монголии - дворец с статуей равнодушного, черно металлического Чингисхана сидящего на троне, и всадники по бокам, с пиками и саблями охраняющие его покой. Вспомнились ещё песчаные дюны на краю степи, на которые мы влезли из последних сил и ходили по гребню, озирая окрестности с высоты.

...При снижении, уже в Пекине увидели дома - столбы по двадцать - тридцать этажей стоящие отдельно один от другого. Строительный мусор валяется повсюду на этой большой стройке, хотя его прикрывают зелёной сеткой, чтобы ветром не разносило.

Приземлились благополучно, получили багаж и вышли из нового здания аэропорта. Купили билеты на электричку, но на контроле, просмотрев наш багаж, предложили нам сдать наши столовые ножи, которые лежали в сумке - чемодане.

Никакие оправдания, что это ножи для резания хлеба не помогли. Нам предложили вместо электрички ехать на автобусе, тогда ножи нам отдадут. Мы отказались и отдали ножи, которые нам бы в дальнейшем очень пригодились - резать хлеб и даже овощи пластмассовыми ножами очень неудобно!

Позже выяснилось, что мы правильно сделали, что ножи отдали. На всех станциях метро, при входе досматривают сумки и тем более чемоданы!

...Первое впечатление от жизни в Китае - словно вернулись в СССР пятидесятых годов - всюду контроль и потому дисциплина. А военные ходят строем и даже одиночки идут строевым шагом!

Поселились в небольшой гостинице рядом с Императорским проспектом. Удобно, почти в центре города и недорого. Почти никто не понимает по-английски и это стало для нас проблемой, особенно общаясь с персоналом отделов туристической информации в маленьких городах.

Катили свои сумки от метро до хостела пешком и видели на улице много китайцев, которые просто сидели и смотрели на проходящих - это традиция. Просто люди отдыхают так.

Вдоль улицы стоят статуи бронзовые фигуры воинов, монахов и даже лошадь, на которую сажают детей. Все любят около этих немых групп фотографироваться. Хорошая деталь жилой среды.

Народу кругом много и нет бездомных, все устроены на разного рода работы и поэтому безработицы тоже нет. Много "секьюрити" разного рода, часто это женщины, в униформе. И такие службы, тоже помогает избавится от безработицы.

Погода плюс тридцать с ветром, а в Новосибирске - плюс четыре. Разница в климате между Китаем и Россий, ощутимая.

Гуляя по городу мы удивлялись разнице в традициях и основах китайской культуры по сравнению с Европой и Россией тоже. И ещё, удивительно, как за последние тридцать лет, после реформ Дэн Сяопина, страна поднялась и стала страной современной в техническом и культурном смысле. Сегодня, Китай вторая по размерам экономики в мире и здесь, частное предпринимательство соседствует с главной ролью компартии в разработке и осуществлении стратегических планов развития!

Если сравнивать с Россией, то заметно постепенное отставании русских, потому что в стране пытаются строить первоначальный капитализм с воровством, взятками и олигархами. Россия сегодня не так сильна как Советский Союз ещё и потому, что внутри существует "пятая колонна", которая в случае столкновений с Америкой и Западом в лице военного блока НАТО, выступит на стороне противника.

А в Китае, как и в Северной Корее пятой колонны нет и потому, эти страны уверены в себе и решительны во всем, что касается обороны и борьбы с прозападной пропагандой. В Китае, "пятая колонна" была уничтожена во время выступлений её на площади Тяньаньмэнь. И эта несостоявшаяся очередная "цветная" революция, помогла Китаю противостоять влиянию Запада и желанию превратить Китай в марионетку, нечто похожее на сегодняшнюю Украину!

Однако "молодой" Китай, тоже стремится на Запад, особенно много таких "западников" среди студентов в Пекине и Шанхае.

Интересное открытие я сделал после посещения китайских национальных, традиционных парков. Я сделал вывод, что японская народная культура, включая культуру философских садов, есть производное от китайской традиционной культуры. Об этих садах я расскажу ниже.

...В конце Императорской улицы, рядом с которой мы поселились, стоит величественный храм пятнадцатого века, который, если смотреть с Императорской улицы, закрывает собой площадь Тяньаньмэнь, В другом храме, который находится с правой стороны площади, мы познакомились с каллиграфом, назвавшим себя на английский манер Джерри, который заманил нас в свою мастерскую и продал нам свои произведения. Первый свиток он писал прямо при нас чёрной тушью на рисовой бумаге, через иероглифы передавая наши имена.

Он довольно сносно говорил по-английски, вначале предложил нам бесплатно этот маленький свиток, а в добавок к нему продал следующий уже большой.

Китайская каллиграфия - древнее искусство - которое зародилось несколько тысяч лет назад и отражает народный характер китайцев, которые склонны к философствованию и символизму. Иероглифы и являются своего рода символами, которые имеют не только образный смысл, но и эстетическую составляющую...

После мы хотели пойти в "Запретный дворец" - резиденцию императоров, но он закрыт по понедельникам. И мы поехали на вокзал, забирать наши билеты на поезда, которые заказали ещё в Лондоне и тогда же заплатили за них через интернет.

Нам повезло, - стоя в очереди, мы познакомились с китайцем по имени Максим, который учился в России и хорошо говорил по-русски. Мы поговорили о России, которая ему нравится и он помог нам получить тринадцать пар билетов для наших железнодорожных поездок по Китаю. Без него, мы бы имели множество проблем на этом вокзале, потому что здесь, почти никто, включая кассиров не говорит по-английски. А очереди кругом большие и потому, мы могли потратить на это половину дня!

Магазинов и даже кафе сравнительно немного. Из этого можно сделать вывод, что торговля в Китае не самая главная экономическая сила - просто люди работают на производствах и делают какие - то вещи.

На центральную площадь китайской столицы, тоже пускают через досмотр. Тут много просто смотрящих и гуляющих, но правительственные здания окружены лёгкими ограждениями.

Поразили цветочные колонны и цветники на площади Тяньаньмэнь. Тут же у здания большие парадные Стеллы. На одной показывают в лицах борьбу классов во времена китайской революции. На другой - трудящихся, которые прославляют труд и людей труда. Я это без иронии говорю. Стеллы сделаны в стиле "а ля Мухина", и в них просматриваются "рабочий и колхозница", как социальная база социалистического государства народной демократии...

Из-за стен, если отойти подальше, видны пространства большого дворца, который почему-то на английский переводятся, как "Запретный дворец". Это бывшая резиденция императора и одна из самых больших королевских резиденций во всем мире!

Все это довольно интересно и немного напоминает Катманду, хотя кругом все чисто и ухожено. Но это в центре. А по узеньким улочкам, заполненным разного рода принадлежностями мелкого хозяйства и стройматериалами, иногда пройти трудно, зато можно представить в какой бедности и скученности ещё совсем недавно жил весь Китай.

Площадь Тяньаньмэнь очень большая - примерно километр по длине и полкилометра по ширине. Все правительственные здания стоят по её периметру. В центре площади просто солдаты по одному и просто осматривают присутствующих.

И народ на площади тоже просто стоит и смотрит на стены старого дворца. Наверное это все туристы из китайских провинций. А так как в Китае более миллиарда человек, то и получается, что везде много китайцев-туристов, хотя западных туристов, можно встретить очень редко!

Здесь у ограждений, все фотографируются и очень довольны что попали в сердце столицы, на знаменитую площадь. Вспомнилось, как на этой площади подавляли протесты студентов, которые хотели превратить Китай в "свободную" страну, похожую на Америку.

Бунт подавили, зачинщиков расстреляли, остальных посадили. Цветная революция не удалась и с той поры, "гайки" государственной машины закручены, - во многом благодаря этому, Китай с каждым годом становится все богаче и сильнее!

Казалось бы, здесь "нет демократии", а есть сильная централизация и всё должно быть плохо. Однако, парадокс заключён в том, что при "западной демократии", развивающиеся страны, очень быстро теряют независимость и становятся "клиентами Старшего Брата"!

А Китай, во времена Дэн Сяопина, при единоличном правлении компартии, разрешил личное предпринимательство. Те у кого душа горит в надежде заработать много денег, открывают свой бизнес и даже появились миллионеры и миллиардеры.

Но центральная власть, то есть компартия Китая, проводит плановую политику и контролирует выполнение стратегической линии, как в экономике, так и в социальной сфере. Поэтому, ежегодные процента прироста экономики составляют около десяти процентов, а с ростом экономики, растёт благосостояние масс.

Китай интенсивно строится, но рядом с новым присутствует старое. Поэтому эта страна уже не Непал, но ещё и не Россия, и тем более не Англия. Отсутствием религиозного воспитания, Китай напоминает Россию и это сказывается здесь. И в Китае, как тогда в Союзе, форма одежды полувоенная, везде та же трудовая дисциплина, которая держит порядок и поощряет коллективизм.


Внешне, Китай напомнил мне Союз шестидесятых, когда все ждали в недалёком будущем победы коммунизма. Хрущёв даже обещал, что коммунизм будет построен к 1980 году...

Древняя китайская Стена!

Приехали на автобусе из Пекина и пройдя пешком в гору, мимо киосков и киосочков продающих сувениры, подошли к канатной дороге, откуда туристов за небольшую плату поднимают на стену, змейкой протянувшейся по гребню невысоких, заросших лесом гор.

Высота восстановленной недавно стены около пяти - семи метров и ширина около четырёх метров. Сторожевые башни почти квадратные у основания, с окнами бойницами и возвышаются над стеной на несколько метров. Перепад высот между башнями до ста метров и на последнюю горку мы не полезли. Там ступени, которых в общей сложности около тысячи.

Идти по стене довольно трудно, потому что высота меняется и иногда приходится по ступеням подниматься достаточно высоко. Виды со стены открываются в обе стороны и иногда видна та же стена, петляющая по горам, километрах в двух от нас.

Кругом крутые пики со скальниками наверху. Ароматы леса веют над стеной и солнце с синего неба светит на мирный пейзаж. А когда-то, эта стена строилась для защиты от набегов степняков-номадов.

Но стена в свое время не спасла Китай от завоевания монголами. Кубла хан - внук Чингисхана, стал тогда императором и эта династия правила Китаем несколько сотен лет...

По стене шли не торопясь, внимательно осматривая окрестности. В общей сложности шли по стене туда и обратно около двух часов. Стена эта - уникальное сооружение, единственная в мире по длине и по масштабам.

В Англии, тоже есть стена, на севере, почти на границе с Шотландией, перегораживавшая остров поперёк. Стена называется вал Адриана, по имени римского императора, который возвел её в целях защиты от набегов шотландских горцев...

После спуска со стена по той же канатной дороге, мы пообедали в ресторане, пробуя китайскую кухню и китайское пиво которое оказалось вкусным и немного напоминало забродивший сок.

Вернувшись со стены, пошли в Райский сад, расположенный неподалёку от нашей гостиницы, с видом на храмы, которых здесь несколько. В сад можно пройти только за плату. Парк большой, с разными буддистскими павильонами. За день, включая ступеньки на стене, прошли около восемнадцати километров и к вечеру валились от усталости.

Расспрашивая дорогу, поняли, что многие китайцы, впервые видят карту и с интересом её рассматривают, хотя куда идти никто не говорит.

Спали лучше, чем в первую ночь, хотя было жарко, даже под одной простыней...

Тридцатое мая.

С утра отправились в Запретный дворец Императора - таков английский перевод, хотя дворец наверное надо называть "отдельный" от города.

Дворец самый большой в мире и с утра в него направились тысячи, десятки тысяч китайцев, группами и группками. Европейцев практически не видно. Несмотря на обилие людей, всюду организация и порядок.

Все китайцы с мобильниками, которые всегда держат под рукой, как справочник по всем вопросам.

За стенами, множество храмов, павильонов, музеев и все под золотыми крышами. Я уже говорил, что площадь дворца самая большая из подобных сооружений в мире и поэтому, вмещает все эти тысячи туристов. Дворцы, храмы и павильоны все коричневого цвета с золотыми крышами изогнутой формы. Дворец был построен в начале пятнадцатого века в эпоху царства Минг. Несколько раз горел и восстанавливался. Император в те времена был для людей, как небесный бог, ну и жилища для него строили соответствующие!

Впечатление сильное, особенно от многотысячной толпы, которая течет по территории дворца с утра до вечера.

...После трёх часов пребывания и любования дворцами, садами и заглядывания в павильоны, мы наконец вышли из дворца через громадные декоративные ворота, перешли через дорогу и поднялись на холм Духов, который возвели из земли, которую убирали сюда, когда строили дворцы и храмы на территории, вообще называемой Запретным Дворцом. Скорее всего, дворец или императорский комплекс назвали так, чтобы показать, что простые смертные туда не могли попасть!

С холма открываются виды на все стороны и сверху хорошо видна вся территория дворца, его золотые крыши и сосны возвышающиеся над ними.

Дворец в Пекине, похож на дворец императора в Японии - это старший брат японского императорства, далёкий предок японской культуры, которая выросла из китайских традиций и культуры!

Китайцы - довольно громкие люди, не обращающие внимания на других. Часто это следствие безрелигиозного воспитания и усвоения религиозной морали. Весь этот провинциализм и неумение себя вести - производное от коллективизма и непризнание личности, как центральной части общества. Кажется, здесь коллектив все, а личность уже нечто производное от коллектива. И наверное, так в Китае было всегда. В этом наверное, сокрыта главная идея формирования азиатских этносов.

Тридцать первое мая.

Приехали на поезде в город Тайан, один из старейших городов Китая, расположенный около святой горы Тайшан. Ехали на поезде со скоростью в 310 к-час. Это "машина" для перевозки людей наподобие самолёта - интерьеры, сиденья, стюардессы - все как в самолёте. Вдоль железнодорожного полотна прямого как стрела, возделанные земли. Часто видны рисовые поля, залитые водой, больше похожие на грядки, с заметной границей между "грядками".

В деревнях, дома в основном двухэтажные, но некрасивые, серые и неухоженные. Города вдоль дороги застроены домами- столбами в двадцать пять - тридцать этажей одной конструкции, тоже эстетически не оченьпривлекательные. Видимо ДСК по всей стране делают типовые дома, зато произвдство массовое, быстрое и ставят их тоже быстро.

Это тот же вариант домостроительства, что осуществили при Хрущёве. В экономическом и социальном смысле, сегодня такое строительство обосновано - народу, в стране которая насчитывает больше миллиарда жителей, где-то надо жить. И людям нужно жильё недорогое и практичное.

Такое строительство, возможно только при централизованной власти одной партии единой с правительством.

Я уже упоминал статью американского социолога и философа Фукуямы, который увидел причину проблем современных государств Запада, в частности в США, в том, что в обществе существуют авторитетные группы с разнообразными, часто полярными интересами и запросами, что и создаёт хаос в политической и экономической жизни. И только жестокие законы, позволяют удерживать страну от распада на анклавы.

В социалистических странах, именно централизация власти, помогает направлять силы народа в одном направлении, то есть на строительство будущего. Отсюда происходили увеличение на тридцать процентов ежегодного ВВП при Сталине и десять процентов в Китае, при правлении КПК!

Но возвратимся в Тайян...

...Городской Темпл Дай и его структурам более двух тысяч лет. Последний вариант выстроен около девятисот лет назад. По Временным масштабам Китая, это совсем нестарое строение. На месте Темпла, около двух тысяч ста лет назад было ханьское святилище, а нынешний Храм даосский. Здесь много громадных каменных черепах со стелами, закреплёнными на спинах. Кажется, что черепаха - это символ медленно текущего времени, а может быть символ жизни спокойной и размеренной.

На стелах - древние надписи. Красивый и очень спокойный храм со стеной и с великолепными воротами, какие бывают только в Китае. И стена и ворота использовались в древности для защиты храма. Во дворе стоят древние кипарисы, возрастом тоже по несколько сот лет!

Забавно, что здесь, в довольно большом городе, в Информационном бюро сидит несколько человек и никто из них не говорит по-английски.

В Тайане, бывал первый император Китая, который правил в третьем веке до Нашей Эры.

Ещё раньше, со святой горы Тайшан, Конфуций произнёс афоризм: "Мир не велик, но мал!" Узнавая это, начинаешь ощущать, старину и чувствуешь прикосновение вечности. Гору видно из города, который лежит у подножия горного хребта...

Гора Тайшан, для Китая и китайской цивилизации, в духовном смысле значит тоже, что в материальном для Египта - Нил!

Это духовный центр Китая, здесь жил Конфуций, который со временем стал философом китайской государственности, коим остаётся и по сию пору.

Справка из Википедии о Конфуции...


Конфу;ций - древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя - Кун Цю (;; K;ng Qi;), но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы ("учитель Кун") или просто Цзы - "Учитель". Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.

До победы легизма школа Конфуция была только одним из многих направлений в интеллектуальной жизни Воюющих Царств, в период, известный под названием Сто школ. И только после падения Цинь возрождённое конфуцианство достигло статуса государственной идеологии, который сохранился до начала XX века, лишь временно уступая место буддизму и даосизму. Это привело к возвеличиванию фигуры Конфуция и включению его в религиозный пантеон..."


Тут бывал и легендарный Лао Цзы. В даосском храме Дай, где мы уже побывали, хранятся древние религиозные реликвии и конфуцианства и даосизма. Сама гора возвышается на городом и манит к себе пришельцев тайнами древности...

Справка из Википедии о Лао Цзы:


"Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. упр. ;;, пиньинь: L;o Z;, VI век до н. э.) - древнекитайский философ VI-V веков до н. э., известен как автор трактата "Дао Дэ Цзин", по количеству переводов уступает только Библии. Так как оригинал был записан на древнем китайском языке, современные переводы очень различны и противоречивы. Но внимательный и заинтересованный читатель всё же сможет уловить дух повествования. Трудом Лао-Цзы вдохновились многие выдающиеся личности, такие как Конфуций, Лев Толстой, Карл Густав Юнг, Борис Гребенщиков и другие. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество - один из Трёх Чистых..."


Город Тайан, достаточно большой икак обычно в Китае, здесь много магазинов и лавок с мануфактурой, но мало продуктовых магазинов. Это тоже особенность китайских городов. Народ кругом весёлый и доброжелательный - иностранцы здесь редкие гости.

Столовая рядом с Хостелом, где мы остановились, стряпает национальные блюда, очень недорого. Но в меню нет английского перевода названий и официанты тоже не говорят по-английски. Мы выбрали для Су вегетарианские блюда, с помощью посетителей студентов.

Мне дали какой-то суп с мясом, но такой острый, что я обжег губы. И дали в такой большой чашке, что мы оставшуюся половину взяли с собой домой.

Город вполне современный и немного напоминает мне города в Латинской Америке.

...На следующее утро, мы поехали на гору Тайшан. Поднялись на такси до стоянки автобусов- шатлов и увидели толпу туристов-китайцев, которые стояли в несколько очередей за билетами на шатлы. Но как всегда, был порядок и потому, мы приобрели билеты без проблем.

Такое возможно при ответственности администрации и дисциплине рядовых граждан. В Китае, с этим сталкиваешься постоянно. Может быть потому, что людей много. Но этого нет в Индии и конечно в России. Хотя это возможно, но при более строгих законах, которые выполняют все - и богатые и бедные, и властные, и подвластные!

Подумалось, что из России надо присылать сюда областных начальников и их советников, которые здесь будут учиться организации, а по приезду домой делать прилюдные отчеты о своих поездках, чтобы этот опыт не забылся.

Поднимались к вершине Тайшана на автобусе, по живописной дороге рядом с пропастями, ущельями и суровыми скальниками. Потом, уже на канатной дорог, среди живописно заросших крутых склонов поднялись на вершину, а точнее в ритуальный "городок" состоящий из нескольких храмов и смотровых площадок.

Тайшан, это гора - святилище даосов и первого императора, который впервые объединил страну, сделав из семи царств империю.

Вообще, место расположения не только горы, но и города, позволяет принять много туристов и потому жизнь в городе кипит. Много современных машин, но очень много электро-мопедов на которых ездят и в одиночку и вдвоем даже девушки и домохозяйки. Тем не менее, серый воздух висит над городом в жаркие дни. Сверху это особенно видно.

Нам показалось, что мы, на вершине Тайшана одни из европейцев, но поднимаясь к очередному храму, встретили говорящих по-русски. Оказалось, что это украинец Дмитрий Ланде, электронщик, доктор наук с женой и переводчицей. Он читает лекции в университете по контракту.

Постояли, поговорили - русские вдали от родины всегда очень общительны и демократичны. В короткой, но интересной беседе согласились, что Китаю принадлежит будущее мира.

В Китае и в заграничных общинах живут почти два миллиарда китайцев - почти треть мира. За ними будущее ещё и потому, что они дисциплинированы, хорошие работник и умеют учиться. В Европе, самые хорошие ученики в школах - это китайцы.

Как мне кажется, их сообразительность и успехи в обучении, как то связаны с иероглифическим письмом - развивает память и тренирует символическое восприятие мира. Это то что нужно для овладения цифровизацией мира!

Сошлись во мнении, что успехи Китая обусловлены централизацией власти, при властвовании коммунистической партии. В то время, как в Америке и Европе, а последнее время и в России, существует много властных групп и прослоек, интересы которых сталкиваясь, разрушают единство страны, народа и власти. Все это приводит к социальному неравенству и к борьбе всех против всех. Политическая ситуация в Америке - тому наглядный пример...

Тайшан издревле была горой святых и соответственно - чудес. Множество храмов и часовен. Есть большой храм Конфуция.

Всюду, в специальных бронзовых жаровнях жгут ритуальные свечи и дым поднимается к небу, иногда клубами. Есть место, где в ритуальный огонь, как в большой "камин", бросают охапками не только свечи, но и золотые кораблики, свёрнутые из золотой бумаги.

Много позолоченных Будд разных размеров от огромных, до самых маленьких. В каждом храме несколько скульптур разного рода Будд - Будд будущего, настоящего и прошлого.

В Храмах, на постаментах и креслах, в числе избранных, можно видеть и Конфуция с широким лицом, усами и длинной бородой. Я уже говорил, что он был и остается главным философом - государственником и главным патроном китайского образования и школы. По его системе раньше принимали экзамены у послушников, которые затем становились государственными чиновниками.

"Вот бы и в России такое" - подумал я.

Редко, но встречаются скульптуры Лао Цзы, от которого я без ума. В определённом смысле он и мой великий учитель!

Вообще, в китайских храмах, будь то буддистские, даосские или конфуцианские, везде по фронту если смотреть от входа, как правило стоят три скульптуры. Будда всегда "золотой" и рядом с двух сторон его сподвижники или его воплощения...

Они стоят на "алтаре" и центральная фигура всегда самая крупная. Рядом, перед этими фигурами и по обе стороны приношения, часто в виде фруктов и цветов. На боковых стенах, часто красивые, реалистически выполненные росписи с эпизодами из жизни священных лиц. Вход всюду свободен и обязательно через высокий порог.

Таких красивых храмов и павильонов великое множество в Китае. Власти к религии и ритуалам относятся терпимо, в отличии от времён правления Мао...

Но возвратимся к горе Тайшан.

Это святилище занимает большую территорию и покрыто дорожками и тропинками.

Есть несколько мест, где громадные камни - части скал испещрены святыми текстами, вырубленными в камне. Люди, как и везде любопытны и не скрывая интереса, наблюдают за нами - иностранцев в Китае, и тем более на этой горе, очень немного...

Из Тайана уезжали на скоростном поезде, который идёт со скоростью до 350 километров в час. Сидишь как в самолёте и по проходу возят еду и напитки, в том числе горячую еду. За три часа можно преодолеть почти тысячу километров. Эти железные дороги и такие поезда, поражают туристов, не знающих ничего о подлинном Китае.

...Приехали в Шанхай днем. На громадном вокзале, поразила чистота, организация и комфорт. Такие вокзалы выстроены везде, где ходят эти новые поезда. Даже платформы залиты блестящим покрытием, которое напоминает покрытие танцевальных залов. Всюду лифты и эскалаторы и при посадке, как в аэропортах выстраиваются очереди в определённую "калитку", проверяют билеты и потом, вы на эскалаторе спускаетесь на платформу. На платформы пускают за пятнадцать - двадцать минут до прибытия поезда, поэтому лишних людей на платформах нет.

В зале ожидания вокзала, люди сидят в креслах в нумерованных "отсеках", а на электронных табло, написаны номера рейсов. Режим ожидания - желтый, а когда объявляется посадка то ваш номер вашего рейса окрашивается зелёным. Билеты на метро покупают по мобильникам в автоматах, но есть автоматы, где можно купить за деньги.

Нам купил билеты молодой китаец на свой мобильник и мы отдали ему стоимость билетов деньгами. Он потратил на нас много времени, но улыбался и вежливо кивал головой. Здесь много любезных и вежливых китайцев, которые старались нам помочь. В основном это были люди "среднего класса", улыбчивые и доброжелательные...

Метро тоже современное, чистое и многолюдное. На полу большие стрелки указывающие направление на нужные переходы. Так же в метро много магазинчиков, киосков и даже кафе, где можно выбрать и вкусно поесть.

Всюду кондиционеры и даже в жару, в метро прохладно.

Вход на поезда закрыт ограждениями, а в туннелях, на стенках картинки, которые вы видите благодаря их подсветке. Думаю, что такого метро нет нигде в мире!

И конечно нет никакого сравнения с метров в Нью Йорке или даже в Вашингтоне. И здесь, Китай впереди планеты всей!

Такси дешевле чем в Лондоне в несколько раз. У всех таксистов Джи Пи Эс и почти у всех мобильники-переводчики, через которые можно общаться с водителем, не знающим английского.

Приехали в хостел на такси и быстро оформили наш номер на двоих за пятнадцать фунтов на каждого. В хостеле живут туристы - часто студенты, есть кафе и даже небольшой бассейн с мостиком, где плавают красные рыбки. Есть прачечная и помещение для сушки стиранного белья. Везде кондиционеры и в нашем номере хорошая сантехника.

И хостел совсем недалеко от роскошной высотки - гостиницы, в которой останавливаются богатые люди. На прилежащих улицах много кафе, баров и маленьких магазинчиков, где можно и поесть, и купить продукты для "дома".

Устроившись, вышли в город. Вокруг много громадных зданий самой изысканной и причудливой формы. Много больших телеэкранов с рекламой и сюжетами. Недалеко от хостела большой современный театр и неподалёку красивый парк. Улицы неширокие и на больших перекрёстках стоят регулировщики с жезлами и свистками.

Пошли на набережную, которую называют Бунд. Шли и глядя на высотки вокруг восторженно ахали.

А на набережной, напротив острова застроенного небоскрёбами, толпы людей и очень немного иностранцев. Поэтому м ы привлекали внимание, как кинозвезды или знаменитые спортсмены.

Вид на остров ошеломительный - здания по сорок пятьдесят - шестьдесят этажей. Толпа идёт по широкой набережной в обе стороны и в этой толпе много весёлых и даже счастливых лиц. Сразу вспомнилась Россия, где увидеть улыбающегося человека можно совсем не часто.

Культура совместного поведения и чистота здесь повсюду. Я видел, как китайцы, даже плюют не под ноги себе, а в мусорные баки. Это больше всего меня поразило. Правда кругом много уборщиков с совком и специальной метлой.

Погуляли по Бунду и на обратном пути зашли в оптику и задёшево купили Су очки, в красивой оправе и в футляре. Ближе к дому, уже вечером поели в маленькой закусочной и купив продуктов назавтра, пошли домой. Город кругом уже переливался огнями и это тоже напомнило Манхеттен и Бродвей в Нью Йорке.

Погода стоит хорошая, но жарко - каждый день около тридцати - тридцати пяти градусов жары. Спали после вкусного ужина хорошо - за время переездов сильно устаешь.

Рассуждая об увиденном здесь, я начал приходить к выводу, что уже сегодня, Китай одна из самых современных стран - в смысле освоения технических новинок и достижений. Электромобили, полная "мобилизация" страны, дороги и скоростные поезда, появились здесь за последние десять - пятнадцать лет. И если с такой же скоростью Китай продолжит развиваться, то к 2050-му году эта страна оставит остальной мир далеко позади.

И главная причина этого броска в будущее - это модернизированный социализм, который позволяет делать модернизацию для большинства, а в идеале - для всех!

С утра пошли в музей истории Шанхая, но перед этим, погуляли в народном парке, расположенном совсем близко от нашего хостела.

Красота здесь чисто китайская: деревья, декоративные кустарники, цветы, камни и даже цветущий лотос распустивший свои большие листья в антрацитового цвета, воде. А вокруг вздымаются небоскребы разных форм и высоты.

Выйдя из парка купили у уличных торговцев, блины фаршированные зеленью и яйцом. Снова войдя в парк, сели на свободную скамейку и с аппетитом съели по блину, запивая кокосовым молоком. Завтрак обошелся нам в 50 юаней.

Пока ели, наблюдали как по аллеям парка гуляли китайцы целыми семьями, а за небольшими столиками мужчины, а иногда и женщины играли в карты, в лото и домино. Парк был заполнен отдыхающими жителями окрестностей и я подумал, что хорошо бы и в России сделали побольше таких мест для отдыха горожан.

Но вспомнил о тамошних платных парках и поморщился - экая капиталистическая дикость!

Потом пошли в музей расположенный по соседству с парком.

Музей от входя поражает интерьерами и главное экспозицией, в которой наглядно показано, как рыбацкая деревня за сто пятьдесят лет стала одним из красивейших современных городов мира! И все это сделано без помощи англичан, американцев, французов, которые в лице Запада, только старались блокировать это развитие.

Просто после революции и прихода к власти коммунистов, используя в том числе и западные технологии и достижения, благодаря своим архитекторам, инженерам и рабочим, Китай совершил прорыв в будущее опережая в этом и Европу и Америку. О России я и не говорю.

Сравнивая, мне подумалось, что Китай сегодня осваивает будущее, а России пытается реставрировать прошлое! Поэтому, если происходят изменения материальные и культурные, то это чаще всего приходит в Россию с Запада или развивается то, что осталось ещё от Союза...

Сегодня существует план развития Шанхая до 2030-ого года и его масштабы поражают. И все будет сделано в срок, если Запад, в лице Америки и союзников, не развяжет новую мировую войну, стараясь удержать свое элитное положение в мире!

А в России, план Путина до 2024 года, вряд ли удастся, потому что в стране царствует олигархический капитализм и потому, общество расколото на богатых и бедных, на олигархов и нищих. Но главное, Россия остановилась на полпути между капитализмом и социализмом и похоже застряла в этом положении!

Конечно хотелось бы увидеть новую Россию, сильную и независимую, но сделать это очень трудно с существующими сегодня элитами. А на смену им, могут прийти новые люди, только после ухода со сцены этого поколения прозападных деятелей...

Самый потрясающий артефакт в музее - это круговая панорама. Зритель стоит в центре темной полусферы, а по стенам, кругом укреплён экран, где показывают видео города, словно снятого с сказочного ковра самолёта. И кажется, что ты летишь над Шанхаем делая развороты, поднимаясь то выше то вновь опускаясь. И когда изображение накреняется, то кажется, что и ты, вместе с платформой на которой стоишь, тоже начинает двигаться - таков волшебный оптический эффект!

Остаётся добавить, что уже сегодня, нормы жилплощади в Китае на одного человека около семнадцати квадратных метров, а в ближайшем будущем будет намного больше...

После музея поехали на метро до храма Нефритового Будды. Немного потерялись по пути, но в конце концов добрались. Храм "Нефритового Будды" - это недавно реставрированный громадный храм расположенный в нескольких уровнях. Обнаружили что Будда действительно сделан из нефрита!

Храм весь сделан в черном цвете с китайскими садиками, с тронами в которые можно самому сесть, с золотыми Буддами большого размера в резных "медальонах" размером намного больше человеческого роста. А Нефритовый Будда сделанный из глыбы серого нефрита, "восседает" в отдельном здании, потому что это святыня для всех китайских буддистов!

Храм посещает много иностранных туристов, которые с восторгом фотографируют и снимают буддистские реликвии. А в специальном магазине продают изделия из нефрита, янтаря, золота и серебра.

Тут в храме, глядя вокруг, наглядно видишь удивительное сочетание нового и старого, потому что храм соседствует с многоэтажками и за стеной неостановимым потоком катят автомобили!

После осмотра в одном из уголков храмового двора нашли "чайную" где сели за стол и выпили "белого" и цветочного чая. Любезные хозяева принесли специально заваренный по древним рецептам чай с маленькими пиалами, сладким фруктовым желе в вазочке с деревянной ложечкой - чай был сварен в прозрачной джезве. Чаепитие превратилось в церемонию...

Я начал понимать, китайскую традицию, когда чай пьют чтобы подчеркнуть свой статус и показать знакомство с культурой потребления!

Из храма Нефритового Будды мы поехали в храм Джинан, который стоит в самом центре Шанхая. Храм весь золотой и фигуры Будды тоже золотые. И рядом, стоят стражи нравственности - воины, которые всегда наказывают грешников и потому имеют свирепые лица, мечи, копья и ручных драконов.

Ещё в Японии, я удивлялся, что буддизм имеет и таких защитников, что не вяжется с мирной проповедью Просветленного. Но может быть, а скорее так и есть, что это уже поздние добавления к реальному, а не теоретическому, первоначальному буддизму.

Эволюция буддизма, похожа на эволюцию всех религий, которые меняют и добавляют наставления и заветы Учителей, чтобы встроить их в реальный мир полный зла и насилия! Вспомните слова Иисуса из Назарета: "Царствие моё не от мира сего".

...А какая в Джинане деревянная резьба на дверях и алтарях? А какие огромные колокол и барабан три метра в диаметре, размещённых в симметрично расположенных барабанном и колокольном павильонах.

И все это работает. Колокол звонит, а барабан звучит. Вообще в Китае поражает красота реставрированных храмов и мастерство строителей, скульпторов, архитекторов и инженеров - участников реставрации!

И все эти церковные святыни и драгоценности сверкают, блестят, играют золотыми отсветами, после восстановления именно коммунистическими властями, разрушенного и обветшалого! Вот это особенно удивляет.

Шанхай в этом смысле тоже может служить примером для подражания российским столицам: Москве и Питеру. Да и Лондону есть чему поучиться у китайских мастеров.

Ещё, в Шанхае поражают объёмы строительных работ за последние тридцать лет. За эти годы, выстроены сотни небоскребов по всему городу, работает замечательное метро, которому по красоте, удобству и просторам, тоже нет равных в мире.

В городе много парков выстроенных на примерах национальных парков, в которых восстановлены элементы традиционного садового искусства. Гармоничное сочетание элементов неба и земли, присущи искусству китайских парков и садов уже много столетий.

Очарование этих парков и садов в разнообразном сочетании природных элементов, в отсутствии плоской симметрии, в художественном символизме, в котором отражены особенности национального характера китайцев, религиозной и философской культуры.

При виде такой красоты, невольно замираешь в экстазе спонтанной медитации, когда хочется сесть в тихом месте установить дыхание и сосредоточенно думать о вечном.

Этим свойством, думать о непреходящем, обладали все древние китайские мудрецы, выдающимися представителями которых стали Конфуций и Лао Цзы. И конечно Будда, чьим учением пользуются и по сию пору миллионы верующих.

Именно их я вспоминаю, когда попадаю в такие парки, потому что с молодых лет я был увлечён китайской философией и искусством философских садов, которое культивируется и в Японии. Японцы, во многом стали продолжателями древнекитайских традиций в этике и эстетике и очень интересно наблюдать эту преемственность, но и своеобразие японских парков, тоже связанных с разновидностями буддизма - китайским чань и японским дзен. Учение Просветлённого, со временем стало главным религиозно-философским авторитетом во всей северо-восточной Азии и конечно, прежде всего в Китае и Японии.

Именно этим и объясняется несчитанное множество изображений Будды, как в городских, так и в древних пещерных храмах, о которых я расскажу позже.

Что касается огромного количества и часто гигантских размеров "портретов" Учителя, то тут срабатывает древняя традиция, по которой чем известней был человек, тем в большем количестве появляются его скульптурные изображения, возглавляемые гигантских размеров статуями Будды.

Отчасти эта традиция умножения и увеличения размеров изображаний вождей, сохранилась и сегодня - посмотрите сколько картин и скульптур посвящены выдающимся людям во всех странах мира, невзирая на религиозную принадлежность или их социальный статус.

Эта традиция поддерживается не только в Азии, но и в Европе, и в Америке, где основателям Соединённых Штатов Вашингтону и Линкольну поставлено множество монументов разных размеров. Иначе говоря, количество и размеры определяют уровень авторитета того или иного деятеля в той или иной стране и части света!

Буддизм сильно повлиял на национальные народные характеры стран в которых он до сих пор сохранил влияние. И любовь к красоте мира, чистоте и опрятности - ставшая одной из основных принципов буддизма, сегодня сохранилась и в Китае, и в Японии. И все буддистские храмы, будь то в "замусоренном" Непале, или в "вычищенном" Китае и тем более в Японии, отличаются красотой, соразмерной эстетикой, порядком и аккуратностью.

И эта любовь к чистоте и порядку сказывается в характерных деталях народного, национального быта. В Китае, люди на улицах не хотят даже плюнуть под ноги и стараются сделать это в мусорные урны, которые тоже сделаны с эстетическим разнообразием.

Где вы в России или даже в Европе увидите человека, который поднимает на улице брошенную кем - то бумажку или даже окурок и кладет их в мусорную урну? А здесь я видел это несколько раз и по хорошему позавидовал такой черте народной культуры.

В китайских и японских городах вы не увидите на асфальте городов черных пятен раздавленной жевательной резинки, а в Европе, особенно на центральных улицах больших городов, часто приходится соскребать эти пятна или смывать их струёй воды...

О красоте и чистоте китайских метро и вокзалов я уже писал...

И все это пришло из буддизма, сохранившего свои эстетические основания и в народной культуре. И в этом случае, люди верят не в богов или Бога, а в человека, который стал нравственным учителем для миллионов и миллионов своих почитателей!

...Такси в Китае быстрое и недорогое, а автобусы современны и мы часто ими пользовались для того, чтобы ехать даже на большие расстояния. Проблема транспорта здесь решена основательно. Например у выхода из вокзалов и аэропортов стоянки такси, где распорядитель в униформе усаживает пассажиров из очереди в череду подъезжающих такси. И не надо выходить на улицы и ловить машину, в которой таксист сам устанавливает цену на вашу поездку.

Проблему с безопасностью в Китае тоже решили - всюду на транспорте, там, где скопление людей, осуществляется контроль с досмотром чемоданов, сумок и рюкзаков. Молодость городов, быстрое и качественное развитие инфраструктуры помогает Китаю стать современной страной.

Остается добавить, чтобы не впадать в патетику, что не все так благостно и в Китае, хотя не сравнимо со странами капиталистическими. На днях видели парочку бездомных лежащих на спальниках прямо на тротуаре. На днях видели ещё одного, который лежал полуголый и спал на куске картона - здесь даже ночью температура воздуха около двадцати градусов...

Пятое июня. С утра пошли менять наши фунты на юани в отель для богатых иностранцев "Мариотт" - копьеобразный небоскреб, стоящий недалеко от нашего хостела. Там автоматы и мы, показав им паспорт и сунув в нутро машины двадцатифунтовую банкноту, получали 161 юань.

Потом, через красивый парк, пошли в исторический музей Шанхая, - красивое современное здание с внутренним двором и галереями по периметру здания, на которые можно подниматься на эскалаторе. Вид сверху внутрь здания тоже необычный, с видом на снующих внизу людей.

Выставочные залы начинаются с первого этажа.

Нижний зал, это каменные и бронзовые скульптуры, сделанные несколько тысяч лет назад, в начале создания китайской цивилизации. Каменные изделия исчисляют свой возраст, начиная с восьмого тысячелетия до Новой Эры, а бронзовые с шестого. Ещё выставлены разнообразные сосуды для еды и вина. Для приготовления еды, - бронзовые котлы с тремя высокими ножками, в которых готовили пищу на костре.

Формы сосудов и мастерство их обработки совершенствовались и со временем уровень мастерства достиг высокого уровня.

Примерно две тысячи лет назад появились изображения Будды - это время проникновения учения Просветленного на территорию древнего Китая. Керамика - обожжённая глина, появилась в Китае около десяти тысяч лет тому назад, а сегодня весь мир знает знаменитый китайский фарфор! Уже в средневековье, китайская керамика проникла по азиатским торговым путям в Европу.

После осмотра этой экспозиции перешли в зал где показывали изделия из нефрита, которым так богаты горы в Китае. Нефрит собирают в руслах рек и на гравийных отмелях, добывают в горах - это тоже можно сказать национальный минерал.

Из него делали и делают множество украшений, посуду и разного рода точеные и вырубленные из глыб фигурки и целые скульптурные композиции. Позже мы видели сделанных из нефрита совершенно потрясающих зверей, птиц, жанровые и даже батальные сцены, созданные китайскими мастерами. Стоят такие изделия недешево, но в Европе они могут цениться особенно дорого.

В других залах смотрели мебель и народные костюмы из разных областей страны. Мебель изготовленную в Китае отличает искусная резьба по дереву и дорогие породы дерева, из которых делали и делают удивительные по красоте гарнитуры: диваны, резные кресла, столы... Думаю, что подобного нет нигде в мире!

И конечно особенно надо отметить китайские ширмы, которые расписаны мастерами в традиционной манере и поражают обилием сюжетов - особенно редкими китайскими ландшафтами со скалами, бамбуком и домиками, прячущимися в ущельях...

Музей переполнен посетителями и мы вышли под большим впечатление от увиденного, но и с облегчением. Толпа раздражает и не дает сосредоточится на переживании древности и красоты увиденного.

Потом, передохнув, поехали в знаменитый парк Ююан - нечто чудное в своем сочетании деревьев, кустарников, камней, причудливых мостиков, галерей и каменных изваяний, сделанных дождем и ветром из серого известняка!

Беседки и павильоны скрыты в зарослях бамбука с видом на ручьи и пруды заросшие камышом и лотосом. В прудах плавают большие и маленькие разноцветные с преобладанием красного цвета, рыбы.

Один красивый вид сменяется другим и трудно остановится. Мы провели в этом саду несколько часов и я, то и дело охал и ахал, когда видел заросший лотосом пруд или волшебный вид открывающийся из беседки.

Вообще, китайские сады довольно большие и если вы хотите всю эту красоту осмотреть, а кое-что и сфотографировать, то нужно несколько часов. Вот и мы ходили и восхищались и останавливались, и несколько раз заблудились, и разбирались по плану, который дают на входе...

Впечатления конечно сильные но и ноги устали и потому, мы вышли и хотели где-то посидеть. Но вокруг парка какой-то многолюдный торговый район и тысячи людей на улицах, чуть ли не бок о бок трутся. И мы у какой - то девушки, к счастью говорящей по-английски, стали спрашивать дорогу из этого муравейника и она нам показала, проводив нас ещё на какое-то зрелище, но при этом стала говорить, чтобы мы зашли после в её магазин серебра и нефрита.

Когда мы вышли из парка снова на эту улицу она нас заметила и мы из благодарности не могли сразу отказаться и она повела нас в какой-то трехэтажный дорогой магазин драгоценностей! А у нас деньги считанные и ни о каких драгоценностях речи не могло быть. Но из вежливости походили с ней, фыркали про себя, но ходили. Су постоянно говорила - мне не нравится...

Наконец, мы отбились от разочарованной рекламщицы по имени Лили - оказывается в китайских магазинах есть и такая "должность", когда люди выходят на улицу и зазывают правдами и неправдами покупателей, чтобы что-то продать.

Только мы прошли несколько сот метров и тут, на нас вышла молодая женщина и предложила попробовать чайную церемонию. Девушку звали Бетти - то есть китайцы переделывают свои китайские имена на английский манер, чтобы западные люди могли их называть по имени.

Так вот Бетти повела нас куда - то, потом мы поднялись на лифте на пятый этаж и там оказалось кафе с видом на город. Сели за столик и нам принесли три вида чаев в прозрачных джезвах и крошечные пиалы. Бетти заварила чай и мы сидели и смаковали эти чаи, в том числе женьшеневый и жасминовый, поглядывая в сторону города, откуда на той стороне пролива торчали частокол вершин небоскребов. Мы это видели уже с набережной Бунд.

...Бетти, в ответ на мои расспросы рассказала, что родилась в деревне, но уже десять лет живет в Шанхае. Её семья - фермеры, работают по старинке на своем клочке земли и потому нуждаются. Она, часть заработанных здесь небольших денег отправляет родителям. Ещё говорила, что с каждым годом разрыв между бедными и богатыми растет - в Шанхае много богатых, а в провинции много бедных!

Фермеры пенсий не получают, зато люди с малым доходом не платят подоходного налога.

Такое надо сделать и в России, только при этом сделать для богачей прогрессивную шкалу налогов, как на том же Западе, где на налоги содержат и здравоохранение и школу, строят детские сады, клубы и выделяют бонусы неимущим!

...Мы попили дорогой чай - странно, что в Китае чай очень дорогой, - и мало кто его пьёт. Чай может стоит пятьдесят, а то и семьдесят юаней, а это шесть-девять фунтов. На эти деньги даже в Лондоне можно неплохо поесть.

Иностранцы часто "попадают" на этом незнании. И мы однажды в дорогом кафе, вспомнив, что в Японии жасминовый чай подают к каждому столу бесплатно, взяли себе какой-то чай и были удивлены большим счетом за еду...

Район парка и даосского храма - очень многолюдное место. Здесь, целыми днями вокруг сотен магазинов и магазинчиков толкутся люди, что-то продают и покупают. В ювелирных магазинах мастера сидят прямо на улице и постукивая молоточками что-то куют из серебра. Смотреть на это все интересно, но через время устаёшь от многолюдья!

Вечером вернулись в хостел, по пути пожинав в одном из многочисленных маленьких кафе, и придя домой стали собираться в дорогу. Завтра уезжаем в Суджо...

После музея, я сделал вывод, что китайская цивилизация, самая древняя из оставшихся больших и странно, что в Европе о ней мало знают и потому не ценят. Какой -то "евроцентричный расизм" по отношению к древнему, да и к современному Китаю!

Приехали в Суджо, - город садов, храмов и пагод - на скоростном поезде очень быстро - всего за полчаса. Из окон вагона видны проносящиеся мимо города, городки и фабрики с заводами, на которых делают мануфактуру для всего мира. А рядом рисовые поля, залитые водой почти с верхом, и расчерченные границами на квадраты и прямоугольники - красивая картина...

Новые, широкие автотрассы идут параллельно железной дороге, тут и там видны двух-трёхэтажные развязки, новые вокзалы с мраморной отделкой переходов и электронными экранами - указателями. Всюду чистота и порядок. И все это суперсовременное, что нас сильно удивило!

Невольно подумалось, что в "отсталом" Китае, на месте старого новое строят намного быстрее, чем в Европе и Америке. Вместо того, чтобы поправлять старое разбавляя его новым, делают все заново. Поэтому здесь сносят все негодное и на их месте строят современность.

Такому состоянию дел, в России мешают "охранители", которые уже давно стали реакционной силой.

Конечно и в Китае, даже в Шанхае есть целые районы старых домов. Но все они идут под слом, а на месте этих лачуг, строят технологичные современные, удобные и качественные!

Приехали в Суджо - старинный город славящийся своим садами. Тут почти такое же метро, как в Шанхае - чисто, много видеоэкранов, кондиционеров и электроники разного рода.

Железнодорожная станция соединена с метро и потому быстро доехали до "Гарден - отеля. Но выяснилось, что тут их два и мы приехали не туда. Пришлось из пятизвёздочного переезжать тоже в современный, но менее дорогой, в другом конце города. В путешествиях бывают и такие конфузы.

И в новом отеле оказался комфортабельный номер- просторный и прохладный, а во внутреннем дворике китайский садик с прудом и золотыми рыбками. Устроившись, поехали в знаменитый сад "Скромного служащего". Такие названия - традиция в Китае...

Сад этот очаровывает с первых шагов. Озера, острова на них, павильоны в китайском стиле, лотосы на воде, скалы из песчаника, дорожки выложенные камнем и бамбуком.

И ещё замечательный сад Бансай, с сотней старых, небольшой высоты деревьев в глиняных больших кадках. Обычный возраст метрового дерева - семьдесят лет, но есть дерево трех метров высотой, которому четыреста лет!

Я был в полном восторге, потому что в молодости увлекался японскими садами, в том числе и садами камней, но видел их только в книгах. И только после недавней поездки в Японию, о которой я тоже написал книгу, вживую убедился в эстетической и философско-символической силе таких пейзажей, сделанных руками человека.

Но как уже говорил, в Китае, я понял, что японские сады - это продолжение во времени китайских садов, которые как всякий первоисточник, вызывают уважение и почтение.

В этих садах, проявилась душа народа, склонной к сосредоточенности и философствованию. Примером такого отношения к жизни, служат Конфуций и Лао Цзы. Скромность и отстраненность китайцев, резюмировал Учитель Лао, который говорил глубокие слова: "Знающий молчит - говорящий не знает". В этом парадоксальном афоризме отражается загадочная сущность китайской народной души!

После парка, пообедали в ресторане - я взял себе мясо в бульоне и чуть не подавился, настолько острым было это блюдо. Пришлось взять бутылку китайского пива и запивать эту неожиданную остроту!

Расплатившись пошли по каналу в сторону дома. Надо отметить, что Суджо - это город древних каналов и наверное поэтому, он побратим Венеции. Улица, по которой мы шли идет параллельно каналу, часть которого закрыли для чистки. Поэтому из этой грязевой канавы идет специфический запах.

По узенькой улице, идущей вдоль канала, мимо десятков ресторанов и магазинчиков, гуляют китайцы и иностранцы туристы. Через канал, каждые несколько сотен метров, переброшены каменные "горбатые мостики, такие же старые как и сами каналы.

На этой улице встретили магазинчик породистых собак, которые сидели в клетках и томились в ожидании покупателей. Китайцы разводят в основном маленьких собак, которые удобны для содержания в домах.

Чуть не забыл, в магазинчике в саду "Отшельника" купили много недорогих, но интересных китайских подарков для друзей и родственников: веера, пиалы, магниты с изображением сада. Там же в чайной, выпили лотосового чаю - вкус и цвет чисто китайские.

Наблюдая все это разнообразие, ещё раз убедились, что только социализм способен изменить жизнь к лучшему в отсталых странах Азии, Латинской Америки и конечно в Африке. Но нельзя не учитывать и характер народов населяющих эти континенты. В этом, наверное заключено самое главное в удачных или неудачных реформах жизни во многих странах!

Примером может служить Китай, - ещё недавно отсталая страна, которая через семьдесят лет построения социализма, изменилась и стала одной из самых мощных передовых стран мира. Сравнивая социалистический Китай и Индию, можно увидеть, что когда они начинали соревнование социальных систем, то были в равных положениях, - одинаково отсталых аграрных стран.

Сегодня, Китай намного опередил капиталистическую Индию и отличается от своего соседа, как небо от земли...

Конечно, в этом соревновании народов, многое зависело от характера китайского народа: трудолюбивого, дисциплинированного и не боящегося перемен.

В Китае, компартия твердо держит власть в своих руках, а народ, видя перемены к лучшему, доверяет ей эту власть.

Отдельно хочется сказать несколько слов о сервисе и в частности о гостиницах. Приехали мы в Пекин в дешёвую гостиницу - хостел, зато в самом центре. Номер был маленький и сантехника работала с перебоями, зато было удобно для жизни и для путешествий по городу. Конечно был и кондиционер, что важно в такой жаркой стране. В Тайане, посещение горы Тайшан перевесила все неудобства и плохо работавший туалет.

В Шанхае, снова недорогой студенческий хостел, но уже без проблем и очень комфортабельный.

В Суджо - классная гостиница, но достаточно дорогая - 18 фунтов за две ночи с шведским столом на завтрак, в приличном гостиничном ресторане, где можно было выбирать из не менее чем тридцати, сорока блюд. Но повторяю - и номер просторный и вид из окна во внутренний дворик, с китайским садиком, где можно было встретить рассветы и закаты.

На завтраке были проблемы с выбором блюд. Но с помощью любезных китайцев - соседей по столу, мы разобрались что есть что. После завтрака поехали в ещё один сад "Рыбака искусного в рыбалке", который говорят стал прототипом китайского сада в "Метрополитен", в Нью Йорке.

Сад сравнительно небольшой, но интересный своим философским содержанием. Каждый павильон сада носит символическое название. Например павильон "Для медитаций".

В начале двадцатого века в этом саду жили два брата - художника , которые написали двенадцать пейзажей с тигром. Моделью для картин служил молодой тигр, живший в клетке, рядом со студией.

...Очарование китайских садов, которые продолжили свое развитие в Японии, заключено в сочетании символов природных ландшафтов, которые загадочным образом передают эмоции и чувства человека философа и отшельника.

А философами, таких людей делает близость к природе и понимании её вечной отстранённости от нужд и желаний человеческих. Иначе говоря -это образ восприятия жизни через мысли, а не через действия. В этом, пожалуй заключена суть буддизма, который безусловно повлиял на формирование народного характера китайцев.

В китайском искусстве поражает чистота и ювелирная точность в резьбе по дереву, камню и в отливках из бронзы и керамики. Здесь, во всех сделанных вещах, включая и чисто бытовые утилитарные, просматриваются особенности китайской культуры.

После "Рыбака..." поехали осматривать сад, в котором бывали многие высокопоставленные чиновники из разных стран. Тут стоит пагода в девять этажей и высотой до пятидесяти метров. А чуть дальше - два ритуальных здания, расположенных по обе стороны от красивого, почти круглого озера. В этом парке сочетается красота природного ландшафта и творение рук человеческих, в том числе и пагода, совсем недавно реставрированная и восстановления из руин.

Мосты и мостики, пещеры и гроты, водопады и ручьи покрывают парк сетью водных пространств; уединённые беседки и извилистые ровные дорожки, окружённые деревьями и луговинами дают возможность оценить организованные человеком пространства...

Парк названный "Местом прекрасного вида" начинается с этой величественной пагоды, на которую мы не рискнули взобраться, ввиду жары и уже общей усталости. За десять дней этой поездки мы проходили каждый день не менее пятнадцати километров и спали не более семи часов в день.

Потом, обошли парк по периметру и даже взобрались на остатки реставрированной, некогда длинной городской стены, с которой виден город. Под стеной проходит большой канал, по которому плывут прогулочные катера и маленькие джонки.

Забавная деталь: на верху стены был буфет и мы выпили там по стакану сока. А неподалеку, на подставке сидела птица величиной с голубя и когда буфетчица спрашивала её: - Есть хочешь? - то птица подавал голос, довольно приятный, но громкий.

Виды парка, их многообразие в этом райском месте, поражают воображение. Может быть потому, что некогда на месте нынешнего парка, располагался известный в древности буддистский монастырь на развалины которого натолкнулись строители. А значит, это чудное место привлекало людей с давних пор!

Парк имеет символические название "Место прекрасного вида" и название вполне соответствует тому, что мы здесь увидели.

Интересно, что у входа, стоит статуя большого вола, который по легенде работал здесь от начала и до конца своей трудовой жизни. И этим памятником, строители увековечили этого трудягу...

Одной из особенностей Китая, национального характера китайцев - это умение делать красивые вещи и украшать свой повседневный быт не жалея времени.

В этом китайцы, как раз отличаются от россиян, которые в основном живут по философскому принципу: "День прошёл без драм и катастроф, и это уже хорошо". Китайцы, как нация, видят себя продолжением единой истории - к времени, в том числе и к прошлому, относятся с уважением. Наверное поэтому история страны, народной культуры длится уже многие тысячи лет.

В то время, как русские, постоянно стараются обособить эпохи своей истории и с позиций идеологии, эмоционально оценивают прошедшее. Уже в двадцатом века, история страны пересматривалась несколько раз, и то что было хорошо в сталинские времена, стало отвратительно во времена Хрущева, а совсем недавно, "молодые реформаторы", охаяли и времена "хрущевской оттепели".

Характер простого русского народа постепенно меняется, - от дореволюционной общины, пройдя через "общество равных" во времена Союза, ныне культивируется западный индивидуализм, яркими представителями которого являются русские олигархи, их семьи и их идеологическая обслуга, состоящая из образованцев, называющих себя "креативным классом".

Община в России была ответом на притеснения крепостников и благодаря ей, русские крестьяне могли отбиваться от беспредела крепостников. Главной причиной создания общины, была возможность решать жизненные задачи крестьянства без вмешательства барства.

После революция, которая родилась на почве общинного сознания, законы общежития усвоенные ещё в царской России, какое-то время держали советское общество вместе. Но со временем, парт номенклатура и чиновничество выделились в отдельный класс и общество раскололось... Какое-то время, страна, хотя бы формально держалось социалистических, общинных принципов. Но в перестройку, все быстро разрушилось и на место коллективизма пришел оголтелый индивидуализм, который перечеркнул все завоевания революции.

В Китае, издавна существовало индивидуальное хозяйство с классом торговцев и чиновничества. Но пришёл социализм и трудящиеся, стали управлять страной, доверив коммунистической партии прерогативы руководства. И сегодня продолжают это делать, даже когда разрешили частный бизнес.

Сегодня Китай стремится в будущее и уже заметны колоссальные сдвиги не только в экономике но и в социальных отношениях. И пока Китай будет сохранять единство народа и централизацию во власти, всё у его народа будет получаться!

...Приехали в Ханджоу в одиннадцать часов дня. Это тоже город - миллионник и стоит в прекрасном месте, на берегах большого озера. Центр города вполне современный и расположен близко от берега озера. Этот модернизированный Китай, меня больше всего поражает и приятно удивляет.

И ещё раз приходится констатировать, что "белые европейцы" смотрят на Китай как на мировую провинцию, потому что ничего не знают о этой стране, о народе и древнейшей культуре, чья преемственность никогда не прерывалась.

Хотя надо отметить, что и китайцы мало что знают о Европе и Америке и поэтому, тоже склонны считать "белых", второсортными людьми...

В Ханджоу, быстро нашли гостиницу, устроились, приняли душ - тут жарко и влажно и пошли в сторону озера, благо это было недалеко.

По берегу, здесь проложен "променад" по которому гуляют туристы, среди которых мало европейцев.

Здесь все сделано в современном стиле и со вкусом вообще присущем китайцам. И красивая набережная и прогулочные кораблики, и бронзовые рельефы на асфальте тротуаров - все показывает хороший эстетический вкус, профессионализм исполнителей и обеспеченность властей города.

По пути встретили молодого китайца, с которым познакомились. Его зовут Дэвид, и он менеджер в большой гостинице. С нами он старался говорить по-английски и при расставании говорил нам спасибо за возможность потренировать язык, который ему нужен в работе.

Потом зашли в большой торговый молл, но рестораны там были закрыты на обед, который в середине дня длится два - три часа. Поэтому мы вернулись на набережную и на прогулочном корабле поплыли на остров, стоящий на середине озера.

На кораблике нас овевал легкий ветерок, волны плескались о борт и мы рассматривали окрестности, где в нескольких местах были видны высокие пагоды.

Приплыли на остров - обычное место отдыха горожан. Остров был сделан из материала, который доставали из осушаемого болота, на месте которого образовалось четыре внутренних островных озера, разделенных перемычками, по которым проложены дорожки, сделанные как мостовая из цельных камней вложенных в бетон. Кругом вода: и внутри острова и снаружи. Вдоль ухоженных дорожек заросли бамбука, кустарники и сосновые деревья. И среди этих красот, любуясь окружающими видами, гуляют отдыхающие.

И конечно во многих местах, на воде растёт лотос начинающий цвести и раскрывать свои крупные, нежные бутоны с лепестками розового и белого цвета. То тут то там сделаны специальные павильоны, в которых устроены галереи с фото и картинами, рассказывающих и показывающих красивые места в округе: как это выглядело "вчера", которое можно сравнивать с тем что мы видим сегодня. По пути встречаются много беседок с характерными для Китая изогнутыми крышами, покрытыми черепицей.

И пожалуй главное достоинство - здесь не жарко и дует прохладный ветерок, а воздух чист и ароматен.

Пробыли на острове часа два, отдохнули и отдышались. Сожалели, что проведем в этом городе всего два дня.

Вечером ужинали в ресторане, где посетители-китайцы заказывают еду и питье через свои мобильники. Вообще, мобильник здесь есть у каждого и это на мой взгляд главный признак цифровизации, о которой в России говорил президент Путин, как о будущем страны.

А здесь этот процесс завершился за несколько лет и сегодня, через мобильники производят множество операций: переводят, заказывают билеты, покупают еду, расплачиваются за квартиры... всего трудно перечислить.

В этом, Россия отстаёт от Китая на несколько лет, да наверное и весь мир тоже.

Но поменять валюту на юани в Китае трудно - мы обратились в два банка и нам предлагали заполнять большие анкеты в которых указывать наши данные и кроме того нужно иметь китайские мобильники. Мы были разочарованы и смущены - надо было всего-то поменять фунты на юани. Такая бюрократизация и недоверие к клиентам, нас немного обескуражили!

9-ого июня, встали в семь часов утра и поехали смотреть Лейфенг - пагоду.

Приехали и издалека увидели громадную круглую башню - пагоду, поднимающуюся на холме в полнеба.

Купили билеты и поехали на эскалаторе ко входу. Вошли в основание пагоды и там увидели раскопки древней пагоды девятисотых годов прошлого тысячелетия - нынешнюю реставрировали в 2001 -ом году.

Потом, на лифте поднялись на самый верх пагоды, откуда открылся замечательный вид на озеро, на окрестности и на большой буддистский храм стоящий на склоне горы, напротив.

После, спускались вниз по этажам, обходя каждый уровень по кругу, охая и ахая от восхищения, глядя на картины которыми расписаны стены. Я подумал, что такому совершенству формы пагоды и содержанию картин в ней, можно удивляться и завидовать. И главное - для создания этой особенной красоты, никто не жалел ни времени ни денег!

...Все что мы видели здесь, покрывает печать красоты, немеркнущей и вечной. Пагода была реставрирована после столетий разрушений и сегодня, стала краше чем была когда-то. И это можно видеть во многих местах Китая, когда реставрированные святыни выглядят лучше, чем в древние времена!

После пагоды, спустившись по саду к дороге, перейдя её, стали подниматься к храму, который тоже поражает пропорциями и красотой, обновленной архитекторами и строителями. Особенно хочется отметить символизм, содержащийся даже в бытовых вещах, а не только в сады, прудах, деревьях и камнях. Например здесь даже мусорные урны сделаны с фантазией и тщательно исполнены. Философствование Будды, стали главной составляющей храмового искусства, но проявляются и в рутине жизни.

Постепенно поднимаясь к большому храму, мы осматривали замечательный монастырский сал с уютным прудом. В углу у монастырской стены - павильоны с неизменными золотыми Буддами, фигурами его учеников и охранителей нравственности верующих.

Осмотрев все вокруг, наконец поднялись по высокой лестнице в главную святыню монастыря.

Высота главного храма, с учетом купола, достигает тридцати метров. И внутри этой громады, на троне из лотоса, сидит большой золотой Будда. Его доброе величавое спокойствие завораживает и напоминает об одном из главных принципов буддизма, о недеянии.

Об этом монастыре можно с восхищением говорить долго, но мы последовали дальше, по пути зашли в туалет и потом в столовую, где вкусно пообедали вегетарианскими блюдами.

Мне некстати вспомнилась дискуссия о туалете в Храме Христа Спасителя, в Москве и клир решил, что туалеты надо вынести за территорию храма, и даже сделать их вне площади. Они утверждали, что туалеты оскверняют храм. Странный взгляд на святость и пренебрежение к естественным нуждам человека. Ведь верующие отстаивают в этом храме на службе несколько часов.

Вообще, пренебрежительное отношение к верующим, отсутствие скамеек в российских храмах удивляют и настораживают. Службы идут долго и немногие могут их отстоять на ногах! Но это уже немного о другом и об этом поговорим в другом месте...

Выйдя с территории храма, пошли в толпе гуляющих вдоль берега и вышли на "козвэй" - дорожку, идущей по земляной перемычке, насыпанной через Западное озеро. Виды по обе стороны, особенно слева, на горы, вполне сравнимы с сюжетами китайских гравюр.

Ещё раз убеждаемся в преемственности местной культуры. Эту дорожку сделали около восьмисот лет назад, но и сегодня, по ней ежедневно прогуливаются тысячи и тысячи отдыхающих!

Мы тоже гуляли, изредка останавливаясь, чтобы в очередной раз сфотографировать запоминающийся вид. Так дошли до большого острова и там увидели трогательную сцену на площадке, где самодеятельные артисты и оркестр играли и пели песни.

И при нас, один из певцов, хорошо поставленным голосом спел "Катюшу" на китайском языке. Я все время порывался открыться и сказать, что я русский, но удержался боясь, что никто здесь не говорит ни по-русски, ни по-английски!

Потом, мы долго ловили такси, и после поехали в деревню, где выращивают китайские чаи и где можно эти чаи продегустировать. Приехав на место, зашли в кафе при дороге и дегустировали чай, который нам расхваливала и заваривала девушка, все время предлагая купить разные чаи - сортов пять-шесть. Одни были дорогие, другие ещё дороже и мы все-таки купили коробку свежеизготовленного зелёного чая.

Потом пошли по дороге в соседнюю деревню, расположенную среди полей зелёного чая. Я сорвал несколько лепестков и пожевал их, пробуя на вкус.

Деревня состояла из двухэтажных домов, перед которыми стояли по две - три машины - семьи в Китае большие. Двери домов выходят на улицу и не заперты. По зажиточности эта деревня не уступала швейцарским и я, по хорошему позавидовал и пожалел, что в России, пока нет таких деревень.

Селение окружали плантации чая, дальше видны крутые склоны высоких гор покрытых лесом и через овраг, среди джунглей виднелась какая-то армейская, большая круглая антенна.

Пока возвращаясь, мы выходили к дороге, незаметно надвинулись темные тучи закрывшие небо, началась гроза и закапал крупный дождь. Поднялся ветер и мы в этой полутьме запутались - в какую сторону нам выезжать. На остановке автобуса, уже под дождем, нам помогала разобраться с автобусами хрупкая девушка, а потом и молодой человек, немного говорящий по-английски.

Они посадили нас на нужный автобус и уже в городе, мы поймали такси. Домой приехали под дождём и сразу пошли покупать продукты на ужин...

10 июня. Едем сегодня в Гуэлин, восемь часов на скоростном поезде и это расстояние до полутора тысяч километров.

Проснулись около пяти часов утра, позавтракали и собрались к отъезду. Всю ночь шел дождь, на дворе сыро и ещё немного капает. Несмотря на это, мы пешком дошли до метро и приехали на вокзал.

Вокзал здесь новый, как и везде на скоростных поездах. Здесь двадцать шесть платформ, а помещение размерами в два футбольных поля. На каждую платформу пассажиров по билетам пропускают автоматы.

После, пассажиры спускаются на нужную платформу по эскалаторам. Я уже говорил, что на каждый вокзал можно пройти только через досмотр и тоже по уже купленным билетам. В метро та же система - власти бояться терактов.

Скоростные железные дороги - одно из достижений Китая - таких дорог нет нигде в мире. В Англии, билеты на ЖД стоят дорого и часто опаздывают, потому что их приватизировали и несколько фирм никак не могут договорится при стыковках поездов и рейсов. И новые железные дороги строить трудно, потому что нужно согласовать интересы хозяев этих фирм.

В России это тоже невозможно, потому что главными заказчиками выступает государство, а строят частные фирмы, которые заинтересованы не в том, чтобы угодить людям, а в том, чтобы самим получить большую прибыль! О людях никто не думает, да и думать пока не будут. Такова логика отношений в обществе, строящем первоначальный капитализм!

Во многом, сегодняшняя жизнь в Китае, является на мой взгляд прообразом жизни человечества в будущем. Здесь реализуется мечта всего мира - "социализм с человеческим лицом".

Едем по Китаю и кругом, то лесистые горы, то долины с обрабатываемой крестьянами землёй, деревнями, городками и городами. Но встречаются и одиночные, бедные фермы. По обе стороны от железной дороги, разбросаны рисовые поля залитые водой, которая поступает из прудов через прорытые канавы. Есть теплицы, иногда целые моря теплиц.

Встречаются и дорожные развязки в нескольких уровнях, но железнодорожная линия скоростных поездов идет по прямой, иногда по высоко расположенным над землей пандусам. Много тоннелей, которые просверливают горы и перевалы.

Здесь тоже работает централизованное планирование. Однако, из разговоров с китайцами, мы уяснили, что проблем тут тоже много. Но страна строится и без проблем не выстраивают ничего нового!

Подумалось, что Россия сегодня, с первоначальным капитализмом в качестве системы управления обществом, с олигархами и взяточниками в элите, не способна модернизироваться с такой скоростью, как это делает Китай. Пока, россияне живут по капиталистическому принципу: "Или прибыль, или саботаж всех решений властей"!

Приехали в Гуэлин в шесть часов вечера. Провели восемь часов в поезде, который на некоторых участках развивал скорость больше трёхсот километров в час!

Мимо пролетали городки и деревни с трёх-четырёхэтажными домами, стоящих посреди рисовых полей. И кругом, плотные тропические леса. Пассажиры рядом с нами менялись, а мы ждали своей остановки.

Приехав в город, поднялись на лифте, вышли на остановку такси, в течении двух-трёх минут сели в машину. Здесь, служащий распределяет пассажиров из очереди по такси. Нет ни давки ни нервного ожидания...

До очередного хостела совсем недалеко и вход какой-то странный, мимо мусорного бака. Но оказалось, что хостел очень приличный, с кондиционером и за смехотворную цену - семь фунтов на человека за ночь.

Оставив вещи, осмотревшись вышли в город и были поражены красотой и ухоженностью очередного парка, расположенного на берегах чудного озера. В парке, озеро тоже представляется центральной частью ландшафта.

А в парке, красивая асфальтовая дорожка вдоль извилистого берега, пальмы и декоративные кустарники, красочные мосты и мостики через озеро в узких местах, старые плакучие ивы повесившие свои ветви над водой, деревянные мостки, искусственные острова с деревьями и скрытыми в тени беседками!

И на горизонте горы, как крутые пирамиды заросшие лесом, над которыми садится золотое солнце, создающее медного цвета блики на воде!

А в сумерках, зажглась разноцветная подсветка и всё вокруг преобразилось. Стеклянный мост через озеро, просвечивается насквозь и яркие фиолетовые и даже коричневые пятна, разукрасили густую листву деревьев и кустарников!

Кругом много гуляющих и музыка струнного оркестра доносится из полутьмы, из невидимых репродукторов и далекие силуэты двух высоких пагод, высятся на дальней стороне озера, как символы особенного, китайского ландшафта.

После замечательной прогулки, возвращаясь в хостел, я снова думал, что богатство культуры и традиции труда помогают Китаю не только модернизировать страну, но позволяют сохранять религиозные корни этой культуры. Этому богатству культуры и традиций, должны завидовать не только Европа и Америка, но и Россия!

Надо так же отметить, что современный Китай меньше поддаётся влиянию американской поп культуры. Наверное это потому, что очень уж не похожи эти страны.

Мне кажется, что у русских это происходит из-за слома идентификационной модели и отсутствия идеологического иммунитета против чуждых влияний. В России, после контрреволюции девяностых, уменьшилось, если совсем не пропало национальное самоуважение и появился своеобразный прозападный "расизм", в форме рабского преклонения перед англо-саксонской культурой.

Это преклонение перед Западом, вылилось в провинциализм, комплекс самоуничижения, которые мешают России почувствовать себя равной среди равных в Европе и в Америке!

Утром, перед отъездом ещё раз погуляли по этому замечательному парку, дошли до двух высоких красивых пагод и вернувшись, уехали из Гуэлина в Янгшоу...

Надо отметить, что в Гуэлине, как и в Янгшоу, мы жили в хороших, комфортабельных номерах за очень небольшую плату. И в каждом хостеле есть кафе, где можно поужинать или позавтракать.

В связи с этим, появилась мысль, что россиянам, особенно из Сибири, в отпуск можно ездить в Китай, где отдыхать в красивых местах и очень недорого - климат хороший, цены умеренные и природных достопримечательностей не перечислить.

Сервис и благожелательность китайцев известна и когда ездить сюда, оценив все достоинства китайского отдыха, начнут миллионы россиян, тогда можно вводить безвиз с Китаем...

Приехали в город Янгшоу, славящийся во всем мире карстовыми скалами, высотой до трехсот метров, стоящих отдельно друг от друга.

Хостел как всегда хорош и даже лучше, чем мы ожидали. Поселились на четвертом этаже, пообедали внизу в буфете, заказав еду заранее. Через полчаса она была готова и мы поели свежеприготовленную. Потом отправились в город - хостел стоит на окраине городка.

Жарко и влажно - конечно не так как в Непале, в Лумбини, но потеем сильно. Через время, спрашивая дорогу у местных жителей вышли к реке. Красивая набережная, чистая река с зеленоватой водой и крутые конусы холмов на том берегу. На острове, на противоположном берегу реки Ли, два джипа едут по ось в воде, поднимая перед собой вал воды и брызг.

Такие приключения, ищут для себя и в России, так называемые "джиперы". В Сибири, они командой из нескольких машин заезжают в тайгу и пробираются там по лесным дорогам, преодолевая болота и речки, помогая и подстраховывая друг друга!

...Вошли в парк "обзора" - виды интересные во все стороны, но подняться по тропке на вершину горы не удалось - ремонт. Спустившись из парка прошли в центр города. Торговые ряды полны товаров и сувениров. Народу на центральной улице много, но и машин тоже.

В небольшом кафе выпили по коктейлю с мороженым и льдом и кажется стало прохладнее. А так, по такой жаре, буквально обливались потом, хотя больших подъёмов не было.

Потом зашли в супермаркет и удивились - продуктовые отделы полны и многие фрукты нам просто незнакомы. Купили вкусные йогурты и бутылку вина, потому что я хотел попробовать китайские ссорта. Оказалось, что вино сладкое и похоже на крепкий виноградный сок.

Вспомнил древние глиняные и бронзовые кувшины для вина из музея истории в Шанхае и подумал, что культура виноделия в Китае древнее чем в Средиземноморье.

К вечеру, после длинной прогулки, мы изрядно устали и возвратились в хостел на моторикше. Водителем была женщина - инвалид, её костыли лежали рядом с местом водителя.

В номере переоделись и пошли в бассейн на заднем дворе хостела. Долго плескались в чистой теплой воде, а потом вернулись в номер и поужинали на балконе, любуясь видом на зелёную речную долину и три отдельно стоящих холма-скалы, высотой около двухсот - трехсот метров. Я назвал их "Три богатыря", вспомнив картину Васнецова.

В номере кондиционер и после бассейна, мы спали как убитые. Подумалось, что в Китае, как и в Америке не жалеют электричества, в отличии от того же Непала. Там и дома строят не выше пяти этажей, потому что нигде нет лифтов.

А в России, электричество тоже экономят разного рода бизнесмены, потому что они не так богаты как государство, ну и отношение к людям заметно иное. Одно слово - первоначальный капитализм!

Утром двенадцатого июня, проснулись рано и вышли на балкон. Кругом тихо, машин ещё нет и птицы поют. И только крестьяне в резиновых сапогах, - кругом сыро или вода, - делают свою привычную работу.

Когда завтракали, город наполнился обычными звуками и зашумели машины, хотя на окраине их совсем мало. Внизу, рядом с бассейном небольшой пруд в котором расцвели белые лотосы. С балкона видны крутые, почти отвесные склоны холмов и они торчат из земли, как зубы огромного дракона!

После завтрака, в рисепшен заказали мото-такси. Когда вышли на улицу, неожиданно увидели маленький мотоцикл - оказалось, что это и есть наш моторикша.

Мы взгромоздились позади водителя, вплотную друг к другу и медленно тронулись, виляя из стороны в сторону пока не набрали скорость.

Я всерьез опасался, что на светофорах, после очередной остановки, мы можем при разгоне врезаться в электромобили, или даже в авто. Но к счастью все обошлось. Приехали к дереву баньян, которому как говорят полторы тысячи лет. Обошли это громадное, полуживое дерево и после, переплыли неширокую протоку на плоту из бамбука, низко сидящего на воде.

На той стороне протоки, большой сквозной пролом в скале и там, несколько торговок продают сувениры, скрывшись от дождя в этой нише. На том же плоту, возвратились на "материк" и снова сев на мотоцикл, поехали в Золотую пещеру.

Купили билеты и только потом выяснили, что нам кроме осмотра пещеры, предстоит ещё купаться в грязевой ванне, а потом в горячем источнике. Пришлось покупать купальные костюмы. У Су появился купальник а-ля тридцатые годы прошлого столетия, с ярким рисунком и юбочкой и рисунком слонов. Мы долго смеялись, рассматривая этот шедевр моды. У меня нормальные, купальные плавки...

Пещера оказалась восхитительной. Сталактиты и сталагмиты самых разнообразных форм висели с потолка и торчали из земли в больших залах и переходах, составляя галерею образов, начиная от образа Будды, женских грудей и заканчивая головой слона!

И все это разнообразие форм, подсвечивается волшебными цветами, от зеленого, через красное к синему.

Впечатления сильные ещё и потому, что пещера длинная и извилистая, а в одном месте по её дну течет небольшая подземная речка...

Наконец мы пришли к грязевой ванне размерами в половину волейбольную площадки. Кругом было полутемно и мы, быстро переодевшись в специальной раздевалке, полезли в озерцо черной грязи. Она была сверху жидкой, а на глубине полуметра густой и вязкой, с небольшими комками, как плохо сваренная манная каша.

В начале, мы просто сели в эту прохладную грязь, предварительно измазав ею лицо, шею и грудь, а потом легли на спину, посмеиваясь и обмениваясь репликами...

Потом, посидев в этом черном месиве, в котором чувствовались крупинки -кристаллики солей, минут через пять, стали продвигаться к душу, а Су даже смогла плыть по грязи, передвигаясь медленно, сантиметр за сантиметром. Я осторожно брел рядом, с трудом вытаскивая ноги из грязи на дне, иногда пытаясь упасть.

Потом, под струей холодной воды стали смывать с себя гряз, которая сходила с тела очень медленно, в небольших количествах сохраняясь в плавках и на сгибах рук и ног. Кое-как отмывшись, не одеваясь прошли по проходу и увидели под скалой ручейки горячей воды, стекающие в небольшую, неглубокую ванну.

Там мы погрелись и я отогрел свои больные плечи и спину. Потом одевшись, тоже в полутьме вышли из этой сказочной пещеры Алладина помолодевшие и весёлые, охая и ахая от пережитого.

После, поехали на нашем "мото-извозчике" на Лунную гору - это оказалась большая гора, с крутой зигзагообразной бетонной лестницей, поднимающейся среди джунглей и зарослей бамбука на вершину. И в какой-то момент, уже сильно запыхавшись, свернули не туда и уперлись в тупик.

Там, с небольшой смотровой площадки, в вершине горы увидели проём-арку, похожую на полумесяц - поэтому гора получила название Лунной.

Налюбовавшись видами, решили возвращаться к развилке и подниматься по другой лесенке на вершину. Эта лестница, в общей сложности состояла примерно из восьмисот ступеней и мы, обливаясь потом, с остановками через сто ступенек, упорно поднимались все выше и выше. Наконец, сквозь листву, увидели большой проём в горе радиусом метров в тридцать - сорок.

Туда мы поднимались около часа, и наконец, все-таки пришли к этому феномену природы. Остановившись долго разглядывали громадную естественную арку и непонятно было, как и когда этот громадный полукруглый проём образовался, - его размеры "дыры были сликом велики.

Поднявшись до вершины холма, встали на сухую площадку под каменной аркой этой дыры и долго осматривали окрестности. Нам открылся вид на долину реки Ли и на крутые скалы из известняка, на отвесных склонах которых, цепляясь за малейший выступ росли кусты или даже кривые, чахлые деревья...

Мы долго отдыхали на смотровой площадке, вглядываясь в туманные дали - весь день, то затихая то усиливаясь шел дождь. В молочном тумане плавали вершины залесённых скал, словно повторяя традиционные рисунки кистью на китайских гравюрах! Вид, который мы долго рассматривали, вполне соответствовал традиционным китайским картинам дикой природы.

Потом, снова спустились под арку, и сели на каменную скамейку. Недалеко от нас сидела старуха лет семидесяти пяти, которая несколько раз, навязчиво ноющим голосом, как ей казалось по-английски, предлагала нам бутылку воды или сока.

Мы отказывались и глядя на неё думали, как она с этими бутылками, каждый день поднимается сюда утром и спускается только вечером?

Посидев с полчаса на этой скамейке, съев яблоки, которые прихватили с собой из дому, со вздохами отправились в обратный путь.

Вниз спустились за сорок минут и по пути, уже ближе к концу, нас обогнала эта старушка.

Внизу ждал наш рикша и мы, снова под мелким дождичком поехали домой. Возвращались в хостел немного в гору и мотор нашего "мотоконя" изредка начина чихать от напряжения! К тому же, когда водила тормозил, то мотоцикл начинало мотать из стороны в сторону и я боялся, что мы не доедем в хостел.

Неожиданно быстро благополучно доехали до дому и расстались с водителем, улыбаясь друг другу!

Переодевшись и спустившись вниз поужинали, обсуждая сегодняшние приключения. Потом, поднявшись в номер долго сидели на балконе, наблюдая как на эти чудные горы, медленно спускается темная ночь.

...Мне Китай нравится. Есть какая-то патриархальность в настроениях людей и их отношениях друг с другом. Каждый знает свое место в этом "человейнике". Редко случается, но тот кто не знает своего места в этом обществе, становится диссидентом. Такая же картина бывает и в России.

Все, кто не нашел своего места в российском обществе, становятся отщепенцами и вынуждены искать для себя, устраивать отдельное протестное место, как компенсацию за свои долгие поиски. Поэтому, нынешние российские диссиденты так стараются изобразить из себя отдельный, "креативный класс".

Утром позавтракали и решили ехать назад в Гуйлин на автобусе, хотя была возможность спуститься на пароходе по реке Ли вниз, и там пересесть на поезд. Но это было рискованно и решили от этой заманчивой идеи отказаться.

На такси приехали на автостанцию и отмахиваясь от назойливых частников - таксистов купили билеты, сели на автобус и уехали туда, откуда и приехали. По пути любовались видами этих удивительных гор -скал, по которым чаще всего, западные туристы узнают Китай.

На этих крутых каменных склонах, можно увидеть пещеры и я сожалел, что не смогу их обследовать - пещеры это моя страсть...

Глядя на эти пещеры, я вспомнил французского антрополога и теолога, Тейяра де Шардена, который возглавлял экспедицию в Китае, нашедшей здесь останки древнего человека - синантропа.

...Дороги в Китае в основном хорошие, но появились и платные, против чего я всегда возражал. Думаю, что дороги должны быть для всех бесплатные, иначе постепенно в обществе вырастает неравенство, за которым следует неминуемый раскол общества. Кстати сказать, в Англии все хайвэи бесплатные, а в России уже появились платные, что является как раз показанием неравенства и раскола общества!

Приехали на автостанцию в Гуйлине и пешком с нашим багажом, быстро дошли до знакомого хостела, где мы переночуем ещё ночь.

Там оставили багаж и снова пошли гулять по парку, который совсем недалеко. Парк исключительно красив - ещё раз отметили мы, гуляя по другой стороне озера. Кругом заросли кустов, незнакомых декоративных растений и цветы. Дорожка идет вдоль озера и в красивых местах стоят скамейки.

В конце, почти дошли до двух пагод, стоящих недалеко друг от друга и венчающих красоты парка. Гулять тут хорошо не только летом, но и зимой. А как замечательно тут весной, когда природа расцветает после зимы!

После прогулки, вернулись в хостел и наш знакомый из рисепшен Джерри, сделал нам чай и кофе. Потом он вызвал такси, помог нам донести багаж и посадил нас в такси.

Приехали на очередной вокзал, купили йогурт и плюшек на ужин в поезде - дорога предстоит дальняя. Отдохнув в зале ожидания для важных персон, потом нас провели через отдельный выход и посадили в свой поезд. Непонятно почему нас туда пригласили - наверное потому что иностранцы - европейцы, которых китайцы уважают и любят.

В этот раз мы ехали далеко и потому, поезд был с спальными местами. Но поезд был ещё из советских времён. Однако даже в нем было два туалета - один "европейский, другой азиатский, "стоячий". Такие же туалеты были раньше на вокзалах ещё в советские времена. Но здесь был отдельный отсек и для мытья рук, с тремя кранами и раковинами.

В купе было душно и шумно - на потолке надо мной что -то периодически скрипело и стучало, а когда поезд замедлял ход, то вагон так дёргало, что можно было слететь с полки.

Ночью в купе пришли соседи - китайцы, муж с женой.

Долго не мог заснуть из-за духоты а когда заснул, то часто просыпался от шума. Встал рано утром и после туалета, долго стоял у окна в коридоре, отдыхая от ночного кошмара.

Мимо окон проносились городки и города, стоящие один почти рядом с другим. В городах стоят жилые здания, привычные уже высотки - "столбы", этажей по тридцать и где-то дальше видны небольшие группы небоскребов по сорок - пятьдесят этажей, уже для офисов.

Эти группы небоскребов похожи на Новую Москву, а здесь в глубокой провинции это обычная картина. И в этом, Китай "впереди планеты всей". Поезд тоже достаточно быстрый - идет километров под сто пятьдесят, катит по равнине, а горные перевалы преодолевает по тоннелям. Кругом поля риса, а иногда даже поля лотоса с розовыми крупными цветами. Из корней лотоса делают своеобразный кисель, который мы уже успели попробовать. Ничего особенного, кисель как кисель.

О китайской еде - отдельный разговор. Но что хорошо в поезде - ходит официант и разносит еду, в том числе горячую и вкусную. Мне китайская кухня не очень понравилась - острая, всегда с чесноком и порции большие - даже больше чем в Америке. И ещё - очень достал меня постоянный запах переваренного чеснока от китайцев. Можно сказать, что это народный запах.

Но в одном ресторане, в буддистском храме, в Гуйлине, нам понравилось. Еда вся вегетарианская - буддисты мяса не едят. И выбор был из более чем тридцати блюд расставленных вдоль прилавка, потому что самообслуживание.

На кассе перед едой берут определённую плату, двадцать девять юаней, Но с условием: на тарелках ничего не оставлять, то есть кушать умеренно и с собой ничего не брать! Надо ещё отметить интерьер ресторана - столовой, где едят и монахи из монастыря - фигуративные рисунки на стенах и светильниками - китайскими фонариками из бумаги с красивым рисунком, под потолком...

Соседи по купе - китайская пара из Сьяна, города, в который и мы ехали... Поезд шёл по центральным областям Китая и мы видели из окон хорошие автомобильные дороги и параллельно нашей линии, линия для скоростных поездов, которые идут по прямой.

И придорожная структура сделана тщательно, не жалея труда и денег: в горах отбойные стенки из камня и бетона, водостоки и виадуки. Вдоль железки, - автодороги, иногда в двух уровнях и на бетонных опорах. Похожие дороги идущие вдоль моря и пересекающие по верху ущелья и овраги, мы видели в Италии.

Здесь много тоннелей под горными массивами. Некоторые длинной в десять, пятнадцать километров. Я постоянно качал головой от удивления - это сколько же надо вложить денег и качественного труда, чтобы такое сделать!

Первое время после Гуйлина, вокруг был сплошной город, а потом селения попадались пореже, но все-равно часто - не сравнить с Россией и тем более с Сибирью. И всюду солнечные панели, в том числе на крышах многоэтажных зданий. А вдоль южных склонов, из таких панелей собраны целые поля, размерами больше футбольных. Это тоже приметы будущего, которых, в таких масштабах, нет ни в России, ни в Европе!

В Сьян ехали более суток, и только уже в конце пути познакомились с парой наших соседей - они не говорят по-английски и стесняются иностранцев. Он преподает в полицейской академии, а она медсестра, говорили на плохом английском, но обоюдная доброжелательность помогала общаться.

Приехали в Сьян уже вечером и наши соседи по вагону, проводили нас из вокзала на такси - станцию, после чего мы тепло простились - жаль, что мы не говорим по-китайски.

На такси ехали по ночному городу и поражались небоскребам, замечательной яркой подсветке зданий, свету и цвету рекламных экранов, современным улицам и площадям. Кругом много новых больших авто и веселых людей на тротуарах. Немножко напомнило центральный Нью Йорк во время Рождества - там мы встречали праздник в этом году...

Я в очередной раз был приятно удивлен такой современной жизни в провинциальных городах. Всё увиденное вокруг показывает, что Китай находится на большом и быстром подъеме!

Приехали в отель, который называется "Бутик - отель", расположенный рядом с высокой городской стеной, можно сказать в тени её.

Внутри отеля все сделано под сельскую избу, но комфортно и удобно. Спали хорошо, но мешали веселые голоса из нижнего большого кафе и жара. В Китае, особенно летом, к этому надо быть готовым.

Завтрак за счёт заведения оказался аскетичным, и потому полезным. В восемь тридцать утра, сели в такси, заказанное за пятьсот юаней на целый день и поехали смотреть знаменитых на весь мир "Терракотовых воинов".

Ехали по городу больше часа, а когда приехали на место, то увидели толпы народа, и череду магазинчиков, которые продавали сувениры разного рода, ну и конечно копии, маленькие и побольше, терракотовых воинов.

Жара на улице выше плюс тридцати, мы взмокли от пота, а ведь было ещё только утро! Купили в кассах билеты и по парку направились к павильонам. Шли по парку и любовались крупно-ствольными деревьями, вдыхая ароматы утреннего леса.

Пришли к трем павильонам, которые своими крышами накрывали траншеи в которых стояли плечом к плечу, несколько сотен терракотовых воинов в человеческую величину.

Но были ещё и боевые кони запряженные в боевые колесницы, на которых во время сражений сидели китайские лучники.

В первом павильоне, была откопана только пехота с офицерами во главе. Мы туда и направились. Зал большой и в раскопанной яме, на трех метрах глубины, в строю стоят сотни воинов, которых трудно издали отличить от живых!

Они стоят рядами, одетые в одинаковую воинскую одежду. Археологи говорят, что здесь их было около шести тысяч, при ста офицерах и двенадцати генералах!

У меня мелькнула мысль, что это похоже на то, будто закопали живых воинов, а откопали терракотовых!

Жарко, но в павильоне как то особенно душно. И в этой жаре теснятся сотни, тысячи людей, идущих толпами вокруг большого котлована с воинами, временами останавливаясь у ограждения, чтобы тщательно рассмотреть "терракотовых героев".

Нам часто приходилось останавливаться и ждать, пока освободиться место у ограждений...

При этом все фотографируют на мобильники, гиды громко по-китайски рассказывают что-то - одним словом "суета и томление духа"!

На Су, эти неживые воины не произвели впечатления, хотя именно их она хотела в первую очередь увидеть в Китае. Кстати, в Британском музее года два назад была выставка и привозили несколько воинов, которых можно было рассмотреть вблизи. А тут, до ближних рядов расстояние метров пятнадцать.

Медленно обошли первый павильон и пошли в третий, где только офицеры. Их совсем немного и потому быстро перешли во второй, где стоят лошади и боевые повозки, тоже откопанные на глубине, метра в три-четыре.

Боевую колесницу везли четыре запряженных лошади и в ней сидели возница и два лучника по бокам. Всего было около ста колесниц, но в этом павильоне, их осталось не так много, потому что остальные были разломаны за тысячелетия со времени создания терракотового войска...

Историки и археологи говорят, что к изготовлению этого войска были привлечены около семисот тысяч человек и среди них около сотни скульпторов. И каждый скульптор отвечал за качество своей работы. Тех кто не справлялся, наказывали - жизнь в те времена была строгая.

Утверждают, что это войско окружало и защищало гробницу императора, которая была сделана из золота, мрамора и дерева ценных пород и была похожа на маленький город. К сожалению, эту гробницу до сих пор не смогли найти...

Потом перешли в зал с магазином сувениров. Здесь, отдельно стоят терракотовые воины разного звания и их можно хорошо рассмотреть: солдат, офицер и генерал. Тут же конь в боевой упряжи.

А в магазине сувениров настоящие чудеса: стоят скульптуры из нефрита, от небольших до метровых размеров и даже изображены полные сюжеты в основном из мифологии. Мастерство резчиков по камню - высочайшее, но цены тоже высокие - по пятьдесят, шестьдесят тысяч юаней. Хотя в Европе, они стоили бы намного больше - ведь это настоящие раритеты.

...Тем не менее, сами терракотовые воины немного разочаровали. Но может быть потому, что пока не все раскопано и реставрировано и когда закончат, то будет "картина маслом". И действительно, представьте себе шесть тысяч воинов, пусть и из терракоты, стоящих плечом к плечу!

Делали этих воинов по Заказу императора мастера из всей Поднебесной и каждый имел своё клеймо. Если сделали плохо то мастера и работников строго наказывали.

Вот некоторые современные сведения о "Терракотовой армии" из интернета, которые рассказывают не только о самой "армии" но и нравах правителей того времени. А прошло с той поры более двух тысячелетий:


"...Терракотовая армия Цинь Шихуанди - Восьмое чудо света.

На сегодняшний день ученые обнаружили 8099 воинов из обожженной глины. Воины были расположены в три ряда на расстоянии 1,5 км на восток от гробницы первого императора Китая - Цинь Шихуанди.

Цинь Шихуанди вошел в историю Китая как объединитель китайских земель под единой властью, именно при нем было начато строительство Великой Китайской Стены, которая должна была оградить Китай от набегов варварских племен с севера. Гробницу Цинь Шихуанди начали строить еще при его жизни. А после смерти императора вместе с ним было заживо захоронено около 70 тысяч приближенных, наложниц, слуг и рабочих вместе со своими семьями. Китайскую армию в этом смысле пощадили.

Для охраны Цинь Шихуанди в загробном мире были вылеплены их копии. Воины были изготовлены из местной глиняной смеси, основу которой составлял материал с горы Лишань. Каждая фигура воина была изготовлена мастерски: было не только искусно воспроизведено обмундирование бойцов, но и их лица и прически. У каждого терракотового воина свое уникальное лицо: очевидно моделями для них являлись реальные люди. А вот ростом они были выше среднего, под 2 метра, как полагают, для устрашения врагов.

Среди воинов были простые пехотинцы, стрелки и всадники с глиняными лошадьми, размером с пони. Выстроены они были в боевом порядке, у воинов в руках было настоящее оружие. Правда со временем деревянные луки истлели, но копья, арбалеты и мечи сохранились довольно хорошо. Здесь нужно отметить, что не у всех воинов было обнаружено при себе оружие. Ученые предполагают, что часть вооружения было украдено крестьянами во время восстания в годы правления сына императора Цинь Шихуанди.

Глиняные воины изготавливались вручную и по частям, которые потом соединяли. Фигуры обжигались, отсюда и название армии - терракотовая. Затем воинов раскрашивали, но, к сожалению, со временем и от длительного пребывания в земле краски стерлись. Лишь работа реставраторов позволяет современникам увидеть их в прежней раскраске, кстати, довольно пестрой.

Ученые установили, что воины и лошади были изготовлены в разных местах, вес лошадей составлял около 200 кг, а статуй воинов - 135 кг. Вместе с глиняными статуями воинов и лошадей были также обнаружены статуи гражданских лиц - чиновников, музыкантов и акробатов. Также найдено около сотни боевых бронзовых колесниц с элементами из меди и золота. Были на вооружении у китайской армии и деревянные колесницы, но они не сохранились..."


...Возвращались к своему такси, которое все это время ждала нас в определённом месте, мы заблудились. Народу кругом тысячи, машин тоже много, а мы кружим вокруг сувенирных магазинчиков и не можем вспомнить откуда пришли и где нас ждет водитель.

К тому же у нас не было телефона с китайской "симкой". Подошли к таксистам и попросили их позвонить нашему водителю, который к тому же не говорит по-английски и мы ему не могли бы объяснить где мы находимся...

Водители - китайцы посмеивались над нами, но позвонили и вскоре наш водитель нашел нас!

В город приехали в третьем часу дня. Попили чаю у себя в номере и вышли вновь на жару, отправившись в мусульманский квартал. А там жизнь кипит: продают - покупают, в забегаловках Блюдами из кухни разных народов кормят, поят, а в магазинчиках одевают-обувают. Толкотня, гул тысяч голосов и в добавок, в этой толпе снуют электро-скутеры.

Погуляли по этому людскому муравейнику, посмотрели как и что готовят повара прямо на улице, на глазах у "клиентов". После пошли в "барабанную" башню, которая превращена в музей и где несколько раз на дню, для туристов, бьют в барабаны специальные барабанщики!

В этой башне, красота древности объединилась с мастерством реставраторов. Получилось чудо цвета и формы.

Там же большой многопудовый колокол. Раньше, когда не было часов, в определенное время суток звонил колокол и били в барабаны, извещая, по солнечным часам о наступлении того или иного времени суток!

Там же экспозиция древней мебели, от которой я был в полном восторге, потому что такого мастерства резьбы и дизайна, трудно встретить сегодня в самых богатых домах. Тут, привлекают внимание знаменитые китайские передвижные ширмы, расписанные философскими пейзажами, исполненными мастерами - художниками, которыми славится Китай! Красота и богатство этой башни, контрастирует с подобными, но суровыми аскетическими башнями в Пекине. Там мы тоже побывали и послушали барабанный бой...

С галереи второго этажа видны центральные улицы Сьяна, заполненые автомобилями.

Был веер пятницы и на улицах города, особенно в центре появились тысячи гуляющих. На полную мощность работал городской "пищеблок" - разного рода и уровня продуктовые лавочки, кафе и рестораны.

И какой только еды здесь не было6 мясо в самых разных видах - прямо на улице на деревянных подставками помощники поваров отбивали кувалдами большие куски мяса. Рядом, в большом котле, на виду у прохожих, варили мясной бульон, размешивая его большим "веслом".

Тут же завывали приглашают в разные рестораны. Мы тоже зашли в один из них и поели, под рев и скрежет издаваемый громадной электро-мясорубкой, работающей, на открытой в зал кухне. Еда стоила совсем недорого и была вкусной!

После такой интересной прогулки пошли в сторону дома, а вокруг народ, рекламные иероглифы на больших телеэкранах, красоты архитектуры и дизайна в новых больших зданиях, вывески больших европейских фирм, запахи духов из модных магазинов! Всего не перечислить и это - современный Китай!

Пришли домой, заварили чай, съели фрукты и после помылись в душе, смывая следы дневной жары.

Спали хорошо и рано проснулись на следующее утро. Ещё лёжа в постели вспоминал увиденное и вдруг подумал, что развитые страны можно определить по двум признакам: "Днём в них чисто, а ночами светло"!

В начале дня пошли в музей каменных изваяний, - ведь Китай был и остался самой древней страной "культуры камня". Недавно прочитал, что нашествие на Русь монголов, разрушавших каменные стены и строения, привело к тому, что Россия стала страной, преимущественно "деревянной культуры".

Дерево недолговечно и поэтому, людская память не сохраняет той преемственности, которая существует в странах "культуры камня". Может быть этот факт повлиял и на философский характер русского народа. Ведь основной принцип философа и мудреца: "День прожил и уже хорошо"!

В музее, древние изображения Будды и животных. Есть даже большой носорог времен имперского Китая. А кони и особенно львы и драконы даже сегодня обычная вещь бытовой жизни Китая. Почти у каждого солидного здания, по обе стороны от входя, стоят каменные львы разных размеров и форм.

А драконы считаются символом безопасности и счастья, - поэтому они тоже всюду, особенно на картинах и в резьбе по дереву и камню. Это тоже национальная традиция и особенность китайской культуры!

Тут же стоят большие каменные стелы стоящие на черепахах, с древними иероглифами на лицевой стороне полу стёршихся от времени каменных плит. Эти громадные стелы стали "письменными документами" на которых писали законы. Эти стелы можно сравнить со скрижалями, которые получил Моисей на горах Синая от самого Иеговы.

В таких каменных "памятниках" присутствует психология вечности писаных законов!

Потом поехали смотреть городскую пагоду. Вокруг неё парк с музыкальными фонтанами и тысячами гуляющих китайцев - сегодня суббота. Пагода - это круглая суживающаяся к верху башня с мощным основанием и семью уровнями - этажами.

Чуть не забыл - в мусульманском квартале были в древней мечети, первую из которых основали чуть ли не в седьмом веке! Нынешняя мечеть это смесь китайской и арабской культурных традиций. Она занимает целый квартал за высокой стеной - внутри почти сад, павильоны среди деревьев и флагов, а из главной мечети, по радио слышен голос читающий суры Корана. Эта старинная мечеть красива своей древностью в китайском стиле, и вместе наполненную арабской символикой.

Уже уходя, поговорили с двумя симпатичными мусульманами из Пакистана. Вежливые, трезвые - в смысле современные верующие, молодые мужчины говорящие по-английски, а значит с хорошим образованием. Ещё раз убедился, что ислам, без агрессивности фундаменталистов - вполне приемлемая современная религия Востока...

После осмотра пагоды, сели на автобус и заплатили на каждого по одному юаню. Напомню, что английском фунте стерлингов около восьми юаней. Билеты на метро тоже стоят очень дешево, - по три юаня. Это почти как в Советском Союзе, когда можно было проехать на городском транспорте буквально за копейки!

Доехав до крепостной стены, поднялись на неё и погуляли вместе с отдыхающими от работ, китайцами. Стена эта длинной около четырнадцати километров, со сторожевыми башнями, шириной в двадцать метров и высотой около пятнадцати метров. Ничего подобного я не видел в Европе или в России!

Уникальное сооружение, реставрированное совсем недавно, но и билеты на эту стену стоят 75 юаней!

После прогулки по крепостной стене, уже в сумерках пошли поесть и натолкнулись на скандал. Вместо шашлыка с фотографии в меню, мне принесли по три крохотных кусочка мяса, на десяти тонких металлических шампурах и каждый шампур по два юаня.

Здесь, нас как иностранцев явно и сознательно обманывали, надеясь на обычную молчаливую вежливость смущённых европейцев. Но я закатил скандал, накричал на официантов и ушел не доев эти жалкие крохи.

Мне надоело терпеть обманы некоторых торговцев, не уважающих "бледнолицых братьев" только потому, что мы не говорим по-китайски и поэтому не можем потребовать сатисфакции!

Часто это делается из деревенского тщеславия, чтобы подшутить на глазах у других над слабыми европейцами. Иногда это вызывало у меня улыбку, а в этот раз сильное раздражение!

С другой стороны есть много воспитанных китайцев - вежливых и предупредительных. Много раз такие китайцы помогали нам, видя наши затруднения.

Последняя ночь здесь была не такой жаркой, а вчера, временами даже накрапывал дождик и это было приятно.

Сьян производит впечатление современного, многолюдного, ухоженного города. Такси работают точно по счетчику и очень дешевы, а водители предупредительны, сдачу сдают до копейки, хотя и не знают английского - видно, что дорожат этой работой. А дисциплина работы в Китае, как я уже говорил, очень строгая.

Какой контраст с российскими таксистами, от которых я сам пострадал недавно, будучи в Петербурге. Один жлоб на личном на такси, взял с меня четыре тысячи с лишним рублей за то, что довез меня от аэропорта до метро "Пионерская"!

Утром, мы уже в очередной раз приехали на такси на вокзал и ещё раз удивились его размерам и современным удобствам скоростных железных дорог. Полы на вокзале мраморные, на больших экранах информация, чистые, бесплатные туалеты, огромный зал ожидания и удобные кресла.

Залы ожидания на втором этаже и оттуда к поездам пассажиры с багажом спускаются по эскалаторам. Вот бы и в России так. Ведь часто на российских вокзалах, вначале надо спуститься в тоннель, а потом из него подниматься на платформу.

Хотя и в Лондоне, до сих пор, тоже нет эскалаторов на некоторых входах на станции метро и потому, приходится тащить чемоданы, то вверх, то вниз, - хорошо если эти лестницы не длинные...

Но о комфорте для пассажиров на ЖД я уже рассказывал.

Отдельно надо сказать об уровне комфорта в гостиницах, в которых мы останавливались. При небольших ценах, всюду кондиционеры, уборку проводят каждый день, рестораны для брейкфаста самого высокого класса с выбором из нескольких десятков блюд. Почти во всех гостиницах есть свои такси, которые можно заказать за сутки...

Семнадцатое июня. Приехали в Луянг и устроившись в гостинице сразу поехали в буддистские пещеры существующие с шестого века нашей эры. За это время здесь создано около ста тысяч изображений Будд. Знаменитые непальские "тысячи Будд" меркнут перед этим вырубленным в скалах пантеоном Просветленного и его последователей.

Эти пещеры - ниши, расположены на двух берегах большой реки Йи. Самые интересные и привлекательные для туристов Статуи на левом, крутом берегу реки. Там же самая большая статуя пантеона - это Будда высотой в семнадцать метров - только голова его размерами около четырёх метров по вертикали.

К сожалению, здесь часто можно увидеть изуродованные скульптуры с отломанными руками и головами. Это дело рук "гробокапателей", которые продают такие раритеты в частные коллекции или даже в музеи мировой известности.

Размеры большого Будды поражают и несмотря на то, что вокруг клубится народ, не хочется уходить из этого места. Определённая энергетическая аура здесь присутствует!

Береговой крутой склон, весь покрыт змейками металлических лестниц, по которым можно добраться до следующей "порции" изображений Будды в камне. Материалом для этого служит песчаник, который со временем тоже медленно разрушается под воздействием непогоды.

Здесь, прежде всего поражает масштабы работ над памятниками. Но в буддизме, как и в любой религии, святость кумира определяется древностью, размерами и количеством памятников.

В Европе это были картины Христа, Богоматери и его Апостолов, которые сегодня заполнили множество музеев мира. В России это были древние иконы, стиль исполнения которых пришел из Византии. И сегодня, все православные храмы, имеют своеобразные галереи изображений Христа и святых, которые называют иконостасом.

В исламе, где запрещено фигуративное искусство святость Аллаха и его пророка Мохаммеда увековечивают через орнамент и надписи упоминающие их имена и имена святых сподвижников и наследников пророка Мохаммеда.

Во всем этом здешнем многообразии, ещё много сохранившегося язычества, но любая вера всегда стоит на определенном мифе!

После тщательного осмотра левого берега и лазания по бесконечным лестницам, перешли по мосту на правый. Мы сильно устали и потому, не заходя миновали ещё несколько тысяч изображений, расположенных в стороне от дорожки, в половине правого склона берега, на крутой скале. Там же бывшая дача Чан-кай-ши, бывшего главы китайского освободительного движения Гоминдан.

Поднялись туда по широкой лестнице и долго любовались беседками вокруг и самим храмом, построенным на склоне в нескольких уровнях. Поэтому виды на этот храм и виды с его стен, необычайно красивые.

Тут же ворота в храмовый сад, которые закрыты для посетителей.

...И в завершение, уже на выходе из этого комплекса, зашли в парк имени поэта Бай, который не один раз писал об этом замечательном буддистском пантеоне. Тут, у небольшого водопада и озера с чистой водой, посидели и выпили по стакану сока, - целый день здесь было привычно жарко. Потом погуляли по тропинкам парка, которые зигзагами поднимаются на склон и спускаются на дорогу. Посидели в тишине и в тени деревьев, рассматривая стелу посвящённую поэту.

На выходе из пантеона, сели на такси и приехал к нашему отелю, расположенному рядом с высокой пагодой. Были уже глубокие сумерки и искусная подсветка делала силуэт пагоды совершенно волшебным.

И рядом с пагодой, прямо на небольшой площади уже в полутьме поют и танцуют энтузиасты - это обычное развлечение многих общительных китайцев. Так же увидели много народу на улицах, которые просто гуляли, отдыхая после рабочего дня.

Рядом с пагодой, встретили марширующих под музыку из динамика, который несла их руководительница. Девушки и юноши ходили туда сюда, - молодые, весёлые и дисциплинированные. В этом тоже проявляется китайский характер!

Су с улыбкой предположила, что это один из способов избавления от лишнего веса...

Вообще, жизнь, которую мы видим вовремя этого путешествия более равная и зажиточная, чем об этом пишут или точнее умалчивают в западной прессе. Например билеты в буддистские пещеры стоят около тринадцати фунтов, то есть чуть больше тысячи русских рублей и посетителей там каждый день, тысячи и тысячи. Значит многие могут позволить себе такие траты.

Оценивая традиции и народную культуру Китая, Европы и Америки, можно с уверенностью говорить только одно - она другая. Эти культуры нельзя сравнивать и оценивать, потому что трудно отыскать общую шкалу ценностей.

И тут важно понять, что развивающиеся страны Азии, Латинской Америки и особенно Африки, для прорыва из хаоса бедности, откровенной нищеты и социальной неустроенности, в желании сделать свою жизнь лучше, могут рассчитывать на экономический и социальный опыт Китая. Можно говорить, что опыт построения социализма, может помочь самым отсталым странам для становления приемлемой жизни.

Глядя на произошедшие и происходящие перемены в Китае, можно сделать вывод, что в социальном смысле, человечество эволюционирует в сторону социализма, с включением принципов частного предпринимательства.

Иначе говоря, это будет эволюция социальных систем в сторону социализации жизни, плановой экономики, но под централизованной, сменяемой через выборы, власти.

На Западе, этот процесс проходил несколько столетий и сегодня принимает форму "капитализма с человеческим лицом". А Востоку только предстоит пройти этот путь ускоренными темпами. Поэтому и происходили Революции, поэтому же произошла Великая русская революция. А вслед за ней уже последовали революции в Китае, на Кубе, во Вьетнаме и даже на Ближнем Востоке.

Америка пытается противостоять такого рода социализму, посредством информационного и силового давления и это задерживает эволюцию, но не может её отменить!

К социальной революции в сторону социализма на Земле, страны движутся разными путями - на Западе это буржуазные революции, в Англии это была война Парламента против короля и крупной знати, под руководством Кромвеля. Во Франции - это был Робеспьер и террор против монархии и контрреволюции. В России это три революции, включая буржуазную, а потом и победившую пролетарскую, во главе с Лениным, Сталиным, Троцким, тоже с террором против буржуазии и аристократии...

Но цель всех революций одна - бесправное большинство требует равных прав и для этого берет власть через классовые битвы и Революции!

Восемнадцатого, с пересадкой через Сьян, приехали в Пиньяо.

...Доехали на такси до ворот крепости, и там уже пошли пешком - машины в этот старый город-заповедник не впускают. Въезжают только электромобили - мини автобусы, небольшие и с открытыми окнами. Их и вообще электромобильчики, мы назвали "бесшумными убийцами", потому что они едут и возникают за спиной неслышно.

Шли по центральной улице с нашим тяжелым багажом и охали от удивления - город сохранил свой древний вид, а отсутствие машин придавало ему необычный вид.

Но торговля кругом вполне современная и видно, что этот город за крепостными стенами живет за счет туристов. С улицы, через ворота во дворы видны красивые дворики украшенные разного рода ширмами и росписями на стенах. Много ресторанчиков и кафе, в которых в основном сидят китайские туристы. Европейцы в этой толпе встречаются очень редко.

Мы долго искали наш отель "Гармония", а когда с помощью услужливых китайцев нашли его, то были совершенно в восторге от интерьеров, как внутреннего дворика, так и дизайна нашего номера.

...Этому старому дому, как оказалось около двухсот лет и он принадлежал семье торговца мылом. Когда его купил нынешний хозяин гостиницы Джаки - он сам нам это рассказывал по-английски - это были развалины с провалившейся крышей. А сегодня это современный отель в старинном китайском стиле со всеми удобствами.

За ужином мы долго разговаривали с хозяином отеля Джаки и он рассказал, что у него двое взрослых детей, которые закончили университеты и имеют бизнес здесь же в городе. Разговор протекал в роскошном, расписанном в китайской традиции внутреннем дворике, где располагалась рисепшен и ресторан на несколько столиков.

В этом китайском, традиционном городке, сохраняется старина и вместе современный дух развития, где вместе с уважением к родителям и старшим, присутствует стремление к модерну!

После ужина, вышли на улицы полные народу и первое впечатление, что подавляющее большинство из них китайские туристы в отпуске. Вокруг толчея и почти в каждом доме кафе, магазинчики сувениров, рестораны и просто магазины одежды, обуви и знаменитых китайских шелковых изделий.

Но уже во время прогулки, мы убедились, что не все гуляют и отдыхают, и что местные жители работают в магазинах, магазинчиках ресторанах и кафе - они зарабатывают себе на жизнь и видимо неплохие деньги. Только туристы здесь гуляют, покупают товары и сувениры и вообще расслабляются.

Глядя на разнообразие товаров, прихожу к выводу, что Китай - страна работающих людей - чтобы торговать надо в начале эти вещи и товары сделать. А чтобы продавать товары лежащие в изобилии на полках, нужны торговцы, много торговцев. А много их потому, что торговать, это ведь не стоять из дня в день у конвейера!

Такое положение дел присуще всем развивающимся странам - Россия в их числе. Только здесь, торгуют владельцы бизнеса, а в России, по-прежнему главным торговцем является государство или большие фирмы, которые мало чем отличаются от государства.

...Спали на своей огромной постели хорошо, но было немного непривычно, потому что ширина ложа метров около четырёх, от стены до стены и вместо изголовья - стена, расписанная драконами и пейзажными видами. Мебель в номере тоже антикварная.

На таких кроватях с каменным основанием - они называются каны, спали раньше в Китае, Корее и Японии, когда не было электричества и при холодах топили печи, а горячий воздух проходи по широким трубам по ложем...

С утра решили пойти в музей посвящённый первому открытому в Китае, банку. Он был основан местным торговцем в середине девятнадцатого века. Через несколько десятков лет, банк уже имел много отделений по всей стране. Банк прекратил свое существование только в 1949 году, уже после Второй мировой войны, с приходом к власти китайских коммунистов.

Музей располагался в здании бывшего банка и состоял из нескольких помещений где сидели разного рода банковские клерки. Сегодня, за теми же столами сидят муляжи из папье маше, с первого взгляда очень похожие на живых китайцев.

Потом зашли во второй музей-банк, где музейные работники были одеты в старинные китайские народные костюмы...

Снова во внутреннем дворике, слева и справа комнатки в которых сидели счетоводы и бухгалтеры. Здесь, даже фирменная столовая и кухня работали, наверное для того, чтобы клерки не отрывались от работы...

После банков, решили немного отдохнуть от "религии денег" и зашли в красивый храм городского Бога, как всегда состоящий из собственно храма и павильонов, ну и конечно ворот, которые выявляются лицом и символом известности храма.

Все было как обычно выполнено в китайском стиле: изогнутые крыши, старые плакучие ивы, а Бог был похож на Будду и "стражи города", на сторожей нравственности.

Но очень хороши двенадцать статуэток животных из знаков Зодиака, расположившиеся на постаментах, попарно, один против другого, вдоль центральной аллеи. Здесь, как и в большинстве китайских храмов восхищают работы резчиков по камню и по дереву, удивляют многофигурные картины и рисунки на стенах павильонов с жанровыми сценами из жизни старого Китая, выполненные в символическом стиле.

Все это заставляет задуматься о том, что все предметы этих ремёсел, отсутствуют в ритуальной практике русской православной церкви. Только иконы, некие подражания стилю византийских икон. Что в этом больше - сознательного аскетизма, или неумение работать с камнем, да и с деревом?

Но ведь в современных храмах, например в московском храме Христа - Спасителя в Москве, или в кронштадтском Никольском соборе присутствует и великолепная живопись, и символическая архитектура! Тут есть над чем задуматься.

Потом, мимо древней стелы девяти драконов, пошли в храм Конфуция. Один из павильонов этого храма, старейшее здание города - ему около восьмисот лет!

. Показаны помещения, где строгие наставники принимали экзамены у студентов, претендующих, после удачной сдачи экзамена на чиновничьи государственные должности.

В определённом смысле, это ещё музей ремесел и науки, потому что рядом с классами - выставка древних орудий труда и транспорта. Здесь же в деталях показан процесс изготовления бумаги, которая впервые появилась, тоже в Китае. Есть даже диорама показывающая жизнь первобытных, а точнее древних людей!

Весь храм посвящён образу Учителя - Кун Цзы. Для Китая он действительно был и остался одним из главных основателей китайских традиций и китайской культуры, которому и сегодня поклоняются и чтят, как живого бога.

И он этого заслужил - можно говорить, что Конфуций заложил основания образовательной системы и подготовки класса интеллигенции - джентри в Китае. Сословие джентри были государственным чиновничеством во все времена, начиная со времён, когда ещё был жив Учитель...

Для России, такая система обучения и сдачи экзаменов на звание чиновника, сегодня очень бы пригодились. Слишком много дилетантов - самоучек, занимают места, которым совсем не соответствуют.

Храм красив особой красотой древности: краска местами облупилась, деревянные круглые колоны потрескались. Но все это можно восстановить, хотя после реставрации, храм потеряет часть своей самобытности.

Здесь, в одном из павильонов, рядом с Конфуцием стоит Лао Цзы - древний мудрец, старший современник Конфуция, который по легенде, даже встречался с ним.

Для меня, Лао Цзы - это не только основатель направления, которое можно назвать философией жизни, но ещё и Учитель, обращаясь к творчеству которого, можно найти советы в трудные моменты жизни!

Я часто рассказываю знакомым притчу о встрече Конфуция и Лао Цзы:

"Учитель ехал в повозке мимо поля, на котором работал улыбающийся, благобразный старичок. Конфуций сошёл на землю и подойдя к старичку, которым и был Лао Цзы, спросил: - Учитель, чему вы радуетесь?

И Лао Цзы ответил ему: - Есть как минимум три причины моей радости. Я мог не родится, но родился. Я мог родиться женщиной, но родился мужчиной. Я мог умереть в младенчестве, но дожил до седых волос и в полном здравии...

Конфуций поклонился старцу, сел в коляску и уехал, размышляя по дороге над сказанным Лао Цзы...

...Особенно мне нравится рассказывать это женщинам и каждый раз слышать их шутливые негодующие возгласы!

...После храма, измученные тридцатиградусной жарой, под ярким солнцем побрели в отель и там, в кондиционерной прохладе попили горячего чаю...

Остается добавить, что на стеле девяти драконов, той, что стоит рядом с храмом Конфуция, на стене, длинной метров тридцать, вырезаны из камня девять драконов в разных положениях головами вверх, а иногда и вниз. К тому же они раскрашены в разные цвета и этим не похожи один на другого. Я уже говорил, что в китайской мифологии, дракон - это символ счастья. А оттого, что драконов везде и во всех видах много, подумалось: "А не много ли счастья для одной страны?"

Я уже не говорю о каменных львах, - символе мужества, которые охраняют каждое официальное здание, государственные учреждения и конечно банки - символ мужественного счастья!

Интересно, что напротив стелы и рядом с храмом Конфуция, роскошное старое здание переделанное под суперсовременную гостиницу, перед которой переминаясь с ноги на ногу стоят швейцары в черном.

Хотел бы ещё раз похвалить наш отель, с его очаровательными внутренними двориками, галереями на уровне второго этажа, цветниками и даже большим аквариумом в кафе, где плавают большие золотые рыбки, находящиеся в беспрестанном движении.

Настоятельно сотую тем, кто собирается в Китай, посетить этот удивительный, изолированный от современности город и поселиться в отеле "Гармония"!

Здесь, красота рутинной жизни, подчеркивает значение учение Будды, для китайских традиций. И как-нибудь в другом месте, я расскажу о влиянии буддизма на жизнь китайцев, и о буддистском принципе красоты, которая должна сопровождать человека в быту. А ещё, это один из основных тезисов учения Конфуция...

На другой день, с утра, уже перед отъездом, поднялись на городскую крепостную стену и прошли по ней половину её длины, которая составляет чуть больше шести километров!

Городская стена здесь почти ровесница самого города и первую стену построили ещё за двести лет до Новой Эры.

Конечно Пиньяо сегодня подновили, да и стена была несколько раз перестроена, но сегодня, она реставрирована и на неё взбираются туристы, иногда чтобы пройти полную длину вокруг города.

Надо заметить, что нарядная и праздная жизнь города, течет в основном на центральных улицах и переулках. Но в углах города, куда туристы не попадают, идет совсем другая жизнь: дороги не асфальтированы и есть легковые машины, которые в общем-то в городе запрещены. И здесь не скрываясь, устроилась разруха и бедность, которая уже вытеснена из центра городка на периферию!

Вообще, после дифирамбов по адресу "нового" Китая, выехав в сторону Датонга, другой точки нашего путешествия, мы увидели "старый" Китай, видимый невооружённым восторженно наивным глазом - надо только подольше пожить в разных частях страны!..

На поезд нас отвёз моторикша, и когда мы сели в вагон, то увидели, что он заполнен до отказа - местные люди ехали на этом поезде по своим делам, не смущаясь тесноты и духоты.

Что касается вокзала, то он был копией областных вокзалов в России, хотя даже столичный Курский вокзал, точно такой же с платформами, на которые надо спускаться и подниматься по лестницам, с тяжелым багажом. Но об этом чуть позже...

Ехали по китайской сельской глубинке, среди ухоженных полей, в засеянных в основном с кукурузой. Поезд часто останавливался и на остановках, наше окружение менялось. Надо отметить, что местные китайцы дружелюбны и стараются помочь, когда ты им улыбаешься. Наши тяжелые сумки на высокие полки нам подняли наши молодые соседи...

Ехали в Датонг шесть часов и местность за это время поменялась, стала похожа на ландшафты Монголии.

Переночевали в Датонге и утром поехали на такси в буддистский монастырь, расположенный в горах. Ехали полтора часа и за это время, приехали в горную местность, красивую и состоящую из высоких скал, посреди которых в узкой долине текла река. Сам Датонг стоит на равнине.

Когда приехали на стоянку, вдруг увидели много людей, хотя по дороге встречали не так много машин. Все люди шли в одну сторону и мы, купив билеты, последовали туда же.

Завернув за громадную скальную кулису, увидели на отвесном склоне, повисший над пропастью, небольшой монастырь, выглядевший издалека, как ласточкино гнездо, прилепившееся к скальному обрывы, на высоте метров в сто.

Зрелище потрясающее, потому что до этого мы ничего подобного не видели! Даже европейские средневековые замки на скале, не так удивляют, как удивило это сооружение. Надо думать, что и монахи строившие его, как и обитатели замков, тоже старались обеспечить свою безопасность.

Мне, издалека казалось, что это модель деревянной, почти плоской постройки, приклеенная к камню каким-то чудесным клеем.

А неподалеку, тоже из отверстия в отвесной скале, падал шумный водопад, а ещё дальше, слева, стояла стометровой высоты плотина, запирающая реку далеко вверху ущелья!

Вслед за остальными, мы, пошли по тропе и она пришла к мостику, преодолев который, стали подниматься к монастырю, по крутым ступенькам узкой лесенки, едва вмещающей двух человек стоящих рядом...

Войдя в монастырь, тяжело дыша, долго стояли на первой смотровой площадке, испуганно любуясь окрестностями.

Потом, по ещё более узкой лестнице, стали переходить из одного уровня монастыря на другой. Здесь, в камне были вырублены небольшие кельи, в которых традиционно сидел золочёный Будда и рядом, слева и справа от него, приближенные ученики.

Кельи были темными, крошечными и войти внутрь не было возможности. Перед кельями были узенькие площадки, которые вновь сменялись лесенками, ведущими вверх. Двигаться по лесенке можно было только в одну сторону, и потому, посетители обходили монастырь по кругу, один за другим - назад повернуть уже нельзя.

Несколько раз мы останавливались перед каменными мешками - кельями, на площадках повисших над пропастью и чтобы посмотреть вниз надо было прислониться к стене - от опасной высоты захватывало дух! После такой паузы, снова мы поднимались на следующий, более высокий уровень...

Я высоты не боюсь в и юности, когда работал на строительстве ЛЭП, залезая на тридцатиметровой высоты опору, повисал там на одной руке, проверяя свою выдержку.

Но здесь, я старался двигаться осторожно как и все, ещё и подбадривая Су. Но в какой-то момент, она уже побоялась идти дальше, и оставив её ждать, я стал подниматься выше. Поднявшись на самый высокий уровень постройки, я стал спускаться в обратном небольшой направлении и в какой-то момент, пришлось проходить через полукруглый, неосвещённый тоннельчик, с покатым полом, где ноги иногда соскальзывали и сердце замирало!

...Наконец, спустившись на площадку где ждала Су, мы постояли и полюбовались на луговину внизу, на горную речку, образованную водопадом, на огромные обрывистые скалы, торчащие над стенами ущелья...

Спускаться было уже легче и спокойно, обмениваясь впечатлениями, мы пришли к нашему такси.

Таких монастырей, наверное нет больше нигде в мире и потому, сюда едут туристы из многих стран мира. Сейчас монастырь превращен в музей и он стал одной из значительных достопримечательностей Китая...

Почему монахи построили этот крошечный монастырь так далеко от людей, спрашивал я себя? И сам же ответил: "Наверное потому что здесь совсем не было людей и ещё потому, что подняться сюда могли только свои"!

Таксист ждал нас на стоянке, - мы наняли его на целый день - и сев в машину, мы поехали смотреть другое чудо света - буддистские пещеры, из которых, сегодня тоже сделали музей под открытым небом.

Войдя в музей, мы хотели не спеша погулять и тщательно все осмотреть в парке, предваряющим пещеры.

Но, перед посещением этих пещер, мы попали в страшную грозу и нам повезло, что буквально за пять минут до неё, мы купили полиэтиленовые, тонкие плащи, которые одевались через голову.

Я позже шутил, что добрый дух этих мест помог нам с приобретением этих плащей, потому что дождя никто не ожидал и торговец плащами уже сворачивал свою торговлю.

Когда началась гроза, мы спрятались в маленькой беседке, уже в плащах. Но ветер был такой силы, что вода падающая с неба настоящим потоком, достала нас и здесь. Когда через полчаса гроза закончилась. Мы были почти все мокрые до пояса, но верх остался сухим.

Дальше мы пошли через храм - павильон, в котором иногда проходили службы и были монахи. Храм красив, как и все буддистские храмы. Пройдя сквозь него, мы по дорожке вышли к знаменитым пещерам, тоже вырубленными монахами из песчаника, в скальном обрыве речного берега.

В этих пещерах, изваяно всего около пятнадцати тысяч Будд, разной величины. Но особое внимание привлекают несколько изображений громадных Будд, метров по десять - пятнадцать величиной, стоящих и сидящих внутри огромных пещер, отделённых одна от другой каменными перегородками.

Пещеры с Буддами, похожи на огромные тронные залы во дворцах царей и королей. Эмоциональный эффект увеличивала раскраска этих изваяний, стен и потолков, придававшая своеобразие и индивидуальность всему, что мы видели. Краска сохраняется уже триста лет, а пещеры и эти Будды, сделаны в течении полутора тысяч лет!

Реставраторы, красиво и архитектурно изыскано решили все подходы к пещерам и восстановили храм, стоящий на острове. Вокруг стен храма, по спокойной воде плавают утки и гуси, а искусственное озеро, сделали отведя воду из недалекой реки.

В пещерах, мы уже забыли про недавнюю грозу. Огромные Будды, производили неизгладимое впечатление, напоминая нам о тщете жизни и мелких её неудобствах. К таким неудобствам относилась и недавняя гроза!

Из пещер уехали назад в город и были в отеле только вечером.

И сразу пошли ужинать в хороший ресторан, где снова начались проблемы с английским. Официанты начинали разговаривать с нами по-китайски, а мы старались объяснить им что такое вегетарианская пища.

Назавтра, двадцать второе июня, мы ходили по городу, заходили в роскошный молл, расположенный неподалеку от нас, смотрели в нем товары и поднимались на пятый этаж, откуда хороший вид вниз, на внутренний дворик, в котором детвора играла среди множества надувных игрушек и каталась с большой, тоже надувной горки. Все здесь сделано вполне на уровне больших европейских и американских городов...

Вечером, рано пришли на вокзал расположенный через дорогу от нашего отеля и потому, долго ждали поезда. Слава богу, нам не пришлось таскать багаж по лестницам - поезд прибывал на первую платформу. В поезд сели в десять тридцать вечера, а в Пекин приехали в четыре тридцать утра.

Было тепло и когда вышли из вокзала, на привокзальной площади увидели много китайцев, которые лежали и сидели прямо на асфальте - это множество людей, напоминало сонное царство. Один спал подложив портфель под голову и накрывшись пиджаком. Остальные лежащие и сидящие, были похожи на таджиков, приехавших в Москву на заработки и не знающие куда дальше идти...

Это бы старый вокзал куда приходили старые поезда, и откуда в провинцию уходили многочисленные электрички. Вот люди и ждали своих поездов не думая о комфорте - им важно было просто добраться до родного дома.

Очереди в кассы метро тоже были длинными, хотя соблюдался порядок и никто не лез вне очереди...

Перед этим, какой-то молодой китаец, помог найти нам камеру хранения и был так любезен, что проводил нас туда и договорился с китайцем - приемщиком о нашем багаже.

После, поехали на метро в Летний Дворец Императора и выйдя наверх, дождались, когда откроется кафе неподалеку от парка и перекусили выпив чаю и кофе. Потом, через Южные ворота, в числе первых посетителей вошли в парк. Было около семи часов утра и после бессонной ночи, мы чувствовали себя неважно.

Парк, как и везде в Китае чист и ухожен и в одном месте, садовники рвут траву на клумбе прямо руками.

Нам повезло - июнь - время цветения лотоса. Цветы здесь, на обрамленных набережными прудах, крупные яркие, розовые и белые, хорошо заметные среди больших круглых листьев, ещё с капельками росы на поверхности. Самые большие лотосы, при полном раскрытии лепестков достигают размеров до тридцати сантиметров в диаметре.

Цветок лотоса волшебно-красив сдержанной, почти аскетичной красотой и понятно, почему Будду изображают сидящим да лотосе.

Парк стоит на берегу большого озера, по которому уже с утра плывут корабли и кораблики, которые возят любопытных туристов. Тропы и дорожки пересекают парк в разных направлениях, но мы по указателям, вышли к небольшому озерцу, покрытому зарослями лотоса. Здесь, из беседки, стоящей близко от воды, можно было рассмотреть и сфотографировали самые красивые цветы, с расстояния в два метра.

Потом, по дорожке вышли на берег, вдоль которого сооружен деревянный коридор, протянувшийся на полкилометра. Это тоже достопримечательность парка и потому, много людей ходят в ту и другую сторону этого коридора. Народ, радуется возможности погулять и потому все веселы и добродушны.

В одном месте, постояли, наблюдая за танцем уже пожилой женщины, под аккомпанемент любительского оркестра. Зрители одобрительными аплодисментами встречали каждое грациозное па любительницы танцев.

Вышли к пристани и купив билеты, тоже сели на корабль. Было ещё утро но температура воздуха поднялась близко к плюс тридцати. Поэтому, на воде нас обдувал влажный ветерок и было приятно сидеть и смотреть на берега, по которым двигались, сидели и лежали сотни отдыхающих здесь китайцев.

С озера, открывался красивый вид на дворец Императора, стоящий на крутом склоне, где видны были и крыши большого храма.

Проплыв по озеру по кругу, мы высадились на том же месте откуда стартовали и стали подниматься к дворцу, изнывая от жары под солнцем было уже более плюс тридцати пяти градусов.

Промокшие от пота, выпив около литра теплой воды, мы поднялись к основанию дворца, откуда открылся хороший вид на озеро. Лестница вверх казалась бесконечной и красоты дворца и очередного буддистского храма с яркими картинами на стенах, уже не воспринимались с таким восторгом, как прежде...

Поднявшись на верхнюю точку холма, стали спускаться по широкой дорожке влево и вниз, минут через десять снова оказавшись на набережной озера. Теперь, пошли в другую сторону, в сторону мраморного корабля, который построил один из императоров, потратив на него деньги, выделенные для создания настоящего военного флота.

Может быть он был из тех личностей, которых сегодня называют пацифистами!..

Корабль был действительно красив, сделан из мрамора и стоял в одной из заводей озера. Но было настолько жарко, что мы уже не воспринимали ничего эстетически заметного! К тому же хотелось спасть - ведь мы почти не спали ночь и проснулись в четыре часа утра.

В окружении толп китайцев, мы почти автоматически двигались по дорожке и наконец, в одном месте - рядом с каналом, на луговине под плакучими ивами, набрели на укромный уголок парка, со вздохами улеглись на стриженную травку и подремали в тени часок, отдыхая от многолюдья и жары...

Потом, уже собравшись уходить дальше, я увидел на травке несколько ярко красных мелких ягодок китайской земляники и съел их. У русских есть привычка есть дикие ягоды, фрукты и грибы.

Англичане, далекие от жизни дикой природы, этими дарами земли брезгуют!

Спустившись к каналу, купив билет, вошли на территорию импровизированного торгового центра, где вдоль набережной, стоят магазины, магазинчики, кафе и рестораны - здесь прохладно и хорошие виды на канал и набережную. Тут живут черные лебеди, гордые и грациозные птицы, величаво движущиеся по воде гордо подняв головки с красным клювами.

В одном месте, крикливый зазывала соблазнил нас своим английским и мы поели в его заведении. Однако выяснилось, что еда была невкусной и к тому же, при расчете он нас обманул, зная, что мы иностранцы и не будем возражать против обмана. Я хотел закатить скандал , но жена меня предусмотрительно увела, хотя я ещё долго пыхтел и ворчал на беззастенчивого жулика, обманувшего нас!

Выйдя из парка, мы поехали на центральную торговую улицу Пекина.

Это современный, на западный манер проложенный проспект с зданиями тоже западной архитектуры и большими рекламными экранами, где на английском были написаны имена известных западных торговых фирм, в том числе английских, французских и американских.

Гуляющих и любопытных на этом проспекте много, так же много и магазинов и магазинчиков. Иногда встречаются дорогие роскошные фирменные магазины, которых даже в Европе редко увидишь.

Потом мы увидели узкую улочку о которой в путеводителе написано, что это любопытное место. И действительно, вдоль улочки двигалась толпа, а с двух сторон расположились кухни и прилавки торгующие съестным. Всюду разнообразные вкусные запахи и небольшие очереди за разнообразной едой, которую потребляют тут же, "не отходя от кассы", как говорят русские!

Несколько часов мы ходили проспекту, заходя в магазины и покупали подарки для родственников и друзей. А одном дорогом магазине купили несколько коробок дорогих китайских конфет.

Как же мы были сконфужены, когда те, кому мы их подарили, сказали, что в коробках не хватало несколько конфет, а их места в коробках были пусты. Такого безобразия, мы от этого магазина не ожидали, и теперь советуем всем, кто поедет в Китай, быть осторожными с покупками, даже в дорогих магазинах!

После этого развлекательного похода, поехали на вокзал, чтобы раньше получить багаж и перепаковать вещи. Нам предстояло трое с половиной суток ехать на поезде до Иркутска.

Народу снова на вокзале очень много. Нашли камеру хранения, которая одновременно является буфетом и простые китайцы здесь едят за несколькими столами. Получив багаж, упаковались там же, и пошли на вокзал, но с трудом наши вход туда, потому что всюду много людей а вход небольшой и потому не понять, то ли это очередь в кассу, то ли в здание вокзала.

Наконец после нескольких минут метаний перед вокзалом, вошли внутрь и прошли досмотр. У нас было четыре места багажа: две сумки на колёсиках килограммов по семнадцать и два рюкзака килограммов по десять. Но ещё и пара ручных сумок. Они были полны подарками, которые мы увозили из Китая в Россию и в Англию.

...Около часа сидели в зале ожидания, и все китайцы смотрели на нас, как на индейцев, или на известных киноактеров - теперь я знаю, что значит груз известности и славы, когда вас узнают и с любопытством рассматривают!

Сели в поезд в одиннадцать часов вечера, и пока устроились в купе прошло около часа. В вагоне международного экспресса Москва - Пекин, было жарче чем на улице! Я попросил наших русских проводниц включить кондиционер и они это сделали. Температура медленно стала понижаться от двадцати пяти, до двадцати градусов.

Соседями по купе были: англичанка работавшая в Новой Зеландии и уже два месяца путешествующая в сторону России и потом Англии; и молодой китаец Суджен - Джоси, так звучит его имя на английский манер.

Он ехал в Москву на Чемпионат мира по футболу без визы, по билету на футбольные матчи.

Суджен - программист работающий в большой фирме и он рассказывал, что часто, даже в Китае образование платное и потому, бедные китайцы не имеют возможности окончить хороший престижный колледж. Вики рассказывала о жизни в Новой Зеландии, несколько лет работала учителем. А сейчас, она возвращалась в Англию, совершая длинное путешествие из Новой Зеландии в Англию, через всю Азию и Европу.

...В поездке время тянется медленно и разговоры скрашивают скуку однообразия. Поэтому, разговаривали обо всем и Суджен стал объектом наших добродушных наставлений. Надеюсь, что он смог понять хотя бы часть моральных истин, которыми мы с ним обменивались.

Уже позже из Москвы, он писал по интернету, что благодарен нам за внимание, которые мы к нему проявляли.

Вечером сходили с Су в вагон - ресторан и были поражены ценами, которые брали с нас за обычные блюда.

Вот это желание сорвать с людей, при удобном случае денежки, характерно для русских предпринимателей, вообще, где бы они не зарабатывали и чем бы не занимались.

Вот и здесь, ужин нам стоил дорого, так как может стоить ужин в первоклассном ресторане в Лондоне. И естественно возникает вопрос - какой идиот ставит такие цены в поезде, который отнюдь не наполнен американскими миллионерами?!

Но и ответ очевиден, - это менеджеры тех фирм, которые работают и владеют РЖД!

...Спал хорошо, и проснулся около восьми утра. Выйдя в коридор, долго стоял у окна. Мимо пролетал сельский Китай и какие-то крестьяне уже работали на кукурузных полях. Никаких сельхоз машин не видно и крестьянские дома маленькие и бедные.

В городах, мимо которых мы проезжали, как и везде, типовые многоэтажки стоящие столбами и видимые издалека. В Харбине такие новостройки граничат с старыми, грязными домами в пять шесть этажей и кажется без лифтов.

С Харбином была связана судьба русской эмиграции, пришедшей сюда после разгрома Колчака в Гражданской войне в России. Их судьбе не позавидуешь - они жили и умирали вдали от любимой родины и потому, тосковали о России, как об утраченном рае!

...В нашем вагоне мало пассажиров. Было не так много китайцев и несколько туристов из Канады, поэтому многие купе были полупустые.

Изредка со стороны тамбура приходил запах табака и я вспомнил, что в Китае пока ещё не запретили курить в общественных местах и даже в ресторанах разрешено курить, что нас с Су особенно беспокоило - в Англии уже давно не курят не только в ресторанах, но и на работе. Клерки выходят на улицу и курят далеко от входа в здание.

Надо отметить, что простые китайцы, довольно громкие люди и к тому же, не очень вежливы. Например садясь в автобус они стараются занимать сидячие места не обращая внимания на окружающих. Культура общественного поведения, напоминает ситуацию в России, в девяностые годы прошлого столетия.

Уровень бытовой культуры, в любых сообществах мира, определяется специальными индикаторами поведения. Например высший класс в Европе хорошо воспитан, привычно едят вилкой с ножом, сморкаться в салфетку или в платок, уступает место женщинам и пожилым людям...

Такие же привычки имеют в России тот же средний класс и интеллигенция, но не везде и не всегда. К тому же здесь, размеры, количество членов среднего класса, значительно уступают Англии, Германии и Франции

В Сибири, до сих пор, даже учителя и люди окончившие университет, часто едят все блюда ложкой, или вилкой, не используя ножи. Большинство русских из среднего класса - тихие и застенчивые люди, особенно заграницей. В Европе, в отличии от Америки, не принято громко разговаривать или смеяться, курить когда рядом есть некурящие.

Но есть и разница, правда в мелочах, в народной культуре той или иной страны. Например японцы, когда едят лапшу чавкают и "швыркают" втягивая лапшу ртом. Громко чихать в Китае - нормально, а в Европе это не есть хорошо. Но о национальных особенностях поведения поговорим в другом месте...

Приехали на китайско - русскую границу и стояли на станции очень долго. В начале пассажиров и багаж проверяли китайские пограничники, которые на время забирали паспорта, для проверки где-то вне поезда.

Потом, снова тронулись и минут через десять въехали на территорию России, где поезд досматривали уже русские пограничники...

Прощай интересный и даже загадочный Китай!!!

О России в сравнении с Китаем, расскажу следующем очерке.


Конец октября 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков


Россия меняется.


"Без изначальной и стихийной любви к России невозможен никакой творческий исторический путь. Любовь наша к России, как и всякая любовь, - произвольна, она не есть любовь за качества и достоинства, но любовь эта должна быть источником творческого созидания качеств и достоинств России. Любовь к своему народу должна быть творческой любовью, творческим инстинктом. И менее всего она означает вражду и ненависть к другим народам. Путь к всечеловечеству для каждого из нас лежит через Россию..."

Николай Бердяев


...На русской стороне, экспресс Пекин - Москва, стоял больше четырех часов, потому что наш состав уводили менять колесные пары у вагонов - русская "железка" шире чем в Китае или в Европе...

Все устали и злились, потому что вокзал маленький, плохонький, дороги снова разбиты, в кафе очереди, потому что мало столов и помещение маленькое.

Тут, в росийской провинции, та же ситуация, что везде в развивающихся странах - начальство не ездят на таких поездах, а летает самолетами и потому железные дороги в полном запустении и разрухе, если даже знаменитый экспресс находится в таком плачевном виде. Проводницы все в возрасте, толстые и матерятся через слово, общаясь между собой. А ведь большинство из них живут в Москве или под Москвой.

Но тут они следуют примеру молодых представителей "креативного класса", из столичных тусовок, среде которых, мат считается признаком внутренней свободы. Девушки иногда так ругаются, что начинаешь стесняться за их невоспитанность. Насмотревшись американских фильмов, где герои через слово вставляют слово нецензурное и русские "продвинутые" начинаю таким "отвязанным героям" подражать!

Наконец, после томительных восьми часов стоянки мы тронулись. Но снова кипятка нет, потому что генераторы были отключены, снова жара в вагоне - кондиционеры тоже не работали. Туалеты все восемь часов были закрыты, потому что все валится на рельсы, как в добрые шестидесятые!

И снова появляется мысль, что владельцы РЖД, думают только о личной прибыли, а не о пассажирах!

Поговорив с нашими пожилыми проводницами я узнал, что правительство собирается повышать пенсионный возраст, все конечно возмущены. И похоже, молодёжь в правительстве не понимает российской ситуации и даже не хотят понять.

Я тоже знакомясь с планами пенсионной реформы был "прагматиком", пока не поговорил с нашими проводницами. А после этого разговора, до меня стал доходить абсурд и преступность этих планов.

Естественно, простые люди в России, возмущены такой глупостью и хамством правительства, которое думают не о людях, а о "рациональном" устроении экономики. Но ведь очевидно - если вы хотите денег, так давайте "колите" олигархов и тогда деньги появятся на все экономические и социальные программы, о которых с таким энтузиазмом говорил Президент, давая наказы новому правительству!

Помимо всего прочего, эти реформы сыграют не только против Медведева, которого уже ни в грош не ставят, но и против Путина! А это, в такие непростые времена, с санкциями и бесконечными кризисами в экономике, может раскачать страну и так уже расколотую на богатых и бедных. Если на на экономический наложится ещё и социальный кризис, то всем будет плохо!

Для сохранения стабильности в России, есть как минимум два средства - поднять зарплату и пенсии за счет повышения налогов на богатых, введя прогрессивную систему налогов. Надо наконец исправлять подлую ситуацию - правительство не боится обирать бедное большинство народа в России, но боится недовольства богачей, опасаясь что олигархи будут шантажировать правительство и уводить деньги за рубеж!

Но на то оно и правительство, чтобы жестко регулировать отношения в обществе. Ведь они стоят во главе государства, которое изначально было органом принуждения граждан к выполнению своих экономических и моральных обязанностей. Если жизнь в обществе не регулируют принятые жесткие законы для всех, возникает социальный хаос и тогда, общество похоже на упряжку из "лебедя, рака и щуки" - каждый тянет в свою сторону и такое общество не способно двигаться вперёд.

Пусть российское правительство берёт пример с жестоких законов в США, которые регулирую эгоизм граждан и бизнеса прежде всего. Мягкость правительства - первый признак его неработоспособности!

И первое, что должно делать правительство России сегодня, это постараться уменьшить разрыв между бедными и богатыми, который сегодня находиться на уровне самых отсталых африканских государств.

Путин и правительство со вздохом говорят об увеличении числа бедных, но не говорят о позорном соотношении богатых и нищих в России.

А для того, чтобы на чиновников из власти не тыкали пальцем, надо самим администраторам показать пример и срезать зарплаты в Думе и в Сенате. Тогда, эти "толстые коты" из законодательных органов зашевелятся и проблемы народа и их коснуться!

...Едем по России и я не отхожу от окна - ничего в сельской России не меняется! Только кладбищ становится больше, а старые становятся всё обширнее! Стыд и позор тем, кто живет в благополучной Москве и Питере, не обращая внимания на бедную жизнь в провинции!

Получается так, что чиновное вороньё и богачи ястребы жиреют, а народ беднеет и сохнет.

При виде этих кладбищ, плохих дорог, бедности и запустения в сравнении с социалистическим Китаем, невольно тянет на пафосные обобщения: "Эх Россия! Народ богатырь спит и не просыпается!"

Едем в плохоньком "экспрессе" Москва - Пекин. Въехали в Россию и сразу деревянные избушки, не асфальтированные дороги, покосившиеся заборы, туалеты на улице...

Вот бы пригласить Путина и Медведева в эти края, чтобы они посмотрели итоги своей работы не через богатеющую Москву, а через разбитую и нищую глубинку!

А бывшего главу РЖД Якунина, надо заставить проехать в таком "экспрессе". Руководству страны надо понять - нежелание правительства и бизнесменов - олигархов знать правду о жизни народа, обязательно приводит к развалу и застою!

Вспомните внезапное разрушение Союза, кучкой "реформаторов при поддержке многих простых людей. Такое может произойти и с Россией - терпение народа не безгранично!

Едем дальше и на обочинах поселков, рядом с железкой, появились большие здания бывших заводов и фабрик, с выбитыми окнами и травой на проваленных крышах. Эти следы минувшего разбоя-развала, огорчают больше всего! Но никто не убирает и не собирается убирать эти следы разгрома Союза в девяностые, никто на месте развалин не занимается благоустройством. Вот это огорчает больше всего!

Чиновная коррупция во всех странах стала чиновной модой, но в развивающихся странах, к которым к сожалению относится и Россия, взяточничество приобрела угрожающие размеры, распространено и укоренено, уже и на бытовом уровне. А причина тут одна - от нищих людей, безбожников, трудно требовать высокой моральности!

Можно сделать вывод, что там, где развитый капитализм, приблизившийся к социализму, там люди живут лучше. Но в странах недавно ставших капиталистическими, разгул взяточничества и безответственности, достигает опасных размеров - Россия тому пример!

Но даже и при капитализме, многое в социальном поведении людей определяется религией, тем воспитанием которое следует заветам Иисуса Христа, где общественная мораль определяется теми принципами, которые изложены в Нагорной проповеди.

Атеистическое общество, часто перекладывает ответственность за социальные нестроения в стране, на людей верующих. Например в Англии, часто можно слышать разговоры о "понаехавших" мусульманах", которых обвиняют во всех тяжких грехах.

Но убийства, захлестнувшие Лондон в последние годы, совершают в основном черные молодые африканцы и подростки и все они не мусульмане и не принадлежат ни к одной церкви.

Такие юноши и девушки верят только в социальный миф, который умело, с размахом распространять взрослые, зарабатывая деньги на разного рода фильмах и книгах о приключениях бандитов и грабителей.

Для молодежи - такие подвиги являются проявлением крутизны и потому, служат ролевой моделью для подростков, лишенных не только какого-либо воспитания, в силу их бедности, но главное, лишенных религиозного воспитания, как впрочем были лишены этого воспитания и их родители.

К сожалению, бойня в Керчи, устроенная подростком, показывает, что и в России такое воспитание приносит свои отравленные плоды!

И если взрослые, со временем приобретая жизненный опыт, начинают понимать "что такое хорошо и что такое плохо", то подростки полностью зомбированы пропагандой насилия, которым заполнены кино и ТВ, комиксы и газеты, смакующие каждый случай зверских убийств.

Ещё один пример - в России, три сестры, от семнадцати до двадцати лет отроду, зверски зарезали отца, а потом стали оправдываться, что он был плохим отцом. И многие в России, узнав выдуманные сестрами подробности о "зверствах" отца, стали этим "детям" сочувствовать.

То есть сам факт убийства детьми отца, для таких защитников "онижедетей", остается вне внимания. Но согласитесь, - для многих подростков, плохими отцами являются все те родители, кто пытается их воспитывать, иногда и через насилие.

Но если под одобрительные клики либеральной толпы, дети начнут убивать "плохих" отцов, тогда будет трудно остановить вал жестоких преступлений и зверских убийств!

...Ещё одна деталь российской рутинной жизни - многие люди озлоблены нищетой и бесправием и потому завистливы. Это наблюдается и в характерах наших проводниц. В нашем поезде их несколько групп и каждую возглавляет неформальный лидер - это в большинстве, самая злая и самая агрессивная женщина. И такое поведение в микро сообществах, отчасти отражает общую картину, царящую в обществе. Я уже говорил, что они, в своем кругу матерятся, а это всегда показатель готовности оскорблять и обижать слабых!

...Двадцать шестого июня приехали в Иркутск, где нас встречал мой брат, на своей большой машине. Мы простились с Суджо, который проследовал до Москвы, завезли Вики с её багажом в "бэд енд брейкфаст", которых сегодня в Иркутске много. И только после этого поехали к старшему брату, где уже ждали нас на праздничный ужин, посвящённый нашему приезду...

Мы с женой расслабились, чувствуя себя как дома выпили за очередную встречу и стали обмениваться новостями.

В паузы разговора, я пробовал соленую селёдочку с лучком, маринованные грибки и замечательную закуску - соленые грузди, которые брат собирает недалеко от своего садоводства, в вершине большого залива водохранилища. Сидели ужинали на кухне в большой, хорошо обставленной квартире. И я, с облегчением думал, что если судить по моим родственникам, то в россии большинство обычных людей материально живут совсем неплохо, во всяком случае не так, как они жили ещё пятнадцать - двадцать лет назад.

Все родственники здесь, тоже живут очень неплохо, как впрочем и многие иркутяне.

Когда ехали с вокзала, по дороге встречали много заграничных дорогих машин и видели новые современные здания, приличные дороги, развязки и мосты. Невооружённым глазом видны изменения к лучшему и возросший уровень достатка горожан.

Но так же, как в российских деревнях, почти в центре города видны районы из покосившихся почерневших от времени одноэтажных развалюх, куда руки городского начальства ещё не дошли. И это конечно огорчает!

Перемены, есть, но такого динамизма как в Китае, нет...

Назавтра поехали к нашему другу, Игорю Ливанту - поэту, переводчику с французского, театральному режиссеру и просто замечательному человеку. Он живет в центре города, в деревянном двухэтажном доме и свою квартиру сделал хостелом, переоборудовав её своими руками.

Чувствует он себя отлично и доделывает свою дачу тоже сам - надо сказать что он мастер на все руки и умеет делать всё. Вот это свойство поражает всех, кто близко с ним знаком.

Игорь, долгое время жил во Франции и Швейцарии, переводит французских поэтов, знает многих известных людей, но скромен и что удивительно, большой патриот России в отличии от многих образованцев, живущих, в том числе и в Иркутске.

Его подруга, Лиза, работающая в университете с студентами - иностранцами, накопила большой и интересный опыт. Она рассказывала о содержании своих научных статей по социал-лингвистике и сделала в своих работах интересные выводы: студенты с Запада приезжают в Россию уже с изувеченным русофобской пропагандой, сознанием. В их головах образовалась антироссийская матрица, - следствие официально провозглашенной русофобии. И все факты реальной жизни в России, попадая в ячейки такой "матрицы" у тех же американских студентов, обретают антисоветский, антирусский смысл!

...Простившись С Игорем и Лизой, вызвав недорогое и удобное такси, вновь поехали к старшему брату, где и устроились на ближайшие десять дней по домашнему - летом брат с женой живут на даче...

С утра следующего дня поехали на кладбище, где похоронены отец и мать. Отец умер давно, а мать умерла весной этого года, на девяносто четвертом году жизни.

Кладбище, тоже пытаются реставрировать делая дорожки и наводя порядок среди могил. И такое отношение к умершим, тоже показывает, что жизнь в России постепенно выправляется, во всяком случае в больших городах.

После кладбища, заехали к младшему брату, где долго обедали разговаривая о путешествиях и о политике. Интересно, что в Англии не принято говорить о политике среди родных и друзей. А в России о чем бы не начинался разговор, рано или поздно он скатывался к политическим темам! Здесь, политикой интересуются много больше и на разных уровнях, чем на Западе. Откуда это в русских людях?

Может быть потому, что газеты и ТВ, обсуждают свободно и открыто многие политические темы, на разного рода диспутах и дискуссиях. И люди, видя это каждый день сами становятся "знатоками", делая свои выводы и определения - кто прав и кто виноват.

Вечером ходили купаться на недавно оборудованный пляж, на берегу заливе водохранилища, недалеко от Иркутской ГЭС. И рядом с новым пляжем, устроился целый городок развлечений, ресторанов и кафе.

С утра до вечера здесь много отдыхающих потому что стоит необычно жаркая, солнечная погода. Подальше от берега, на воде, люди катаются на весельных лодках и моторках. А на берегу, лежа на песке, загорают и дети и взрослые. Молодёж ходит сюда компаниями и кругом много красивых, легко одетых девушек.

При этом, лёгкость одежд, опередила европейскую моду и даже моду в столичных городах России, что любопытно и требует осмысления. Во всяком случае в этом, не чувствуется никакого провинциализма!

Двадцать восьмое июня. Обещают днем, при полном солнце тридцать четыре градуса плюс! Из пекинской жары, мы приехали в жару сибирскую. Интересно, что в Англии, многие при упоминании о Сибири говорят: - О, у вас там наверное холодно! Если бы они побывали летом в "такой" Сибири, то наверное очень удивились!

Поздно встали, долго собирались и наконец поехали на дачу к Игорю и Лизе.

На полупустой электричке доехали до станции Хончин и по тропке пришли на дачу. Игорь и Лиза уже ждали нас в прохладе деревянного дома.

Стали готовить еду и разговаривать. Игорь, как всегда говорил разумные и продуманные вещи о патриотизме и о воспитании. Он рассказывал о своем двенадцатилетнем внуке, который глядя на дедушку, вырастает работником и философом. Он деятельно помогает Игорю в оборудовании дачи и все порученное делает тщательно и качественно.

На даче все растет и благоухает и в дальнем конце огорода, выросла жимолость, вкусная и теплая от лучей жаркого солнца. Мы ели её продолговатые синие с дымкой ягоды горстями и хвалили такую спокойную и размеренную сельскую жизнь.

Когда сели обедать, Игорь стал рассказывать, что начал собирать книгу из ранее написанных рассказов и историй, которую назовет "Еврейское счастье" и собирается её напечатать в Биробиджане, откуда он сам родом. И это будет интересная и поучительная книга - я в этом уверен, зная таланты Игоря...

Уже вечером все ехали домой на последней электричке и много говорили о красоте сибирской природы. Действительно, под заходящим, ярким солнцем, окрестные лесистые холмы и близкие ярко-зеленые луга, выглядели сказочно!

Приехали домой в десять вечера и несмотря на будний день, мне казалось, что люди вокруг празднуют выходные!

...Общий вывод по первым здесь прожитым дням - жизнь здесь как-то заметно изменилась и постоянно меняется в лучшую сторону.

Утро двадцать девятое июня. Снова солнце и жарко! Поехали с младшим братом Толей на его "Круизере" по байкальскому тракту в деревню Тальцы, где расположен этнографический музей.

Купив недорогие билеты и войдя на территорию заповедника, тщательно осматривали все деревянные строения. Экзотические чумы, крытые лиственничной корой, снятой с дерева в определённую пору, напомнили мне наши "балаганы" на паокосах, где мы аомогали нашим додителям косить сено для кормилицы - буренки.

Такой корой раньше покрывали все лесные зимовья и балаганы.

Дальше, идя по тропе, увидели хорошо срубленные из кругляка зимовья, потом уже дома зажиточных крестьян с амбарами и подворьем для скота и отдельно стоящим сельскохозяйственным инструментом. Там были: металлический плуг, сенокосилка, борона... Тут же стояла телега для перевозок грузов и бричка для перевоза людей.

Потом была малая копия Ильменский острога - крепости, с деревянными сторожевыми башнями и высокой, тоже деревянной стеной. Внутри башни артисты, одетые в старинные русские кафтаны играли на гуслях и пели баллады и былины русских витязях.

Внутри острога трактир, где подавали взвар и медовуху. Потом, уже часа через два тщательного осмотра всех подробностей этого музей на улице, зашли в русское кафе, где ели борщ и пирожки с картошкой, капустой и мясом.

Такие музеи надо открывать по всей стране, чтобы люди могли видеть, как жили на Руси их давние предки. И особенно, с такими музеями надо старших школьников, чтобы они наглядно представляли, как раньше жили люди на русских землях...

После музея, уже в середине дня поехали в сторону Байкала. Дорога хорошая, по краям шоссе зеленая трава, заросшие осокой болотины, сопки с крутыми склонами наступающие на дорогу. И все это при ярком солнце и синем небе.

И наконец справа мелькнула полоса открытой чистой, синей воды, а потом далёкие синие дали с туманом на горизонте, который закрывал противоположный берег озера...

Въехали в поселок Листвянку, ещё лет сорок назад бывшsq рыбацкой деревней. А сегодня - это туристический центр с разномастными отелями, катанием на катерах, рынками сувениров и копченого омуля.

Здесь много туристов, часто встречаются иностранцы, которые и живут в этих дорогих отелях. Все выглядит немного неряшливо и провинциально, потому что отели стоят на фоне небольших деревянных изб. Но эта характерная черта всех сибирских городков и даже городов.

По улице, вдоль берега Байкала проехали до конца поселка, там остановились и мимо буйно цветущей сирени, которая в Англии отцвела уже два месяца назад, спустились по деревянной лестнице на берег.

У воды прохладно и приятно. Прошли сотню метров по берегу и решили, что на неделе приедем сюда и вдоль берега, по горной тропе прогуляемся в сторону поселка Коты.

Мне вспомнились десятки, если не сотни поездок на Байкал и вдоль байкальского берега, туда, где людей нет на сотни километров и только медведи, олени и чайки...

...Первая поездка на Бакал, в Бухту песчаную, продолжалась четыре дня и за это время, наша компания молодых приятелей, вдоволь накупалась в ледяной воде. В перерывах между купаниями играли в футбол и загорали на чудном пляже в бухте Бабушка - чуть дальше, если идти по тропе вдоль берега есть ещё и бухта Внучка.

На пляже крупный кварцевый песок, чуть дальше от воды молодой сосняк и дальше крутые склоны Прибайкальского хребта, на вершине которого торчат громадные серые скалы...

Эта красота постоянно манила меня, поэтому, я бывал там много раз и с компанией, и в одиночку. Лет сорок назад, туристов было немного и на турбазе в бухте Песчаной жили общей командой человек сорок - пятьдет. Группами ходили в походы по Прибайкальскому хребту и часто встречали медведей. В те времена одно лето на турбазе держали в клетке медведя...

Но возвратимся в наши дни...

...Перекусывали на берегу Байкала расстелив подстилку и разложив продукты. Выпили по рюмочке за нашу поездку, за красоты Байкала, поели, а потом поднялись на недалекий склон и в частном уличном кафе попили кофе и чаю!

Долго сидели там и в перерыве разговоров-воспоминаний наслаждались озерной прохладой и широтой синего горизонта - здесь от берега до берега около пятидесяти километров.

Потом, уже ближе к вечеру, прогулявшись по посёлку поехали домой. По пути, в той же Листвянке только подальше от берега, заехали посмотреть на красивую церквушку. Вошли внутрь, перекрестились, поздоровались с серьезным батюшкой. Церковь чистая и уютная, какая бывает в сельской местности, неподалеку от большого города.

...Уже подъезжая к Иркутску, заехали в красивый ресторан, с столами в тени деревьев и с клетками из металличекой сетки где сидели курицы с роскошным цветным петухом и не менее цветной павлин, который по временам кричал жалобно и угрожающе...

Еда хорошая и мы, почти до сумерек сидели за столом, ели и разговаривали. Потом поехали домой и назавтра договорились отправиься в Тункинскую долину тем же составом: младший брат Толя, его жена Наташа и мы с Су...

Утром, выехали часов в десять, и по приличному шоссе через два часа были уже на берегу южной точки Байкала, на окраине большого села Культук. Там,свернули с шоссе, проехали прямо на берег Байкала и в тихом месте, почти под насыпью бывшей железной дороги, построенной на этом берегу ещё в 1903-ем году, устроили стоянку.

Разложили еду, достали водочку и выпив за начало большой поездки, хорошо поели с пирогами, салатом и фруктами...

Потом вернулись на трассу и по пути, ненадолго заехали посмотреть местную церковь. Её недавно отреставрировали, она внешне очень хорошо выглядит, но на дверях висит замок - службы здесь только по воскресеньям. И такая картина в большинстве сельских церквей не только в Сибире, но и в Европейской части России. Хотя кажется церкви должны быть открыты каждый день, для того чтобы люди могли по желанию зайти и помолиться, а может тихо посидеть на скамейке, глядя на икону с распятием Христа...

Вновь выехав на трассу и поспешая, помчались в сторону Тункинской долины минуя редкие деревни и переезжая по мостам, быстрые и чистые речки, текущие с отрогов хребта Хамар-Дабан.

Километров через пятьдесят, справа возникла горная гряда, которая становилась все выше и выше - это Тункинский хребет. И между этими горными грядами раскинулась Тункинская долина, по которой в старые времена гоняли скот из Монголии, в Иркутск. Ещё раньше тут стояли казачьи станицы и казаки, а в их числе и буряты, охраняли границу с Китаем.

Чем дальше тем больше зелёная Тункинская долина раскрывалась в ширь, превращаясь в ровную степь, на которой то тут то там паслись большие стада коров и небольшие табуны лошадей...

Ближе к вечеру, приехали в Аршан, большой поселок, - туристический центр с лечебными источниками и большим санаторием. Поселок стоит прямо под Тункинским хребтом и совсем недавно, во время дождей, со склонов хребта сошла большая сель, дошедшая до соснового леса, стоящего на равнине в километре от посёлка.

Оставив машину на стоянке, пошли мимо санатория, через весь Аршан на источник, где набрали лечебной воды. Источник, расположен неподалеку от русла реки и льёт целебную воду из кувшина, который держит в руках скульптура бурятской девушки в национальных одеждах.

После, возвратились в поселок, попутно осматривая киоски с сувенирами. Кругом полно народу, много туристов и местные жители ходят с картонками на которых написано - "Сдаю комнаты, недорого".

Я все время оборачиваясь смотрел на горы нависающие над поселком и их скальные вершины кажется очень близко подступают к самому посёлку.

Посовещались и решили ехать в Жемчуг - следующий большой поселок с лечебными ваннами. Там, за последние годы тоже выстроили множество отелей. Заехали в один из них и узнали, что за ночь берут тысячу шестьсот рублей за комнату с душем и туалетом.

Конечно это дорого для простых россиян, но сюда приезжают в основном состоятельные люди и иностранцы.

Поехали дальше и нашли хороший тихий отель на берегу пруда, со всеми удобствами в номерах и большим двором где можно играть в футбол. Тут было ещё дороже, но наступал вечер и потому, решили остановиться здесь.

Оставив вещи в номере, поехали на центральную площадь поселка, рядом с бассейном с лечебной водой. Здесь, вокруг площади стоят кафе и позные, куда мы и зашли поужинать.

Потом возвратились в нашу гостиницу и уже вечером, выйдя на балкон долго любовались горами, с изломанными линиями скальных вершин - высота многих пиков доходит до трёх тысяч метров. Сизая дымка висела над горами и издалека доносились раскаты грома - там видны были темные косы грозового дождя.

После десяти часов вечера, среди леса и ближних огородов повисла тишина, изредка нарушаемая далеким лаем собак. На небе ярко светила Венера и чуть справа, проявился ковшеобразный силуэт созвездия Большой Медведицы...

Заснули быстро и сквозь сон, я слышал поскрипывание и потрескивание нашего деревянного здания.

Утром проснулись поздно и встав, я сел писать этот дневник.

Размышлял, что для нас, здесь, на первой родине, продолжается состояние гостевания. Друзья и даже родственники воспринимают на с Су, как гостей из странного и далекого мира. Для провинции кажется, что большой мир, это только продолжение или даже копия мира малого!

Но мир, совершенно и неповторимо разный!

Мы только что приехали из Китая и видели там другой мир, другие народные характеры, другие традиции и культуру - одним словом видели Азию. А Сибирь и тем более европейская часть России это Азия только географически. Хотя, в Европе и в Англии в частности, где мы с Су живем, жизнь и культура, тоже трудно сравнима с российской.

Мир велик и многообразен и к этому надо привыкнуть, узнавая его через путешествия!

Наша поездка по России, происходит на фоне продолжающегося чемпионата мира по футболу и сборная России, на домашней арене делает чудеса. Занимая месте в мировом рейтинге в седьмом десятке, сборная Россия сумела пройти до четвертьфинала.

Кругом много разговоров о футболе и о том, что даже здесь Россия наконец "встает с колен".

...Все мои русские родственники и друзья - патриоты России и поэтому, любая критика, даже чиновников и правительства, встречается в штыки и вызывает отпор. Я тихонько посмеиваюсь понимая их, потому что сам такой же патриот, хотя мне есть с чем сравнивать.

Конечно Россия не везде и не всегда хороша и права, но она всегда родная, потому что здесь я родился, вырос и жил долгое время в разных её частях...

С утра, проснувшись пораньше, погулял по окрестностям, побывал на заросшем пруду, а на луговине видел сусликов и под кучей сухих обломков веток видел хорька, у которого там нора.

Когда все проснулись, поехали принимать лечебные ванны, которыми и славится среди туристов посёлок Жемчуг.

Там, купили билеты, переоделись и пошли в павильон, где плескались люди стоя по грудь в теплой воде, фонтаном бьющей из трубы над бассейном. Говорят, что эта вода помогает лечить суставы.

Тут два бассейна разделённые перегородкой - один для детей, а другой для взрослых. Дно песчаное и можно, пробираясь среди людей, немного проплыть от стенки до стенки.

После пятнадцати минут купания я вышел из воды, сел на лавочку и обсох, потом оделся и вышел на улицу. Зашли позавтракать в кафе, вернулись в гостиницу, собрали вещи и тронулись - сюда мы приезжали на одну ночь...

Домой ехали долго, но быстро. Толя отличный водитель и потому, гнал по шоссе под сто двадцать километров в час...

На закате солнца, остановились поесть в красивом месте, на берегу Иркута. Кругом некошеные луговины с полевыми цветами, а вода в реке темная и спокойная, течет медленной, тяжелой лавиной. На другом берегу реки стоит нетронутая тайга и на излучине - песчаная отмель, откуда можно хорошо рыбачить.

Как оказалось, здесь много мошки которая не кусается, но лезет в нос и в рот, однако это не помешало нам поесть и выпить с Толей водочки, за удачное путешествие.

Низкое солнце постепенно садилось за горизонт и противоположный берег накрыла тень, подбираясь к нам уже через речную, потемневшую воду. Смотреть на это великолепие дикой природы было приятно, но немного грустно, потому что надо уезжать отсюда в далекий город...

Выехав на шоссе, снова помчались вперёд. Был вторник и потому, машин на шоссе немного. Но уже после Байкала, когда ехали в сторону Иркутска, настала темная ночь и приходилось осторожно преодолевать повороты и подъёмы - дорога узкая и потому, в темноте, опасно разъезжаться с встречными машинами, которые светят фарами прямо в глаза...

Приехали в город после десяти часов вечера и помывшись сразу легли спать...

На следующий день поехали к Игорю Ливанту в его хостел и долго сидели там, пили чай и разговаривали. Познакомились с одним из постояльцев, швейцарцем Лукасом, который уже давно путешествует по России и вот теперь живет здесь. У него большой грузовик - дом, который в Англии называют "караваном".

На нем он объехал полмира и почти всю Россию. Сейчас, в Сибири он возит туристов иностранцев по красивым местам Прибайкалья, в том числе в самые дикие - проходимость грузовика позволяет пробираться в глухие таёжные дебри. Лукас прижился здесь - иногда иностранцам Россия нравится больше чем самим русским!

Расставшись с Игорем, Лизой и Лукасом, пошли в "Слободу", - реставрированный уголок старого Иркутска, расположенный в центре города. Там, напротив старой красивой церкви, стоят дома недавно срубленные из красивого кругляка. В основном это кафе, рестораны и магазинчики.

Оттуда, со смотровой площадки открывается замечательный вид на Ангару и на противоположный берег, где видны здания железнодорожного вокзала, куда мы приехали на поезде из Китая.

На площади рядом с фонтаном и закрытым стадионом, рядом с Слободой, посмотрели праздник в котором участвуют не только иркутяне, но и бурятская община живущая в Иркутске, но и активисты из Улан - Удэ - столицы Бурятии. Праздник длится с утра до вечера и за это время провели много танцевальных и песенных конкурсов, в которых участвовало не только буряты, но и русские...

Буряты селились в Прибайкалье издавна и всегда мирно соседствовали с русскими. От смешения русских и бурят, образовался особый этнотип жителй Прибайкалья и Забайкалья. Было в народе даже такое определение местных жителей - "братсковатый", то есть русский с некоторыми бурятскими чертами лица...

Буряты на этом празднике ходят в национальных костюмах, и никого это не удивляет. Всем весело, много киосков и киосочков в которых продают изделия народных ремёсел, а в юртах поставленных здесь же на площади, бесплатно кормят блюдами национальной бурятской кухни.

Вспомнилась Монголия и наша жизнь в таких юртах, которые мало чем отличаются от деревенского дома. Но об этом я расскажу в следующем очерке.

Среди гуляющих на площади и в Слободе, в основном молодежь, - улыбаются, фотографируются и ни одного пьяного - российский быт тоже начинает меняться в лучшую сторону. Все одеты по-летнему - девушки в красивых платьях, юноши тоже в легких одеждах.

И снова, я весело подумал, что в России сегодня, как и в Китае - много счастливых улыбчивых людей. Несмотря на очевидные проблемы и существующую бедность, россияне, судя по жителям Иркутска, живут с каждым годом лучше и лучше!

Вообще, как мне показалось, жизнь в Сибири даже лучше чем в Москве или в Питере. В центрах, больше недовольства, зависти и даже озлобленности, потому что там заметнее расслоение на богатых и бедных, - ведь в столицах живут и те, и другие.

Утром восьмого июля, после коротких сборов, Толя отвез нас в аэропорт и там в ожидании посадки, дорассказал мне историю недавней поездки в Саяны, в Окинскую долину...

... В июне, как обычно втроем, они заехали в Окинскую долину, но по дороге, пришлось ночевать в тайге, на берегу таёжной горной речки. Они в чуть задержались в пути, потому что у прицепа, на котором везли квадрацикл, отвалилось крепление и в отсутствии сварки, пришлось его прикручивать проволокой. Потом, доехав до реки и оставив машину на этой стороне, при полной воде переправились на "квадрике" через Жохой.

В одном месте квадрик почти перевернулся и пришлось какое - то время вести его и брести самому в воде по пояс. Когда преодолели реку, показалось, что все сложности позади. Но при переезде очередного ручья, квадрацикл снова повалился набок и Толе, пришлось эту тяжеленую машину держать на плечах, стоя по пояс в ледяной воде. Потом, к нему в воду спрыгнул его сын Рома и вдвоем, они выправили неповоротливую "машину"-вездеход на должный путь.

Потом въехали на очередную наледь трёхметровой толщины, посередине которой талая вода промыла трещину - ледяной овраг. Наконец нашли объезд, переправились через наледь и уже без приключений доехали до "базы", где останавливались в прежних путешествиях.

Быстро поставили две палатки - одну для Толи с Ромой, а другую для Аркаши, однокашника Ромы - он сильно храпит по ночам. Гостиную сделали из двух п-образно поставленных стоек и сверху обтянули сооружение крепким полиэтиленом. Получилась защищенная от ветра "комната", в которой ужинали, завтракали и выпивали.

Назавтра утром, проснулись в четыре часа утра. Позавтракав, разошлись в разные стороны - Толя в одну, Рома и Аркаша - в другую. Толя, примерно через час, в той стороне, куда ушли ребята, услышал несколько выстрелов и подумал, что они может быть добыли медведя - лицензия на этого хищника у ребят была куплена заранее.

Вечером выяснилось, что стреляли по медведю, но намазали, - было слишком далеко - стреляли с одного склона на другой, с расстояния метров в двести-триста. Медведь, услышав совсем близко щёлканье пуль, проворно убежал за горку...

На другой день, ребята снова ушли в ту же сторону, надеясь соследить убежавшего медведя, а Толя пошёл наверх, в горную тундру - там очень красиво!

Поднявшись на горку, на вершину покрытую ягелем, он сел на камень и долго осматривал бескрайние просторы горной тундры, где за каждым увалом могли пастись и северные олени, и изюбри. Отдохнув, Толя стал спускаться вниз, чтобы обследовать дно широкой долины.

Никого там не встретив, прошёл по пади вверх и свернул в ближайший распадок. И тут, подняв голову, вдруг увидел метрах в ста от себя матку северного оленя с оленёнком, которые мирно паслись, не замечая и не слыша человека.

Толя долго стоял неподвижно и только когда полез за биноклем в рюкзак, то оленуха обернулась, какое - то время неподвижно смотрела на него и потом, с места перешла на рысь, подгоняя оленёнка бежавшего впереди. Она бежала раскачиваясь из стороны в сторону, словно защищая оленёнка от возможных выстрелов. Но Человек стоял и смотрел, не делая даже попытки выстрелить вслед этой семейной парочке.

Назавтра уезжали из этих суровых, но красивых мест. И Толя, во время долгой дороги оправдывая отсутствие трофеев, думал, что так и лучше. Не надо напрягаться, разделывать зверя, перетаскивать тяжёлое мясо, а потом везти его по такой опасной дороге, на перегруженном квадрике...

Главное, что они жили здесь, в дикой природе, ходили по местам, где редко ступает нога человека, любовались на горы, дышали чистейшим воздухом и отдыхали от жизни в переполненном людьми городе. Чего же ещё желать?!

Спустившись с горного плато, спокойно переехали речку - вода за эти дни спала - и загрузившись в оставленную на другом берегу машину, тронулись домой...

По пути, останавливались в красивых местах - здесь в долине, уже зазеленела трава и появились подснежники и другие цветочки!

...На этом брат закончил рассказ, - уже пора было идти на посадку. Мы тепло простились с Толей, поблагодарили его и всех за гостеприимство. Быстро пройдя контроль, в зале ожидания не задержались и почти сразу сели в самолёт...

Из Иркутска летели весело, после аэрофлотовского обеда на десерт подали мороженое и мы со вкусом ели его посмеиваясь - есть мороженое на высоте в десять тысяч метров нам ещё никогда не приходилось!

Все время полета я в илюминатор росматривал вниз - под нами лежала бесконечная тайга с редкими вкраплениями населённых пунктов среди рек, озёр и диких лесов. Это была земли безбрежной России, протянувшаяся с запада на восток на десять с лишним тысяч километров!

Пролетая над Заполярьем, видели нитки газопроводов среди болот и круглых озёр, которых было очень много в этой части Сибири.

...Прилетели в Шереметьево, порадовались большому современному аэропорту, доехали на железнодорожном экспресса до Белорусского вокзала и по телефону заказали такси.

По пути к нашим друзьям, разговорились с водителем такси Марком - средних лет высоким мужчиной.

Он бывший военный - офицер на пенсии, подрабатывает таксистом в системе Яндекс, недавно получил квартиру в Москве, имеет семью в которой уже трое почти взрослых детей. Он рассказывал, что после армии ездил по всей стране, развозил оборудование для метеостанций.

Очень доволен, что узнал Север России, познакомился со многими интересными людьми и радовался их гостеприимству. Мы стали оживленно обмениваться мнениями о тех краях, которые я тоже объездил и исходил.

Выяснилось, что сам он родом из Владимира и узнав, что мы туда направимся из Москвы, стал с увлечением рассказывать о церквях и храмах, особенно о Церкви Покрова на Нерли, ...

Восхищался, что церковь стоит далеко от жилья и весной, когда разливаются речки, то она стоит окружённая водой, словно на острове. А после паводка, заливные луга вокруг неё, зарастают зелёной травой и церковь стоит в оправе этой яркой зелени...

Потом говорил о Суздале, Муроме и Марк, рассказывал об этих краях с восхищением настоящего русского патриота. Расставаясь обменялись телефонами. Марк оказался хорошим, интересным человеком и когда я давал ему денег сверх счётчика он отказался, говоря, что он не такой, как некоторые таксисты...

...Сегодня Девятое июля. Москва шумит с раннего утра машинами и маршрутными автобусами. Гул машин стихает только в час ночи, и возобновляется уже после четырёх часов утра. День длинный и солнце встаёт около пяти часов.

Часов в десять, после завтрака с нашей давней подругой Ирой приютившей нас, договорившись с соседкой, которая уехала на дачу и оставила нам ключи.

После завтрака у Иры, мы поехали в Новодевичий монастырь, в котором бываем каждый приезд в Москву. Здесь идёт реставрация и часть монастыря закрыта для посещения. Но и без того, он очень красив своими красного кирпича высокими башнями, золотыми куполами собора, церквей и высокими мощными белыми стенами...

Зайдя в собор, дивились на иконостас с старыми иконами, а широкие, полутемные пространства внутри, тоже заполненными красивыми иконами и тишиной - присущей всем российским церквям...

Потом обошли стены монастыря по кругу и выйдя к тихому пруду с утками, долго любовались через воду лёгкой громадой монастыря. Здесь, на набережной есть интересные скульптуры утки с утятами. И здесь, наш сын Максим, когда ему было около четырёх лет, любил кататься на гладких спинах этих бронзовых уток. От монастыря, хорошо видны небоскрёбы Москва - сити, новой финансовой столицы страны.

Потом, вышли на набережную Москва - реки и долго стояли там, провожая взглядами большие прогулочные теплоходы, с множеством туристов на борту. Москва в эти дни, была необычно многолюдной - здесь проходил мировой чемпионата по футболу, который собрал тысячи и тысячи туристов со всего мира!

Шли по набережной, любовались окрестностями и вспоминали, как давным - давно, встретились в Москве после первого знакомства в Ленинграде здесь, на Кутузовском проспекте, где была тогда квартира Су, работавшей переводчиком в издательстве "Искусство"...

Навстречу нам, с реки дул прохладный ветерок, кругом просторно и чисто. Вскоре увидели высотку МИДа и недалеко впереди, - красивый пешеходный мост через реку. Не доходя до моста свернули вправо и стали пересекать центр города по диагонали, вспоминая прошлые далёкие годы и прогулки по тогдашней Москве...

Тогда налёт провинциализма был виден повсюду, а сегодня Москва - настоящий большой и красивый европейский город, но вместе с русским акцентом!

...Зашли в недавно реставрированную старинную церковь Покрова на Песках. Она, как мне показалось, похожа на уменьшенную копию церкви и колокольни в Коломенском.

По пути, зашли ещё в несколько церквей и потом, вышли по бульвару на Тверскую, а оттуда свернули в самые людные места и улицы столицы. Народу кругом много, погода хорошая и потому, отовсюду звучит музыка уличных исполнителей, люди гуляют или сидят в кафе, часто за столиками на улице...

Су, в отличии от меня, хорошо знает и помнит Москву, а мне все происходящее интересно и радует, потому что я помню Москву, какая она была лет тридцать - сорок назад. Тогда жизнь затихала с заходом солнца и поздним вечером в самом центре столичного города, можно было увидеть только редких прохожих.

Это был период "расцвета" застоя и жизнь в Союзе замерла в ожидании грядущих перемен - катастроф, обязательно следующих вслед за такими историческими периодами остановки общественной жизни!

Сегодня все переменилось! Жизнь в Москве кипит и люди радуются, глядя на восстановленное великолепие старой столицы России...

Назавтра мы пошли на выставку замечательного, трагически погибшего во время русско-японской войны художника - баталиста и этнографа Василия Верещагина, в новую Третьяковку, окружённую парком "Музейон".

Выставка поразила нас не только количеством батальных и этнографических работ, но количеством москвичей-посетителей экспозиции и той подробной информацией, которая рассказывала о жизни и творчестве Верещагина.

В картинах этого подлинно русского художника поражает драматизм и этнографические подробности, которые он видел и зарисовал, совершая долгие путешествия по странам и континентам.

Война представлена в его работах с самой ужасной и отвратительной стороны и действительно являет себя апофеозом жестокости и бессмыслицы. Кучи трупов, горы черепов, горки отрезанных голов, показаны в тщательно выписанных деталях и эти побоища вызывают только ужас и сострадание. Никакого романтического воспевания героизма - только жестокое насилие и смерть!

Но жизнь продолжается и наше путешествие тоже!

После музея, вышли на улицу, встретили друзей и выпили чаю с плюшками в маленьком кафе. А потом пошли через парк Музейон, в сторону собора Христа Спасителя.

В парке стоят удивительные скульптурные портреты известных людей из недалекого прошлого страны, в том числе, ныне забытых и ошельмованных деятелей Русской революции и Советского Союза.

Тут Ленин, Сталин, Троцкий, Свердлов, Брежнев. Косыгин и Дзержинский, которого перенесли сюда после того, как свергли на площади перед зданием КГБ. И я искренне порадовался, что хотя бы здесь, мы увидели попытку показать единство истории России за последние сто лет.

Эти личности, которые "писали" историю Советской России начиная со времён Великой Революции, ныне забыты и осуждаемы. Да и сам Союз, с подачи нынешних властей, старательно стараются забыть.

Такого самопредательства недавнего прошлого, до этого не было ни в одной стране мира - пишет философ и социолог Александр Зиновьев.

Но психологически это вполне объяснимо - всякая новая власть после революций и контрреволюций, старается через шельмование власти предыдущей, сделать легитимной свою!

А в Музейоне, эти деятели той славной и трагической эпохи есть - явлены как какое то чудо! Ведь внутренняя политика России, начиная с речи Хрущёва с осуждением "культа личности", строится на завуалированном антисоветизме, в угоду новому "креативному классу", вышедшему из бывшей парт номенклатуры и бывших комсомольских активистов. А сегодня, эти деятели стали "новой аристократией" - креативным классом, навязывающим свои взгляды и мнения остальным россиянам.

При этом, нельзя не сказать, что при новой власти, Москва и Россия вообще, становятся современными и процветающими. Я уже говорил, что Москва, в отличии от того же Нью Йорка или Парижа, просторна, чиста, большинство церквей реставрированы, сделаны новые бульвары, открыты парки, строятся небоскребы...

И главное - дух, настроения россиян меняются с каждым годом, особенно у молодых, которые из бывшей страны всеобщего пессимизма, весело шагают в страну оптимистического будущего.

...Вечером были в гостях у наших друзей, преподавателей Московской консерватории. Много говорили о прошлом и настоящем страны, стараясь не задевать темы недалёкого будущего. Странно, но в сегодняшней России мало говорят о будущем. Я даже придумал афоризм: "Если в Китае, думают о будущем, то в России хотят восстановить прошлое!"

И это касается прежде всего государственной идеологии, а точнее, её отсутствия. Восстановили первоначальный капитализм и требуют его укрепления, так же восстановили связь церкви с государством на манер времён российской империи, сделали однопартийное правительство и Думу, в которой буржуазная "Единая Россия", хлопочет только об интересах богатых и совсем уж богачей - олигархов.

А что будет в будущем, акая идеология сможет помочь пострить это будущее, никто не знает. На это противоречие, сегодня мало кто обращает внимание, но если так продолжится, то очередной застой и социальный кризис не за горами!

...Назавтра, с утра поехали в нашумевший среди москвичей, парк "Зарядье". Этот парк устроен, а точнее создан на месте бывшей гостиницы "Россия", которую снесли и на её месте выстроили новый невиданный доселе в России, парк. Из парка, с одной стороны открывается вид на Кремль и златоглавые соборы, а с другой - набережная реки Москвы и центр большого города.

Главная точка парка - это насыпной холм, покрытый легким навесом и под ним сделаны на склоне трибуны, похожие на трибуны древних амфитеатров, которых так много в старинной Европе.

Перед трибуной, у подножия холма расположена сцена, на которой дают представления и концерты. С другой стороны холма, за спиной от трибун - устроили ботанический сад с множеством растений собранных со всего мира. Под холмом, почти до стен Кремля рощи и пруды с лилиями и зарослями камыша.

Своеобразный "половинный" мост - смотровая площадка, выдвинулся почти до середины реки. Оттуда виден город в обе стороны. Виды оттуда изумительные, в том числе с правой стороны на Кремль и на сталинскую высотку, слева.

Хорош вид на собор Василия Блаженного, через зелёную берёзовую рощу, или оттуда же, на кремлёвскую кирпично-коричневую стену с башнями.

...Утром, когда мы зашли в парк народу было мало - шёл мелкий дождик и было пасмурно. Но к обеду погода установилась, парк наполнился гуляющими и оттого стало слишком многолюдно и шумно.

Зашли в медиа центр парка, в кафе и там долго сидели пили чай с плюшками, разговаривали с нашими друзьями, с которыми давно не виделись и смотрели на большом экране фильм о чудесах дикой природы России.

Потом, по Тверскому бульвару пошли в музей Горького, в бывшем доме купца Рябушинского, сооружённого по проекту архитектора Шехтеля и ставшего апофеозом русского модерна.

Здание небольшое, снаружи имеет вид поставленных один рядом с другим, неравных прямоугольников. А внутри, прежде всего привлекает внимание лестница с изогнутыми крыльями, словно сделанная из пластичного материала. А витражи в окнах, двери и сами окна напоминают работы известного художника Климта.

В этом доме, несколько лет, уже в пожилом возрасте, жил советский классик и создатель Союза писателей СССР, Алексей Пешков. Его литературный псевдоним Максим Горький, был известен во всём мире. С ним вместе жил его сын Максим.

Здесь собирались значительные известные советские писатели и поэты, гостили зарубежные знаменитости. Этот дом привлекает ещё и как памятник русской архитектуры.

Сегодня, музей требует реставрации, потому что производит впечатление заброшенности и провинциализма, как впрочем забыт и заброшен в памяти народной, его бывший хозяин - Максим Горький.

Литературная мода переменилась и в сегодняшней России забыты даже советские Нобелевские лауреаты по литературе. Антисоветизм власти переходит постепенно в массы и потому, забыли Горького, Шолохова и даже Маяковского, чисто по идеологическим соображениям!

После музея, снова по бульвару пошли в сторону метро и поехали домой.

Вечером разразилась неистовая гроза и невольно вспомнилось описание грозы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита": неожиданно черные тучи заполнили небо и через минуту грянул гром, засверкали молнии и по улице, прикрываясь от дождя чем попало, побежали испуганные прохожие...

Сегодня, двенадцатого июля, уезжаем во Владимир с Курского вокзала. И тут случился курьёз - мы перепутали день и месяц на билете, с временем отправления поезда. Поэтому опоздали и пришлось сидеть на вокзале несколько часов. Ещё хорошо, что удалось сдать билеты и купить новые на ближайший рейс. А ведь нас во Владимире встречал на машине наш друг, известный питерский скульптор, Юрий Фирсов.

Любезная и вежливая дежурная по вокзалу, помогла нам сдать билеты и купить новые. После, мы сидели почти три часа в зале ожидания, за это время пообедали в хорошей столовой прямо в вокзале и когда объявили посадку, спустились с багажом вниз - зал ожидания находится на втором этаже здания.

И тут начались наши злоключения. На табло была указана платформа 8 - т и мы спустились в тоннель и вышли на платформу 8, таща за собой наши неподъёмные сумки. Но почувствовав, что на платформе 8 что-то не так - редкие пассажиры сидели и ждали электричку, мы стали спрашивать и выяснилось, что платформа 8 - т находится в другой стороне вокзала, там, куда приходят электрички.

На Курском вокзале вообще плохо с информацией, а справочное, как всегда в нужный момент, было закрыто и никто вокруг не знал, где эта платформа 8-т. Мы побежали искать платформу и едва успели сесть на поезд.

Я ещё долго ругался и ворчал, что в столице России, никак не могут сделать нормальный современный вокзал!

Надо отметить, что администрацией российских железных дорог, даже в мелочах, делается все через одно место. Туалеты на вокзале платные и стоимость посещения 50 рублей, то есть почти доллар. Это настоящий грабёж, но этим и вообще отличаются железные дороги в России.

Позже выяснилось, что в туалетах надо показывать свой билет и тогда можно входить туда бесплатно. Но туалетные "смотрительницы", хитро молчат и думаю, что сознательно никого об этом не предупреждая, берут 50 рублей со всех подряд, надеясь заработать лишние деньги!

Российским РЖД надо брать пример с Китая, но ведь там социализм, а в России, худшая форма капитализма - капитализм первоначальный!

...Наконец доехали до Владимира, Юра нас встретил на машине и отвёз на квартиру своей знакомой, которая была в отъезде.

После того, как мы разместились, поехали смотреть церковь Покрова на Нерли - памятник, находящийся в списке исторических и архитектурных шедевров мира.

Церковь стоит на заливном лугу, на стрелке слияния речек Нерли и Клязмы. Её стройный белый силуэт на зеленой, травянистой равнине в долине реки, виден издалека. Дорожка туда проходит через луг и здесь почти никого нет, что нам особенно понравилось - суета многочисленных туристов толкущихся вокруг таких памятников старины, всегда раздражает.

И дя среди лугов, постепенно приближаясь к одиноко стоящей церкви, мы видим и замечаем все больше деталей и это тоже впечатляет. Бросается в глаза необычно простой силуэт церкви, её высокая, белая, четырёхугольной формы башня с несколькими куполами, один из которых чёрный. Сбалансированные пропорции, уравновешенная красота и древность делают этот силуэт неповторимым.

Церковь Покрова на Нерли, построил Князь Андрей Боголюбский в 1169 году и вскоре, неподалёку основали Боголюбский монастырь, который мы видели, когда шли к церкви. Золотые крупные маковки монастыря на холме, хорошо видны и от церкви Покрова на Нерли.

К сожалению, церковь была, как обычно закрыта и внутрь нам не удалось попасть. Обойдя небольшую часовню и дом привратника, я так никого и не увидел и подумал, что это обычная для России ситуация, когда служащие на местах, устраивают свою "службу" под себя и потому, чаще всего церкви, которые ещё называют Домом Бога, бывают закрыты, хотя должны быть открыты целыми днями, как для посетителей и верующих...

Деревянные церковные туалеты здесь ужасно грязные и видно, что за ними никто не следит. Перед церковью стоит одна убогая скамейка и это тоже говорит об отношении местной администрации, да и самих верующих к уникальному памятнику русской истории.

Но их разгильдяйство и безответственность, к счастью нисколько не умаляет красоту и историчности церкви Покрова на Нерли...

Одинокая, аскетически простая по форме, она даёт неожиданный пример соответствия веры русского народа и красоты подлинного христианства, показывает стремление людей отряхнуть прах земной и с божьей помощью устремится духом в будущее...

Этим и силен русский человек и во времена побед, и во времена неудач и поражений!

В аархитектурном смысле, церковь Покрова на Нерли, ещё раз показывает талантливость древнерусских зодчих, удачно нашедших в форме этой церкви суть христианского учения!

Когда мы уходили, кругом было необычно тихо и рядом, в пруду, с тихим плеском резвилась мелкая рыбёшка, а золотое, закатное солнце окрасило белые стены этого святилища в нежно-розовый цвет.

Мы уходили, а эта древняя русская церковь, осталась в тишине наступающей ночи...

И так она стоит и стояла в течении восьмисот лет драматической истории России, в сосредоточенном молчании, как бедный, одинокий монах - аскет...

Возвращались к Боголюбскому монастырю уже в прохладных сумерках и попутно, зашли на святой источник, сделанный рядом с монастырской стеной. Вода в нем холодная и вкусная, а купальня для крещения внутри тесная, но глубокая. Встретили двух женщин, крестящихся на купола монастыря и неожиданно, мимо нас прошла тихая монахиня в чёрном, с платком на голове. Сегодня это женский монастырь в котором живут и молятся несколько десятков послушниц.

Купаться в холодной купальне мы не решились, но святой воды набрали и после поехали в большой универсам "Глобус" купить продуктов на завтрак и поужинать там.

Оказалось, что это огромный магазин, похожий на "моллы" где-нибудь в Нью Йорке или в Париже. И это поражает больше всего, потому что мы не в Америке или во Франции, а в российском провинциальном Владимире!

В "Глобусе мы купили продукты удивляясь их обилию и разнообразию, а потом поужинали сытно и недорого, в местном ресторане, полном посетителями с утра до вечера...

...Продолжая вспоминать историю древнего города Владимира и Боголюбово - его теперешнего пригорода, надо упомянуть о том, что владетель княжества Владимирского был убит врагами и после, воскрес в памяти народной, как первый объединитель русских княжеств.

Владимиро-Суздальское княжество было основано раньше, чем строилась Москва, но волею судеб Москва стала столицей России, а Владимир остался провинциальным городом и частью древней истории Руси...

Сегодня тринадцатое июля. Позавтракали и ждём Юру на его "Вольво", чтобы ехать в Суздаль...

Поездка заняла всего минут сорок, потому что езды туда не более тридцати километров от Владимира.

На подъезде к этому древнему городку ставшему частью исторического "Золотого кольца" древней Руси, перед нами открылась панорама с деревянными зданиями на фоне зелёных лугов, а среди них церковные и монастырские купола золотого, синего и черного.

Заехали к Юриной знакомой, местному адвокату Нине, которая жила тоже в деревянном доме с огородом. Она недавно возвратилась на своей машине из ближнего леса, где собирала грибы.

Мы познакомились и она согласилась показать нам местные достопримечательности. Она адвокат, но хорошо знает город и часто бывает в церквях и монастырях, показывая и рассказывая о их истории, гостям Суздаля.

Первым делом посетили городской Кремль, собор Вознесения Богородицы и боярские палаты.

Собору тоже около восьмисот лет, он недавно восстановлен и удивляет мощью стен, размерами и музейной экспозицией внутри, которая рассказывает об истории собора и самого города Суздаля. Здесь есть несколько замечательных экспонатов, в их числе Царь - светильник высотой в человеческий рост и Царь - Евангелие, размерами в метр на метр, облечонное в золотой оклад.

В самом соборе, чудный иконостас высотой метров в десять с ликами святого семейства, апостолов и святых.

Надо отметить, что экспозиция музея одна из лучших музейных экспозиций истории православия в России и сделана профессионально, с любовью!

После осмотра собора, поехали в одну из многочисленных церквей, в середине которой расположен "Пуп земли" - место, где во время церковной службы ещё в древние времена, стоял епархиальный Владыка - глава церкви, ещё в большом и сильном Владимиро - Суздальском княжестве!

Церквей - древних и красивых мы в Суздале увидели много, но особенно производят впечатление монастыри, работающие и сегодня, с интересными экспозициями, рассказывающих о их долгой истории.

Особенно впечатляет один монастырь, стоящий за мощными стенами с тяжолыми башнями. Здесь, во времена гонений на церковь была женская колония, а во время войны содержали важных немецких военнопленных, в том числе фельдмаршала Паулюса...

Но самое сильное впечатление оставил работающий женский монастырь расположенный за белыми стенами по периметру, с белой церковью и красивыми часовнями. В одной из них, монашка, нараспев читала псалмы и тихое эхо вторило её тихому речитативу.

В церкви было всего четыре человека включая нас с Су, и за дверьми, у входа стояла девушка- послушница в чёрном одеянии, непрестанно крестившаяся и шёпотом повторяла молитвы.

Вечер наступил ясный и прохладный, солнце садилось за равнинный горизонт. Зелёные луговины и липовые аллеи добавляли благости в суздальские пейзажи, которые заметно отличаются от неряшливых видов Окрестностей Владимира.

Чуть не забыл упомянуть о магазинчике в который мы заехали по настоянию Нины. Тут продавали, медовуху, квас, мёд, русские пряники и "хреновуху" - настойку водки на хрене. Оля хозяйка магазина, бывший налоговый инспектор, рассказывала нам о достоинствах местных яств.

А мы пробовали медовуху разных сортов и даже горькую "хреновуху", радуясь такой возможности узнать вкус древних русских напитков...

Всем туристам советую посетить этот магазин в Суздале, прослушать такую лекцию и попробовать эти "бражные" напитки.

Вечером в доме Нины приготовили вкусный ужин и ужиная, сидели в беседке, пили медовуху и хреновуху и разговаривали о Суздале, о жизни и судьбе этого древнего города.

А перед ужином, я кормился на домашнем окороде, в котором есть растут знаменитые суздальские огурцы, малина, черная и красная смородина, крыжовник.

Ягоды красной смородины под лучами заходящего солнца, светились рубиновым, спутанными ожерельями и были хорошо видны сквозь зелень яблоневых деревьев и кусты крыжовника...

Уже в сумерках мы простились с гостеприимной хозяйкой и поехали в сторону Владимира, под музыку концертов "Пинк Флойд", из автомагнитофона.

Дома попили чаю и легли спать, вспоминая наполненный событиями и восторгами день проведённый в Суздале - жемчужине России!

Четырнадцатое июля.

С утра, заказав такси, уехали в Суздаль на праздник "Огурца" - оказывает есть и такой. По этому случаю милиция закрыла въезд в город и направляла машины в объезд, в пригороды.

Высадившись здесь, мы пешком дошли до музей деревянного творчества, где уже начался концерт. Не входя на территорию музея, стали обходить киоски, выстроившиеся в ряд, по обе стороны дорожки. В киосках были сувениры,, одежда, еда, в том числе пирожки, пряники, варенья - соленья и прежде всего суздальские огурцы, которые издавна славятся в России.

Перейдя речку Каменку по старому мосту попали в торговые ряды, где продавали только еду: шашлыки, пироги, блины и конечно руские меды разных соротов и видов. Были тут уже привычные для нас медовухи и квасы.

О медовухе надо сказать отдельно. Это старинное русское питье, которое пользовали ещё во времена Князя Владимира, с медовой основой, крепостью от четырех до десяти градусов. Пить её приятно и через некоторое время чувствуешь небольшой хмель в голове...

Осмотрев все вкусности предлагаемые веселыми продавцами, купили себе несколько пирогов и медовуху, ушли на берег реки и там перекусили, разглядывая панораму города.

...Потом встретили нашего "гида" Нину и она повела нас внутрь музейного большого луга, окруженного реставрированными деревянными строениями. Посередине луга была установлена сцена, где с утра до вечера выступали певцы, танцоры, музыканты.

Были тут и иностранцы: французский духовой оркестр и шотландские волынщики в "килтах" - мужских юбках и в гетрах. Таких волынщиков мы часто видим в Лондоне.

Недалеко, в подобии ринга, русские витязи в одеждах двенадцатого века бились на "мечах" из паралона и с круглыми щитами из толстого картона. Тут же был тир, где пробовали свою меткось взрослые и дети. На лугу собралось несколько тысяч народу и было весело и интересно.

Перед сценой сидели и стояли зрители - слушатели, а самые смелые девушки иногда и танцевали под веселую ритмичную музыку. Хотя, наверное многие из присутствующих хотели бы потанцевать, но стеснялись!

Таков русский "закрытый" характер из которого и проистекает сдержанность и робость. А для того чтобы от неё освободиться, выпивают водки и тогда становится "море по колено".

После музея , в котором, как я говорил собраны образцы деревянного руссого зодчества, пошли в старинные "торговые ряды", похожие на "гостиный двор" в Питере. Именно такие ряды, где продают всякую всячину и стали прообразом питерской "гостинки".

Пройдя вдоль этих рядов, вновь прошли мимо киосков и музея, возвращаясь к машине и поехали к Нине домой. Там посидели, отдохнули, поговорили о древних русских традициях ещё сохранившихся в российской глубинке. А потом сели в машину Юры и поехали в городок, под названием Юрьев - Польский, находящийся в шестидесяти километрах от Суздаля.

Большинство церквей и монастырей этого городка, стоят на реставрации. Кругом строительные леса, запустение и деревенская тишина. Видно, что это запустение началось давно и по сию пору, не закончилось.

Зашли в музей князя Багратиона, который умер от ран в имении Лопухиных, что неподалеку от городка. В музее большая экспозиция рассказывающая о ходе войны с Наполеоном.

После, зашли в работающую церковь, где служил молодой батюшка, а в церкви кроме нас была ещё лишь одинокая старушка. Когда служба кончилась, поговорили с батюшкой Пахомом. Говорили о проявлениях народной веры, о необходимости смотреть не на обряды, а на переживания души...

Городок показался неуютным и заброшенным, - даже Георгиевский собор, построенный семь столетий назад ещё не реставрирован и церковный сторож - бойкий мужчина с зычным голосом, грубо выпроваживал туристов, покрикивая на них - его рабочее время заканчивалось и он торопился домой, хотя до закрыти было ещё полчаса времени.

В этом соборе находиься древняя святыня - каменный крест, вырезанный по приказу князя Святослава, после своего чудесного спасения от врагов.

Назад ехали быстро и любовались окрестностями Владимира. Здешние природы виды, типичны для Средне-русской равнины: берёзы, еловые леса, поля, зелёные луговины и зеркала озерин и речных стариц, среди этих лугов...

Здесь живут крестьяне у которых часто нет ни земли, ни работы. Отсюда и безнадёга и традиционное деревенское пьянство, к которому и сегодня в провинции приобщаются с ранних детских лет!

Сельская русь - это совсем другая страна чем столицы: Москва, Питер и даже областные центры! Вот о ком надо думать правительству и Думе. Ведь уровень благополучия страны, определяется не теми, кто в жизненой гонке россиян идет впереди, а теми, кто приходит к "финишу" последними!

...Мы часто, забываем об этом и удивляемся, когда "первая", столичная Россия выходит на протесты, а "вторая"- сельская молчит, потому что надо работать с утра до вечера, чтобы прокормить семью.

...Недавно, вдруг подумал, что Россия и весь мир, сегодня живут под "колпаком" среднего класса. Все, кого мы видим по ТВ, по радио и чьи опусы читаем в газетах и журналах - это представителеи "среднего класса". И средний класс определяет "повестку дня" для всей страны и для большинства в России, которые совсем не являются средним классом, ведь кто-то должен и руками работать!

Единственное время, когда "средний класс" выражал мнения большинства граждан страны, было время "диктатуры пролетариата" и назывался он, этот класс, "советской интеллигенцией".

А сейчас, весь мир живет по тем образцам, которые навязывает обществу средний класс, выступающий от имени народа. В России, эта "идеологическая диктатура" меньшинства особенно заметна, потому что количественно, российский средний класс заметно уступает Европе и Америке...

Все нынешние российские звезды ТВ - это представители "высшего класса", потому что в России, класс "новых аристократов", ещё только формируется, но уже выделился в отдельный слой. Даже российские миллионеры и миллиардеры-олигархи являются частью среднего класса. Поэтому, представители этого "особенного" класса, выступая от имени "народа", выступают от именни этих богачей!

Но они, - богатые и учёные, не могут понять надежд и чаяний реально существующего народа, потому что родились в обеспеченной привилегиями среде и не спообны посмотреть на себя и окружающих со стороны.

Это обычная ситуация для стран "развивающихся демократий", к каковым относится сегодняшняя Россия. Здесь, как и везде в таких странах, правят властные богатые и образованные. Иначе говоря, их можно назвать современными "книжниками".

Поэтому, в памяти всплывают слова Иисуса из Назарета, сказанные о книжниках, ещё две тысячи лет назад: "О, фарисеи - лицемеры, змеиное отродье". Но, тема эта большая и новая и поэтому, попробуем написать об этом в другом месте...

...Жизнь в России, заметно отличается от жизни в Китае. Там, как нигде чувствуется движение в будущее, а в России, в прямом и перносном смысле реставрируют жизнь прошлую, пытаясь объединить народ на исторических "святынах" присущих классу богатых, ученых и знатных. Поэтому, нет ни заметного движения к объединению, ни даже мечтаний о будущем единстве народа.

Отсюда происходят нелепые предрассудки, отсюда и "охранительство" образованцев с фанатизмом неофитов, защищающих власть богатых и "знатных", реставрированную сегодня, но свергнутую Русской революцией, в ноябре семнадцатого года, в прошлом столетии.

Образоваческие мифы о "имперском благополучии", отрицают все новое и необычное, а спми образованцы ненавидят Советский Союз и советскую власть.

Лозунг сегодняшних образованцев и властной элиты: "Назад, в прошлое!"

...Бедность бесправного большинства, остается главным пороком, родовым пятном первоначального капитализма, который выстроили сегодня в России.

Большинству, руками работающих людей, не доплачивают за труд, а богатые "владельцы заводов, газет и пароходов", жиреют, пухнут от награбленных денег и увозят свои семьи на Запад, потому что не любят и презирают ограбленный ими народ, утверждая "что в кондовой России им делать нечего!" Но об этом, подробнее тоже в другой раз.

...Сегодня уезжаем на поезде из Владимира в Питер, а перед этим, решили посмотреть сам Владимир.

С утра поехали на автобусе в центр города, к "Золотым воротам". Эти ворота уже стояли во времена нашествия на Русь татаро - монголов - войск хана Батыя.

В центре этих ворот, крутая узкая лестница ведущая в бывшую надвратную церковь, где сегодня размещена экспозиция музея боевой славы, в том числе и галерея портретов героев Советского Союза, родившихся на владимирщине!

В центре музея, большая, озвученная музыкой и текстом диарама, показывающая и рассказывающая о истории взятия Владимира татаро-монголами. На "экране", мы видим "Золотые ворота", деревянную стену крепости и толпы захватчиков, лезут на стены с помощью лестниц. А русские воины отбиваются от нападающих стрелами, копьями и камнями...

Увиденное здесь, позволяет в воображении перенестись в те страшные времена, когда российские княжества, в силу их раздробленности стали очередной жертвой агрессивности полчищь Чингизхана, называемоего историками, за его агрессивность и жестокость Бичом Божиим!

Когда осматривали Галерею героев, я, грустно вздыхая думал, что этих Героев, сегодня, многие в России уже не помнят и не хотят помнить...

После музея, пошли по заросшему деревьями и травой крепостному валу, в сторону Успенского собора. Спустившись с вала прошли по оживленной улице, на которой много иагазинчиков, киосков, кафе и реторанов.

Людей много и мы, как и все, купили себе слойки к чаю и среди толпы гуляющих, сьели их, удивляясь всеобщему веселью и довольству.

Потом уже, через некоторое время гуляния, зашли в уютную блинную, сьели по блину с ягодной начинкой и выпили чаю и кофе.

Пошли дальше и вскоре вышли к собору, который показался нам настоящей русской древней сказкой!

Успенский собор, - высокое белое здание с золотыми куполами и маковками, одновременно мощное и единое в своем разнообразии, отражающее сущьность и дух православия!

И внутри собора, это ощущение чуда не проходило от "многолюдья" икон в золотых окладах, мужественных ликов святых, от благостного лица и грустных глаз иконы Владимирской и Смоленской Богоматери.

Правда фрески страшного суда Рублева на потолке, темные и невыразительные, не произвели на меня должного впечатления. Пожухлая, потемневшая, потерявшая цвет краска, одинаковые лица апостолов на переднем плане и сверху головы с нимбами ангельской рати не радуют, не восхищают глаз и только магическое имя - Андрей Рублёв придает этой росписи историческое значение...

После осмотра собора, прошли к конной статуе князя Владимира, поставленной над речным обрывом в зеленом парке. Ряды святых на рельефах постамента, выглядят строго и мужественно. А сам Владимир, с хоругвью в руках, предстает непобедимым русским витязем...

Потом пошли в Дмитровский монастырь - ровесник церкви Покрова на Нерли. Две этих церкви по архитектуре похожи и подумалось, что их строил один и тот же архитектор.

Мы вошли внутрь и посидели там в молчании, пережидая начавшийся дождик. Большое внутренне пространство, древние толстые стены, заставляли нас думать и представлять, как в этой домовой церкви владимирского князя - ВсеуволодаБольшое Гнездо, в свое время молился князь и его боярство.

Но, со временем эта церковь стала общепосещаемой и сейчас, здесь бывает намного больше туристов, чем прихожан.

Надо отметить, что с холма, на котром стоят эти храмы, открывается великолепный вид на зелёную, широкую лесистую долину реки Клязмы. Такие высокие места выбирали древние русичи, для строительства церквей, посвященных Иисусу Христу...

Мы ещё долго ходили среди этого священного великолепия, удивляясь красоте и богатству древней архитектуры, ставшей каменным выражением православной веры...

Вечером, Юра отвез нас на вокзал и уже ночью, мы сели на поезд Владимир - Петербург...

...Приехали в Питер шестнадцатого июля. А здесь, снова жара за тридцать, многолюдье и интересные встречи и разговоры с друзьями!

Увидели Питер в расцвете лета, красивый, чистый и ухоженный вполне по европейски. Чемпионат мира по футболу только что закончился, но атмосфера праздника сохранилась - на улицах много красивых людей в легких одеждах, вдоль Невского открытые рестораны с столиками на улицах, и все они полны посетителями...

Гуляя по Питеру, прошли от церкви Спаса на Крови в Михайловский парк, что за Русским музеем. А вокруг Спаса бурлила многочисленная толпа туристов, которые покупали сувениры, фотогрфировали и фотографировались на фоне этого замечательного архитектурного шедевра, который так украшает Северную столицу!

...В парке, долго сидели в тени липовой аллеи отдыхая и наблюдая праздную, веселую жизнь вокруг. Потом зашли в старую церковь в которой отпевали Пушкина, перед его последним скорбным путешествием, в сопровожении жандармов, в Псков...

На следующий день, были на концерте в память Цоя, в одном из бывших промышленных пригородов, в помещении старой фабрики, переделанной в концертный зал на воздухе.

Концертная площадка обустроена на крыше, куда поднимались по лестнице в несколько пролетов. Зато вид отсюда на залив и новый высокий, недавно построенный мост, впечатляют. Тут проводятся популярные среди питерской богемы, концерты разных модных оркестров и коллективов. И это мне тоже понравилось.

В этот раз, на сцене выступал симфо-джаз с классическими переработками песен Цоя. Вокруг, среди зрителей много пятидесятилетних, которые тогда, в своей молодости, были фанатами этого певца и музыканта.

А сегодня они преуспевающие бизнесмены и члены тусовки обеспеченных горожан, вспоминающих свою молодость, приплясывающих, притопывающих в ритме полузабытых песен, не забыв перед концертом посетить бар, в котором есть всё, в том числе и несколько самых известных сортов виски!

Скучая в толпе поклонников Цоя, оглядывая окрестности фабрики, поразился большим, высоко поднятым над водой, мостом над Финским заливом, где под ярким закатным солнцем, ползли словно игрушечные большие грузовики - фуры и совсем уже маленькие легковые автомобили. Эти масштабы впечатляют и показывают способность современной России создавать индустриальные гиганты.

...На следующий день поехали в Гатчину, где расположен знаменитый павловский дворец, в котором этот несчастный царь - одиночка, жил затворником, опасаясь дворцовых интриг и даже убийства.

Что и случилось в конце концов. Но говорят это произошло в Михайловском дворце и придворные, - сторонники молодого Александра Первого, - задушили этого несчастного, отца будущего победителя Наполеона, шарфом. Это одна из трагических историй, которыми полна летопись русского самодержавия!

После осмотра дворца, вошли в большой красивый парк с озером и утками, плавающими в чистой холодной воде. Здесь много туристов с эксурсоводами, красивые дорожки, но, мы посидев пять минут на зелёной траве, на берегу озера, поспешили на станцию - нам надо было не опоздать на поезд, чтобы пораньше приехать в город и начать собираться к отлету в Англию...

...Вечером, ещё успели посидеть вместе с друзьями, в доме моего старинного друга, живущего в опрятном и зеленом пригороде Питера, Коломягах. Немножко выпили за встречу и за дружбу, а потом завязался яркий, громкий разговор.

И в очередной раз, я отметил, что русские люди постепенно меняются, - они стали более обеспечены, но по-прежнему, ругают правительство, олигархов и требуют справедливости, иногда в очень жестких выражениях.

Подумал, что на Западе и в Англии в частности, утверждают, что в Росии нет демократии и свободы слова. Вот послушали бы они эти едкие реплики о российской власти, и может после этого, переменили бы мнение о России и о "тиране" Путине!

...Назавтра утром, мы сели в Юрину машину и покатили в Пулково, в аэропорт. Эту машину - большую "Вольво", он привез из Канады - где жил и работал долгие восемнадцать лет. Но в конце концов, ностальгия заставила его возвратиться в Россию, о чем он мечтал все эти долгие и благополучные годы на чужбине.

В аэропорту, мы дружески простились с Юрой и его подругой Леной и пройдя контроль, где работают веселые и доброжелательные русские девушки, подождав немного в зале ожидания, сели в самолет и через три часа полета, были в Лондоне...

Очередное, наше большое путешествие, счастливо закончилось!


Осень 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков.