# Лёвен - старейший университетский город Бельгии

Маргарита Леонидовна Рупперт

В предыдущем очерке я рассказала о двух старейших университетах Германии и Нидерландов. После этого поняла, что нельзя не рассказать и о старейшем университете Бельгии. Он находится в городе Лёвен (фламанд. Leuven, фр. Louvain), совсем недалеко от Ахена. До него примерно час езды на автомобиле. От Брюсселя можно добраться за полчаса. Город небольшой (90 000 жителей), но даже по европейским меркам уникальный и, в то же время, нельзя сказать, что широко известный. Он расположен к востоку от Брюсселя на реке Дейл.


Город хорош в любое время года. Бывать здесь мне приходилось часто. Осенью и зимой - серое северное небо, пожухлые поля вокруг города, голые деревья. Это позволяет подробно рассмотреть выдающиеся образцы архитектуры от готики до модерна. Весной - ранняя зелень, стайки студентов, площади, заполненные столиками кафе и ресторанов. Всегда беру фотоаппарат, поэтому снимки относятся к разным годам и временам года. Обычно мы входим в город с вокзала, построенного в конце ХIХ века. Сейчас пространство около него застроено высотными домами, а сам вокзал обзавелся современными стальными конструкциями, похожими на надутые паруса, защищающие платформы от непогоды. Вокзал - достойный конкурент знаменитому вокзалу Льеж-Гийемен (архитектор Сантьяго Калатрава), который проезжаешь по дороге в Лёвен.


Этот железнодорожный вокзал в городе Лёвен встречает наш поезд из города Эйпен (юго-восточная точка Бельгии, вблизи Ахена). Он следует дальше через Брюссель, Гент, Брюгге до приморского Остенде (северо-запад Бельгии).


Лёвен - главный город провинции Фламандский Брабант, большинство населения которого говорит на нидерландском языке (точнее, на его фламандском диалекте). Провинция Фламандский Брабант образовалась совсем недавно, в 1995 году. Одновременно были образованы провинция Валлонский Брабант со столицей в городе Вавр (Wavre) с франкоговорящим населением и Брюссельский столичный регион, который сегодня не входит ни в одну провинцию и для которого оба языка являются равноправными.


Впервые Лёвен упоминается в IX веке (в 891 году) как древняя римская крепость, называемая по-латыни Luvanium, которая была захвачена и разграблена викингами. В ХI веке на болотистом острове реки Дейл была построена резиденция графов Фландрии. Есть предположение, что в названии города участвовали фламандские слова Loo - Lohe и Venn и вместе это словосочетание переводится как "болотные огоньки". Позже Лёвен входил в состав герцогства Брабант.


С XI по XIV век Лёвен развивался как важный торговый центр. Он обрёл славу за счёт суконных и льняных тканей, которые здесь производили. (Существует также предположение, что название города происходит от lewyn - лён). В это время население города бурно растет. Строятся цеховые средневековые объединения - Дома торговли: хлебный, мясной, рыбный, зерновой. Были построены церкви, городская стена с восемью воротами. Войны и неспокойные времена в конце XIV века привели к упадку производства тканей и стагнации в развитии города.


Новый импульс развитию Лёвена придало создание университета, старейшего на территории Бельгии. Это произошло в 1425 году по инициативе герцога Брабанта Жана (Иоанна) IV при одобрении римского папы Мартина V. Университету были отданы торговые ряды и другие исторические здания предыдущей городской постройки. Во время реформации университет оставался оплотом католицизма.


Вторжение французских войск в 1797 году на территорию Брабанта привело к закрытию университета. Он был возрожден только в 1834 году местным епископатом в городе Мехелене, а затем вновь переведён в Лёвен и стал преемником старого университета под названием Новый католический университет. Языками преподавания в XIX веке, кроме латыни, стали французский и нидерландский.


Преодоление последствий наполеоновских войн привело к образованию в 1830 году королевства Бельгия, территория которого на протяжении предшествующей истории многократно меняла государственную принадлежность. Две тысячи лет назад здесь жили белгы, племена кельтского происхождения. После падения Римской империи сюда вторглись германские племена франков. Далее следовало подчинение территории королевству Бургундия и вхождение в состав Священной Римской империи. В течение полутора веков эта область входила в состав Испании, затем в состав протестантских Нидерландов, а позже в состав Франции. Такая смена властей, вероисповедания и языка не могла не вызывать протеста местного населения. Войны, восстания, революции сопровождали всю историю страны. И теперь страна с населением 11 млн. человек имеет три государственных языка - нидерландский, французский и немецкий. Именно в Лёвене в 1962-68 годах возник острый языковой конфликт. Его подогревало различие экономического положения франкоязычной части страны и части, говорящей на нидерландском языке. Лёвенский университет оказался в эпицентре этого события.


Решение было найдено в разделении университета по языковому принципу. В 1971 года король Бодуэн учредил новый франкофонский дочерний университет. И он был построен примерно в 30 км от Лёвена в городке Лувен-ля-Нев в провинции Валлонский Брабант. А фламандский университет с преподаванием на нидерландском языке остался в городе Лёвене. Сейчас этот разделённый на две языковые ветви университет считается самым большим католическим университетом мира.


Фламандский университет в Лёвене включает 14 факультетов: богословский, канонического права, философский, юридический, экономический, общественных наук, искусств, психологии и педагогических наук, естественнонаучный, инженерный, биотехнологический, медицинский, фармацевтический, кинесиологии (науки изучения взаимосвязи тела с психическими и эмоциональными процессами) и реабилитации. Таким же образом организован и валлонский университет в Лувен-ля-Нев.


В 2006 году в университете обучалось 53 тыс. студентов (в том числе 31 тыс. студентов во фламандской части университета), работало свыше 12 тыс. преподавателей, научных и технических сотрудников. То есть более половины жителей городов Лёвена и Лувен-ля-Нев имеют отношение к университету.


Деятельность университета в прошлом связана с именем римского папы Адриана VI (1459-1523), который был ректором университета до избрания папой. Здесь преподавал великий гуманист и учёный Эразм Роттердамский (1467-1536). Профессором университета был изобретатель газовой горелки и газового светильника Ян Питер Минкелерс (1748-1824). В университете учились картограф, создатель картографической проекции, носящей его имя, Герард Меркатор (1512-1594), основатель современной анатомии Андреас Везалий (1514-1564), католический богослов Янсений (1585-1638), астрофизик Жорж Леметр (1894-1966), математик Шарль Жан ла Валле Пуссен (1866-1962), биохимик Кристиан де Дюв (Нобелевская премия по медицине, 1974). Интересно, что в этом университете в 1988 году проходила стажировку известная русская журналистка и писательница Юлия Латынина.


Легендарной личностью не только города, но и всего мира являлся Эразм Роттердамский. Ему была посвящена изданная в Лёвене (1516) "Утопия" Томаса Мора. Перемещаясь по всей Европе, Эразм бывал в Нидерландах, Англии, немецкоговорящих государствах, Италии, Франции, Испании, Швейцарии. Он отвергал лестные приглашения монархов Европы, предпочитая независимую жизнь в "вольном городе" Базеле и в городе Лёвене. В последнем он организовал в 1517 году "Школу Трех Языков", где впервые изучались, наряду с латинским, греческий и древнееврейский языки.


Самое знаменитое произведение Эразма "Похвальное слово Глупости". Оно написано в стиле иронического панегирика, сходного с романом Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль". Этот жанр восходит к народным карнавальным шествиям "дураков" во главе с Князем Дураков, Папой-Дураком и Дурацкой Матерью, процессиям ряженых, изображавших Государство, Церковь, Науку, Правосудие, Семью. Несомненно, важную роль в таких сатирических произведениях сыграл герой нидерландских и нижненемецких легенд Тиль Уленшпигель. Он был известен еще в XIV столетии. Его имя по одним источникам означает "зеркало совы" (с этими атрибутами его обычно изображают), по другим - на охотничьем жаргоне - "чистить задницу". Анекдоты о Тиле, его смешные плутовские приключения были очень популярны. Они были изданы в 1515 году в "Народной книге о Тиле Уленшпигеле". Позже Шарль де Костер перенес этот персонаж во времена борьбы Нидерландов с испанским господством.


Хочется привести цитату из "Похвального слова Глупости", где с позиции Глупости видится тщеславная суетная Европа времен Эразма:

"Но природа не только каждого смертного одарила личным тщеславием - она постаралась снабдить народы и даже отдельные города некоей общей Филавтией (самолюбие, тщеславие). Поэтому британцы заявляют исключительные притязания на телесную красоту, музыкальное искусство и хороший стол. Шотландцы тешатся своим благородством и родством с королями, а также тонкостью ума. Французы только себе приписывают приятную обходительность. Парижане уверены, будто они превыше всех стоят в науке богословия. Итальянцы присвоили себе первенство в изящной литературе и красноречии, а посему пребывают в таком сладостном обольщении, что из всех смертных единственно лишь себя не почитают варварами. Этой блаженной мыслью более всех проникнуты римляне, которым доселе снятся приятные сны о древнем Риме. Венецианцы счастливы сознанием своего знатного происхождения. Греки мнят себя творцами всех наук и приписывают себе достославные деяния древних героев. Турки, это скопище настоящих варваров, притязают на обладание единственно истинной религией и смеются над суеверием христиан. Но куда слаще самообольщение иудеев, которые доселе упорно ждут своего Мессию и цепко держатся за Моисея. Испанцы никому не согласны уступить в том, что касается воинской славы. Немцы бахвалятся высоким ростом и знанием магии".

И еще: "В общем, ежели поглядеть с Луны на людскую сутолоку, то можно подумать, будто видишь стаю мух или комаров, дерущихся, воюющих, интригующих, грабящих, обманывающих, блудящих, рождающихся, падающих, умирающих. Нельзя и представить себе, сколько движения, сколько трагедий в жизни этих недолговечных тварей, ибо сплошь да рядом военная буря или чума губит и уничтожает их целыми тысячами".


Современниками Эразм воспринимался как предтеча Реформации. Он положил начало критическому анализу священных писаний и научному богословию как науке. Говорили, что "Эразм снес яйцо, которое высидел Лютер". Однако Эразм Реформацию не принял, опасаясь раскола церкви, и впоследствии заметил, что он отрекается "от цыплят подобной породы". Он не обладал натурой борца и не был наделен той энергией для защиты своих убеждений, которую воплощал его друг Томас Мор. Как известно, Мор был обезглавлен Генрихом VIII за свои убеждения.


Скромный памятник Эразму Роттердамскому в Лёвене, на пересечении улиц Mechelsestraat и Penstraat.


Народная смеховая культура, которая сохранилась со времён Эразма (и возможно, более ранних), до сих пор чувствуется в Лёвене.


Изображение любимого народом клоуна и скромный гонорар ему от зрителей. Звон колокольчиков на его одежде должен был оповещать о его приходе.


Имя этого клоуна Паэп Тон (Paep Thoon), годы жизни 1430-1487. По дошедшим до нас источникам он - незаконнорожденный сын священника. Был органистом и шутом церкви св. Петра. Характерная внешность карлика-уродца, считавшаяся комичной, и умение в саркастической форме выразить то, что волновало людей, создали ему славу. Этой славе уже больше пятисот лет. Насколько должна была быть яркой и самобытной личность, чтобы не кануть в Лету, уйдя в мир иной! Говорят, умирая, он попросил похоронить себя в вертикальном положении под горгульей, чтобы никогда не иссохнуть.


В 1975 году в честь юбилея университета на площади Grote Markt установлен забавный памятник "Фонске" "Fonske"- "Fons Sapientiae" (фонтан мудрости).


Фонтан: кругооборот знаний через студента Фонске. Сколько надо влить в голову, чтобы в ней остался какой-то след? Позади памятника - здание городской ратуши, справа - церковь Святого Петра.


Считается, что это женский, поэтому более прилежный вариант Фонске - девушка, студентка Рене.


Я уже упоминала имя знаменитого учёного Лёвенского университета XVIII века, изобретателя газовой горелки и газового светильника, Яна Питера Минкелерса. В те времена было массовое увлечение воздушными шарами Монгольфье и применением различных газов для их наполнения. Минкелерс экспериментировал с газом, добываемым из нефти. Одновременно он использовал получаемый газ для освещения. Воздушные шары, наполненные этим газом, оказались наиболее надежными. Сам Минкелерс летал на этих шарах в окрестностях Лёвена. Минкелерс был профессором Лёвенского университета до 1794 года. В дальнейшем он вернулся на свою родину -Маастрихт, где продолжал профессорствовать в городской Центральной школе. На родине ему установлен памятник, а в Лёвене - памятник делу, которым он занимался всю жизнь, воплощенному в металле воздушному шару.


Памятник воздушному шару с подогревом газа и его отважному экипажу.

Слева. Памятник на фоне здания университетской библиотеки.

Справа. Гондольеры готовятся сбросить балласт.


Еще один гуманист, философ, историк, профессор, ректор Лёвенского университета Юстус Липсиус (1547 - 1606).


Он преподавал также в Йене и Лейдене. У него учился брат Питера Пауля Рубенса Филипп. Портреты четырех философов (братья Рубенсы, Липсиус и Ян Вовериус) работы знаменитого художника находятся теперь в Палаццо Питти во Флоренции и в Вальраф-Рихарц музее в Кёльне. Памятник в Лёвене воздвигнут 1853 году по инициативе короля Леопольда II. Имя Юстуса Липсиуса носит главное здание университета Лейдена и здание Совета Европейского союза в Брюсселе.


Далее о том, как представлен в городе Лёвене фламандский университет.


Здание ректората университета на Старой площади. Раньше здание принадлежало городской сукеннице (суконные торговые ряды), позже было передано университету. До Первой мировой войны здесь была библиотека.


Факультеты расположены в зданиях старинных колледжей. Поскольку университет католический, они имеют названия, связанные с религиозными событиями или с религиозными деятелями: колледж Святой троицы, построенный в 1559 году в стиле барокко и надстроенный после последней войны, колледж Святого духа, построенный в 1445 году знатным гражданином города и завещанный им университету, колледж Папы, завещанный Папой Адрианом VI в 1523 году университету, где сейчас находится общежитие студентов. Этот Папа был последним не итальянским Папой до избрания польского Папы в 1978 году. Колледж Марии-Терезии был подарен австрийской императрицей теологам. Королевский колледж, основанный испанским королем Филиппом II, и сейчас используется как институт зоологии. Так что испанские и австрийские "оккупанты" оставили по себе не только негативные воспоминания. Колледж Ван Дале был основан антверпенским юристом Ван Дале для неимущих студентов.


Несколько фотографий старых колледжей:


Колледж Святой троицы на Старой площади. Сейчас здесь - католическая школа.


Королевский колледж, основанный Филиппом II в 1579 году.


Колледж Марии -Терезии.


Колледж Папы Адриана VI.


Вход в колледж Папы Адриана VI слева и справа охраняют скульптуры стилизованных льва и львицы. Скульптор Оlivier Strebelle (1991).


Колледж Святого Духа.


Какой же университет без библиотеки? Конечно, она была и есть, но судьба ее трагична. Во время Первой мировой войны "тевтонские варвары" - немцы сожгли библиотеку и полностью разрушили здание. После войны при поддержке многих американских учреждений было построено новое здание (1921-28) по проекту американского архитектора В. Варен в стиле неоренессанс. Это - подарок американского народа пострадавшей Бельгии. В это здание встроена башня - бельфрид (беффруа), символ независимости и могущества по фламандской традиции. Наконец-то, удалось здесь в Лёвене возвести такую башню высотой 87 метров (она обычно строится около Ратуши, но там такую башню построить не удалось).


По Версальскому договору Германия компенсировала утраченные рукописи и инкунабулы из собственных собраний аналогичными, в соответствии с их количеством и ценностью. История повторилась во время Второй мировой войны с той лишь разницей, что здание библиотеки разбомбила английская авиация. Было потеряно 900 000 томов, возвращенных Германией после и этой войны в полном объеме. Сейчас в библиотеке университета хранится приблизительно четыре миллиона томов. Здание библиотеки импозантно. В бельфриде размещен карильон с 63 колоколами. В летние месяцы по субботам здесь устраиваются карильон - концерты. Колокольная музыка звучит каждые четверть часа.


Здание университетской библиотеки.


Библиотека находится на самой большой площади города Ladeuzeplein. Она названа в честь монсеньора Ladeuze, одного из ректоров университета. Площадь часто меняла названия: была площадью Клариссы по названию располагавшегося здесь монастыря, затем - Народной, а потом - площадью Наполеона. Сейчас в центре площади высится 23-метровая стальная игла, на которую нанизан жук-скарабей. Автор этой скульптуры современный скульптор Ян Фабр, известный своими провокативными произведениями. Эту скульптуру он назвал "Тотем" и посвятил 575 годовщине образования университета. Он поясняет, что жук - память о природе, а университет - коллективная память человечества, коллекция книг и знаний. Жук окрашен специальными полиэфирными красками.


"Тотем" - символ научных исследований - установлен на площади перед университетской библиотекой.


А теперь о том, что окружает фламандский университет в городе Лёвен.


Туристическим символом города Лёвена служит исключительной красоты и изящества здание городской Ратуши. Оно построено в стиле поздней брабантской готики. Это красивейшее светское здание в Бельгии. Его проектировали несколько архитекторов, но заканчивал строительство Матеус де Лайенс в 1447-65 гг. В здании отсутствует традиционная для бельгийской Ратуши сторожевая башня - бельфрид (беффруа). Слабые болотистые грунты не позволили ее возвести. Остроугольные оконные ниши и шесть восьмиугольных башенок придают зданию особую легкость и изящество, делают его похожим на шкатулку для драгоценностей.


Лёвенская ратуша - одна из главных достопримечательностей города. Она хороша в любую погоду.


Фасад ратуши богато украшен скульптурами библейских персонажей и статуями исторических деятелей. Более двухсот фигур были установлены на фасаде здания ратуши в конце ХIХ - начале ХХ веков.


Каменное брабантское кружево, вознесенное в небо.


В XX веке ратуша была отреставрирована. Последующие мировые войны, особенно Вторая, нанесли ей большой ущерб. Реставрационные и ремонтные работы в Лёвенской ратуше велись вплоть до 1983 года.

Интерьеры ратуши представляют большой интерес. Здесь иногда проводятся экскурсии. Залы, оформленные в готическом стиле, стиле барокко, содержат живописные и скульптурные произведения мастеров северной Европы за период от XV до XIX века. В их число входят работы известного скульптора Константина Менье.


В подвале ратуши находится городской музей пивоварения. Эта отрасль хозяйства стала интенсивно развиваться после постройки в 1750-63 гг. Рупель-канала, связавшего реки Дейл и Шельду. Лёвен стал важным пунктом по перевозке зерна и его переработке. Так стало развиваться пивоварение и винокурение. В 1926 году пивовар Артуа в честь Рождественской звезды сварил пиво, названное им Стелла Артуа (Stella Artois). Сейчас это имя носит всемирно известная компания. В Лёвене изготовляется около 600 сортов пива, в том числе фруктовое из персиков, вишен и прочей экзотики. Особенно популярно Kriek Mistik (вишнёвое пиво).


Магазин - пивная фирмы Стелла Артуа.


Пиво - это достояние не только музея, но и многочисленных потребительских заведений, расположенных по всему городу. Особенно их много на Старой рыночной площади и прилегающих улицах. Старые гильдейские дома, окружающие эту площадь, принадлежат теперь университету. На этой площади устраиваются концерты, представления, здесь обычно очень оживлённо. В теплое время года публика перемещается из пивных на Старую площадь.


Памятник De Kotmadam - квартирной хозяйке. Опять же проявление смеховой культуры и бытовой стороне студенческой жизни. Kot - это съемная студенческая комната, её хозяйка - de Kotmadam. Этот образ полюбился жителям Лёвена как дань уважения всем женщинам, которые сдают в аренду комнаты в своих домах студентам и хорошо о них заботятся. Скульптор Фред Беллефройд (1985).


Торговая площадь и прилегающие к ней улицы в хорошую погоду превращаются в огромный пивной бар ("самая длинная стойка бара в Европе").


Есть в этом городе и современный Центр Искусств STUK.


Католический Университет, прежде всего, должен иметь подобающий религиозный храм. Им в старинном Лёвене является коллегиальная (возглавляемая коллегией духовных лиц) католическая церковь Святого Петра, расположенная рядом с Ратушей. Она стоит на месте деревянной церкви Х века. То, что можно видеть сейчас, построено в ХV-ХVI веках.

Архитектурно церковь выражает позднеготический брабантский стиль. Её строили те же мастера, что и ратушу: Сульпициус Ван Ворст, Ян Кельдерман II, Матеус де Лайенс. Крестообразная в плане, церковь окружена несколькими капеллами.


Огромная в плане церковь Святого Петра.


Часы над входом в церковь.


Портал церкви св. Петра.


Церковь св. Петра богато декорирована изнутри. Отсутствие капителей у колонн создает впечатление большей высоты центрального нефа.


Особенно хороша резная дубовая кафедра. Это работа Якоба Берже (1742) в стиле барокко. В основании кафедры изображены два религиозных сюжета:


Отречение апостола Петра. "Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня" (Евангелие).


Обращение к истинной вере Норберта Ксантенского (1080 - 1134). Считается, что падение с лошади привело к этому знаменитого проповедника из северо-немецкого Ксантена.


Скульптурное изображение Мадонны, выполненное еще в романском стиле. Во время войны оно было разбито на мелкие части, которые удалось собрать и отреставрировать.


В церкви существует музей церковного искусства. В нём - сокровища средневековой живописи: знаменитый триптих "Тайная вечеря" Дирка Бойтеса и "Снятие с креста" Роджера Ван дер Вейдена.

В одной из капелл церкви похоронен Генрих I Брабантский, его жена и дочь Мария. Последняя по времени капелла посвящена блаженной Маргрит. Легенда гласит, что девушка была изнасилована и убита злодеями. Её тело бросили в реку, но течение не унесло его, потому что рыбы принесли его обратно в город. На террасе набережной реки Дейл установлена скульптура "гордая Маргрит".


Гордая Маргрит. Здесь в установке скульптуры допущена неточность. Река Дейл здесь течёт слева - направо, поэтому фигуру Маргрит, с ориентированными против течения волосами, нужно было бы развернуть на 180 градусов.


Церковь святого Петра существенно пострадала во время последних войн. Ремонтные и реставрационные работы идут почти непрерывно. Шли они и во время нашего посещения.


Вторая по значимости в Лёвене - церковь святого Михаила, построенная в XVII веке в стиле брабантского барокко. Она принадлежала ордену иезуитов. После упразднения ордена, она была превращена в приходской храм. Во время Наполеоновской оккупации, церковь стала "Храмом разума". Церковь сильно пострадала во время последней войны и была отреставрирована в пятидесятые годы. Интересен интерьер церкви. Осмотреть его можно только в редкие праздничные дни, когда церковь открыта для посетителей.


Иезуитская церковь св. Михаила. Ее фасад изначально подобен алтарю под открытым небом. Его называют "Алтарь на фасаде церкви".


Внутри церкви сразу обращает на себя внимание импозантная скульптура архангела Михаила, выполненная явно не в стиле барокко и далеком от традиционного изображения святого. Удалось выяснить, что это работа современного бельгийского скульптора Ад Уотерса. Так настоящее вторгается в святая святых прошлого.

Архангел Михаил. Скульптура современного бельгийского художника Ад Уотерса.


Стены церкви украшены картинами, изображающими станции Крестного пути. Ниже находится "пояс" резных панелей из темного дерева. В нем располагаются исповедальни, украшенные деревянными резными фигурами ангелов и растительным орнаментом.


Восемь исповедален вдоль обеих сторон церкви св. Михаила.

Одна из исповедален.


В таком же стиле брабантского барокко создана церковная кафедра, которая первоначально была установлена в Брюсселе. Вспомните кафедру в соборе

св. Петра. Действительно, бельгийцы - большие мастера резьбы по дереву.


Внутри церковь украшают несколько скульптур. Самая ранняя (наверху) датируется 1693 годом и изображает Деву Марию с младенцем. Её автор неизвестен. Более поздняя (внизу) представляет собой реконструкцию скульптуры XVIII века "Святой Иосиф с младенцем Иисусом".


Алтарь со скульптурными изображениями апостолов Петра и Павла. Алтарная картина художника Виктора Янссена "Явление Пресвятой Девы Фоме Аквинскому" (первая половина XIX века).


Еще один примечательный религиозный памятник, на этот раз из современности. Это особо почитаемая в Лёвене капелла святого Антония, где находится захоронение отца Дамиана, покровителя больных проказой и СПИДом. Монах, уроженец Бельгии, миссионер, он работал на Гавайских островах в лепрозории. Сам заразился и умер в возрасте 49 лет. В 2005 отец Дамиан был объявлен величайшим бельгийцем всех времен, а в 2009 году канонизирован.


Капелла святого Антония, место захоронения отца Дамиана.


И еще один человек, уважаемый в Лёвене - Эдуард Реми, предприниматель, промышленник конца ХIХ века, известный своей благотворительностью. Создал приют и больницу для неизлечимо больных.


Памятник Эдуарду Реми.


С университетом связан памятник культурного наследия ЮНЕСКО (1998) Лёвенский Большой бегинаж (бегинхоф). Лёвинский бегинаж упоминается уже в ХIII веке. Вышеупомянутый Юстус Липсиус называет 1205 год как дату его основания.


Бегинажи, как обособленные города в рамках большого города, часто встречаются в Бельгии и Нидерландах. Это поселения для незамужних благочестивых религиозных женщин. Они исповедовали мистическо - религиозные взгляды и проводили время в молитвах, трудах и благотворительной деятельности. Эти женщины могли выйти замуж и покинуть бегинаж.


Небольшие дома из красного кирпича в стиле ренессанс, в основном построенные в XIV-XV веках для проживания маленькими группами или в одиночестве. Во времена расцвета бегинажа здесь проживало до трехсот человек. Частые войны обеспечивали пополнение бегинажа новыми вдовами. Поэтому в Лёвене существует также Малый бегинаж.


Плохие времена настали, когда на территорию Нидерландов вторглись французские войска. Дома бегинок стали продавать для устройства богаделен или проживания людей, не способных обеспечить себе жилье. Бегинкам и священникам разрешили тут доживать. Последняя бегинка умерла в 1988 году.


Бегинаж окружен высокой каменной стеной с воротами. В Лёвене он расположен на реке Дейл, в месте впадения в нее притока Воер. Часть поселения находится на острове, соединенном тремя мостами. На противоположном берегу во время испанской оккупации проживали испанские солдаты. На самом высоком месте находится готическая церковь. Здесь также есть больница с большим залом для пациентов.

Сегодня Большой бегинаж насчитывает 72 здания. После санирования эти здания используются в качестве общежития студентов университета и домов проживания приглашённых профессоров.


Таким мы увидели бегинаж теперь:


Главные ворота Большого бегинажа.


Одна из улиц.


Готическая церковь.


Река Дейл на территории Большого бегинажа.


Один из старейших домов (1561), так называемый дом Шьевра. Его построила вдова политического советника императора Карла V.


Геральдические знаки над входом в дом Шьевра


Так была оформлена водная колонка в XVII веке.


Слияние рек Дейл и Воер.


Казармы испанских солдат и изгородь из шпалер "распятых" платанов.


В бегинаже царит спокойствие и умиротворение. Отсутствие роскоши и украшений, разумно организованный быт, наличие всего необходимого для достойной трудовой жизни. Эта атмосфера сохранилась и сейчас. Здесь нет увеселительных заведений, пабов, кафе. "Везде следы довольства и труда". Пуританство без ханжества. Разумное самоограничение. Всё в соответствии с вековыми традициями.


За пределами Большого бегинажа находился раннеготическая базилика Иоанна Баптиста (Крестителя), построенная в XIV веке. Она тоже сейчас принадлежит университету.


Базилика Иоанна Баптиста.


Рядом когда-то был монастырь Черных сестер, в котором проживали и работали монашки, посвятившие себя уходу за больными. Особенно они проявили себя во время эпидемий чумы. Тут же, на горе Кармелитов, находился монастырь кармелитов с очень строгим уставом, аскезой, подразумевающей даже ограничение словесного общения. Такое окружение, несомненно, придавало и бегинажу особую религиозную духовность.


Заканчиваем мы наше пребывание в Лёвене там же, где начинали - на привокзальной площади города. Главное здание вокзала было построено в 1875 году архитектором Анри Фуке (Hanri Fouquet) в стиле модерн.


Все эти разновремённые сооружения составляют комплекс железнодорожного вокзала Лёвена. Обелиск с массивным основанием - памятник погибшим в мировых войнах.


В заключение, немного о городе Лувен-ля-Нёв (Louvain-la-Neuve), в котором находится валлонская часть Католического университета. Злые языки перефразируют валлонское название города Louvain-la-Neuve (Лёвен-новый) в Louvain-la-Witwe (Лёвен - вдова), намекая на развод со своим знатным фламандским родственником.

Действительно, в этом городе нет исторических зданий, но Лувен-ля-Нёв хорош гармонией современной архитектуры, чистым воздухом (в городе почти нет автомобильного движения) и простором.

Город был спроектирован вокруг озера, и современное расположение его улиц сильно отличается от других городов Бельгии. Такое одномоментное образование города по распоряжению короля Бодуэна (1971) дало возможность собрать в себе лучшие современные градостроительные идеи. Это почти исключительно студенческий город. Его население составляет около 30.000 человек. Он не только самый новый город в Бельгии, но и довольно необычный, так как половина его населения в настоящее время занимается в университете, а вторая половина состоит из бывших его студентов.

Это город, где почти все люди здороваются друг с другом.


Вот как выглядит уличная студенческая жизнь валлонского собрата Лёвенского католического университета:


Такие группки студентов можно видеть на главной площади города Лувен-ля-Нёв перед зданием теологического факультета.


Студенческое население города Лувен-ля-Нёв спешит, общается, радуется.


На улице старого Лёвена мы случайно разговорились с молодым человеком. Он оказался физиком - преподавателем университета. По моей просьбе он перешёл на немецкий язык. Этот язык для нас выученный, так что мы были в равном положении. Я спросила его о языковом конфликте двух ветвей католического университета. Он ответил, что фламандцы и франкофоны друг друга понимают и делают общее дело, а политики будоражат обстановку и создают конфликты даже на парламентском уровне.