# Философские размышления. Либерализм против свободы

Владимир Дмитриевич Кабаков

Западный либерализм сегодня выступает против свободы за диктатуру!

"...Либерали;зм (от лат. liberalis - свободный) - философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека.

Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. При этом возможности государства и церкви влиять на жизнь общества ограничиваются конституцией.

Важнейшими свободами в современном либерализме признаются свобода публично высказываться, свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах.

В экономическом отношении, принципами либерализма являются неприкосновенность частной собственности, свобода торговли и

предпринимательства.

В юридическом отношении принципами либерализма являются верховенство закона над волей правителей и равенство всех граждан перед законом вне зависимости от их богатства, положения и влияния..."

Из Википедии.


...Либерализм - очередная попытка идеологического обоснования неравенства и несвободы человека в современном обществе.

Либералы, как ни странно, прежде всего исходят в этом из утверждения, что человек - высоко организованное животное, а потом уже, говорят о свободе и правах личности, забывая об обязанностях перед другими людьми, перед обществом.

Но в отличие от идеологии либерализма, любая религиозность, памятуя о животной природе человека, даёт человечеству правила совместной общественной жизни.

Именно возникающие связи древнего человека с чем-то более высоким чем сам человек, - назовём это Богом, - создали из животного, живущего первобытным стадом, существо обладающее личными качествами, наделив его свободой мыслей и поступков, в отличие от инстинктов самых высокоорганизованных животных.


И тогда, в древние времена, человек перестал быть животным - поэтому христианство утверждает, что человек создан по образу и подобию божьему.

Об этом говорил Иисус Христос и сам стал прообразом человека достигшего обожения!

Его учение показало миру и человеку дорогу в будущее и главной чертой успешного развития человечества, сделало уважение, симпатию и любовь между членами христианского сообщества, в отличие от эгоистических принципов того же либерализма!

Христианство - идеология сосуществования в обществе личностей - недаром основополагающее определение в христианстве гласит:

"Бог - есть любовь!".

Именно любовью скрепляется человеческое сообщество, но этого совсем нет в доктрине либерализма!


Либерализм - идеология противостояния личности и общества - иначе говоря, либерализм можно назвать подновлённым и замаскированным эгоизмом. Может быть поэтому носителями либерализма становятся буржуа, противостоящие в своём эгоизме остальным членам общества.

И часто нынешние либералы - это нувориши, которым наслаждаться богатством мешают множество бедняков вокруг, далёких от материальной удовлетворённости. Поэтому, сегодня быть либералом - значит отрицать основной религиозный постулат жизни в обществе - твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода твоего соседа.

И, вместе с тем, памятуя о том, что "Мир - это гармония добра и зла!" (Плотин), что именно Тезис и Антитезис создают вечное движение в форме Синтеза (Гегель), мы должны спокойно воспринимать борьбу между эгоизмом и альтруизмом, которые и составляют сущностные определения человеческих характеров. И эта вечная борьба вырабатывает ту энергию движения, которая толкает человечество в его развитии вперёд и вперёд!


Иисус Христос сформулировал принципы и законы альтруизма. Основная христианская догма: "Не делай другим того, что тебе самому не понравится". И конечно - слова Иисуса Христа о главном правиле нашей рутинной жизни, которое гласит: "Возлюби ближнего своего как самого себя!"

А либерализм, если очистить его от красивостей лозунга о правах человека, говорит о любви к самому себе, больше толкует о наших правах и ничего о наших обязанностях перед людьми вокруг нас.

Но, если каждый из нас, настаивая на своих правах "гражданина и человека", начнёт толковать их вкривь и вкось, тогда мир может превратиться в обширное поле боевых действий. Так уже несколько раз было и последний раз, человечество в войне потеряло более шестидесяти миллионов человек.

Поэтому, никому не нужна новая война, которую приближает правление либералов в мире, и даже если этого не произойдёт, то как всегда, активное (знатное, богатое) меньшинство захочет распоряжаться волей и правами большинства!


Наверное поэтому либерализм стал идеологией буржуазии, благодаря которой богатое меньшинство угнетает большинство, используя демагогию о "правах человека", как основное классовое идеологическое оружие.

Либерализм всегда подразумевает, что личностью может стать только буржуа, обладатель собственности, образованный и довольный собой и здесь, речь не идёт о людях воспитанных в подлинно христианских традициях.


Христос, явившись в мир, показал дорогу для самосовершенствования человека-личности, тем самым открыв вечную истину сосуществования - только любовь, сознательная и жертвенная, способна примирить человека с человеком и противостоять животной ненависти к сопернику по соисканию жизненных благ. Подлинное христианство учит людей, живя в обществе видеть в окружающих личностей, а себя всемерно умалять.

Лев Толстой говорил, что человека, его подлинное значение как личности, можно изобразить в виде дроби, в которой, в числителе стоит то, что о нем думают окружающие, а в знаменателе, то, что человек думает о себе!

А либерализм требует свободы для себя, забывая, что человек - это социальное существо. Именно это качество, выработанное социальной эволюцией и помогло человеку, стать человеком.

Один человек не может жить - даже либералу, для самоутверждения нужны другие.

Первохристиане старались жить как братья и сёстры в своих общинах и это отличало их от "перволибералов", которые привыкли любить только себя, ну и может быть ещё родных, да и то не всегда.

Таких было тогда подавляющее большинство и каждый норовил урвать что-то для себя лично - принцип: "Кто успел - тот съел!" и афоризм: "Сильному мясо - слабому кости!" - были главенствующими в те времена и вполне могли привести человечество на грань самоуничтожения!


Но, в неиспорченном воспитанием человеке, живёт душа - христианка. Об этом сказал ещё древний богослов Тертуллиан. И если разобраться, если вспомнить наше детское стремление жить сообща, делиться и радоваться чужим радостям, то так и есть!

Иначе говоря - мы рождаемся христианами!

...Замечательно описал нравственное падение взрослеющего героя Дмитрия Нехлюдова в своём романе "Воскресение" Лев Николаевич Толстой.

В юности Дмитрий был чувствительным, чистым юношей, каковыми мы все бываем, пока не столкнёмся с развращённостью жестокого мира взрослых. Недаром Иисус Христос призывал своих последователей: "Будьте как дети!"

Взрослея, герой Толстого, под влиянием нравов, царящих в тогдашнем светском "высшем" обществе, становится эгоистом и "либералом": "Тогда он был честный, самоотверженный юноша, готовый отдать себя на всякое дело, - теперь он был развращённый, утончённый эгоист, любящий только своё наслаждение".

Нечто подобное может о себе сказать и каждый из нас, оглядываясь на прожитую жизнь!

Свой эгоизм, развращённость и слабость воли, мы оправдываем разного рода высокими словами о правах личности и личной свободе, забывая, что мы живём не одни и каждый человек, так же как мы - это существо созданное по образу и подобию божьему, понятому как некий нравственный идеал!


Для нас личная свобода и наши права - превыше всего, сознаём мы это или тщательно скрываем даже от себя самих!

Иисус Христос первый понял, что человечество и человек может выжить только любя других, сотрудничая и договариваясь. Первый радикальный либерал Ницше недаром говорит, что бог умер - для либерала - личная свобода, как и личная выгода - это краеугольные камни его философии. Бог в этом случае только помеха для удовлетворения своих инстинктов и потому, в наше время, либерализм постепенно становится антиподом подлинного христианства.

Но, как всякое суеверие, эта идеология, казалось исходя из гуманных принципов, постепенно превращает человека в эгоиста, в яростного противника подлинной свободы человека служащего другому!


Либерализм стал идеологией буржуазного класса и под прикрытием лживых лозунгов, но уже в более изощрённых формах, пытается сегодня оправдать и своё нравственное падение, и разврат, и неравенство людей в современном обществе, которое становится основным признаком несвободы, как для тех кого угнетают, так и для тех кто угнетает.

Мелкобуржуазный национализм проистекает из лозунга о правах "избранных" и в недалёком прошлом человечества уже становился питательной почвой для разного рода фашизмов, вылившись в кровавый нацизм в Германии!

И сегодня либерализм, как идеологическое оправдание "исключительности" некоторых наций и государств, становится угрозой всему человечеству, основой для возрождения неонацизма, но уже в новых, более лицемерных формах.


Именно поэтому, сегодняшний либеральный Запад заболевает неонацизмом и становится главной опасностью для мира и для будущего человечества!


2017-2022 год. Лондон. Владимир Кабаков


Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте "Русский Альбион": http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal